И, несмотря на то, что «чайлдфри» – это пока что малочисленная группа людей, она постоянно растет. В 2002 году среди 35–39-летних жителей Москвы доля бездетных была 10,7 %, в 2010 году эта доля выросла до 17,15 %.[9] По данным социологов, в 2014 году о такой позиции заявили 17 % москвичей; в целом по стране – 6 % граждан. [10]

Кроме того, вырос возраст матери на момент рождения первенца – долгое время в России рождение первого ребенка приходилось на 20–21 год. Сейчас – 25 лет, а в Москве – 27 лет. Это международная тенденция – на данный момент в Северной Европе женщины рожают первого ребенка в 30–31 год.[11]

Согласно статистике рождаемости, «в 1990 году коэффициент рождаемости для женщин 30–34-летнего возраста составлял 48,2, а для женщин 35–39 лет – 19,4. В 2009 году он поднимается до значений 63,3; 23,8 – соответственно.[12] Кроме того, обращает на себя внимание и то, что все чаще состоявшиеся родители стремятся как можно скорее дистанцироваться от ребенка, передают свои функции в руки помощников, возрождается уже забытая было традиция приглашения няни для ребенка».[13]

В США почти половина женщин от 15 до 44 лет не имели детей в 2014 году.[14] По данным Национального центра статистики здравоохранения, уровень рождаемости снизился до рекордно низкого уровня – 62,9 рождения на 1000 женщин в возрасте 15–44 лет в 2013 году.[15] Также в США постепенно растет возраст рождения первого ребенка после 35 и даже 40 лет.[16]

Немаловажным фактором для решения отказаться от рождения детей вообще или откладывания их рождения на более поздний срок, в частности, является дороговизна содержания ребенка, а также отсутствие возможности отдать ребенка в дошкольное учреждение до трехлетнего возраста: «В целом содержание одного столичного ребенка обходится папе с мамой в сумму от 200 до 574 тысяч рублей в год, или в среднем 387 тысяч рублей в год. Если сопоставить эти затраты с теми доходами в виде пособий и компенсаций, которые молодая мама получает от государства и от своего работодателя, то вряд ли приходится говорить об увеличении рождаемости в столице, которая если и происходит, то в основном за счет гастарбайтеров».[17]

В целях стимулирования рождаемости в ряде стран проводятся такие мероприятия, как выплата пособий, предоставление различных льгот многодетным семьям и молодоженам, расширение сети дошкольных учреждений, половое воспитание молодежи, запрет абортов и т. п. Первой страной, где были предприняты меры по стимулированию рождаемости, была Франция. До конца 1980-х годов активную политику в этом направлении проводили страны Восточной Европы. В настоящее время в странах Западной Европы большую роль играют экономические меры, включающие систему разного рода выплат и льгот семьям, имеющим двух и более детей.

Однако ситуация с деторождением многообразна – например, в странах Востока и Азии, наоборот, борются с высокой рождаемостью. Наибольшей результативности в снижении рождаемости добились Китай и Япония. Здесь в демографической политике применялись самые радикальные как пропагандистские, так и экономические меры (системы штрафов, получение разрешения на рождение ребенка и т. п.). В настоящее время в этих странах годовой прирост населения ниже среднемирового.

В нашей стране в рамках «Концепции демографической политики Российской Федерации на период до 2025 года» государство ввело ряд мер, призванных повлиять на рождаемость в сторону ее повышения: ежемесячное пособие по уходу за ребенком неработающим женщинам, увеличение размера пособия по беременности и родам и ежемесячного пособия по уходу за ребенком работающим женщинам, введение материнского капитала и налоговые льготы. Государство выделяет средства из бюджета для стимуляции рождаемости. В 2017 году один из депутатов Госдумы даже предложил вернуть налог на бездетность, чтобы поспособствовать росту населения.[18]

Задействованы различные инструменты государственной политики в преодолении сложившейся ситуации в демографии, в том числе и пропагандистские. Так, констатируя факт распространения феномена «чайлдфри», СМИ поначалу формировали отрицательное отношение к нему как безнравственному явлению. Так, блогер официального сайта «Молодежного вестника Кубани» Надежда Ленская в посте «Нравственность – основа жизни» (2014) писала: «Многие женщины и мужчины желают построить карьеру и из-за этого отказываются от нормального нравственного супружества, от рождения и воспитания детей, и когда карьера с возрастом им не нужна, то они с жалостью анализируют свою жизнь, прожитую бесцельно…» Однако со временем взгляды авторов статей в различных СМИ с оценкой явления «чайлдфри» эволюционировали в сторону констатации свободы выбора супружеской пары в интимном решении заводить или не заводить детей, тем самым не порицая их решение и формируя объективное отношение общества к «чайлдфри».

На данный момент отсутствуют значимые работы, рассматривающие феномен «чайлдфри» через психоаналитическую парадигму. А такие исследования могли бы стать основой при разработке программ стимуляции рождаемости. Мы попытались осмыслить психоаналитические теории, а также практические примеры из работ Зигмунда Фрейда и его последователей, знаковые статьи и исследования представителей французской и англо-саксонских психоаналитических школ, а также современных психоаналитиков в рамках исследуемого вопроса.

На данный момент существует несколько терминов, определяющих бездетных людей:

– «чайлдлесс»/childless (бездетные) – термин, определяющий бездетность. Как правило, это те, кого называют так, хотят детей;

– «чайлдфри»/childfree (свободные от детей) – в данном случае имеет место добровольный отказ от родительства;

– «чайлдхейт»/childhate (детоненавистники) – люди, которые ненавидят детей. Чаще всего существуют внутри «чайлдфри»-сообществ, и их можно считать радикальным проявлением.[19]

Говоря о «чайлдфри», или отказе от родительства, мы имеем в виду здоровых и фертильных женщин и в меньшей степени мужчин. Речь идет о добровольном, осознанном отказе, а не вынужденном вследствие влияющих на репродуктивную функцию заболеваний или других различных факторов.

Для начала необходимо обратить внимание на историю возникновения этого явления. На данный момент «чайлдфри» – это не отдельные редкие индивиды, отказывающиеся от рождения детей. Сегодня сторонники этой идеологии объединяются в группы посредством социальных сетей.

Сам термин childfree появился в 70-х годах XX века. Его ввела в общественное пространство как противопоставление слову childless Национальная организация для не-родителей США.[20] Женщины, борющиеся за свои права и равенство с мужчинами, посчитали оскорбительным называть женщин, не имеющих детей, «чайлдлесс», то есть бездетными, и решили подобрать более подходящее слово, чтобы подчеркнуть их независимость, выбрав для них определение «чайлдфри». Родоначальницами движения и основательницами организации были феминистки Эллен Пек и Ширли Радл. Они провозгласили 1 августа днем Неродителей. Женщины так объясняли свою деятельность: «В начале 70-х годов тридцатилетняя женщина, не имеющая детей, воспринималась как неполноценная. Оправданием ее бездетности люди считали плохое здоровье, нетрадиционную сексуальную ориентацию, психические заболевания, злоупотребление алкоголем или наркотиками. Никому и в голову не приходило, что женщина не имеет детей по одной простой причине – у нее нет желания».