13. «И сотворил Бог человека по образу Своему» (ст. 27).

Творение Богом человека произошло в завершающей стадии создания тварного мира. И это также соответствует современным научным теориям.

После этих доводов П. Стонер, делает замечательный вывод в том плане, что все действия творения Бога находятся в полном согласии с данными физики, астрономии, геологии, химии, биологии. На примере этих Божественных действий, более того, и даже их последовательности, с использованием научных данных он доказывает буквально следующее:

«Таким образом мы находим, что тринадцать действий, названных в первой главе книги Бытие, находятся в точном порядке. Тогда должно поставить вопрос: из какого источника получил Моисей эти сведения? Я думаю, имеются пять возможных ответов:

1) Эти сведения Моисей получил из египетских школ, в которых он учился.

2) Моисей не написал Бытие; оно написано гораздо позже, приблизительно во время расцвета вавилонской культуры.

3) Получены от какой-то другой цивилизации.

4) Сочинитель книги Бытие написал рассказ или сел и выдумал все это.

5) Получены по вдохновению от Бога.

Если это единственные возможности, одна из пяти должна быть верной; а если мы докажем, что четыре из них невозможны, мы утвердим пятую. Рассмотрим их по порядку.

1) Можно ли было получить эти сведения в египетских школах? Ответ: нет. В наших библиотеках хранятся сведения, списанные с каменных таблиц, описания сотворения мира по учению египтян. Хотя в некоторых отношениях они соглашаются с описанием, находящимся в книге Бытие, в большинстве подробностей они расходятся, равно как и в общем описании событий. Они не согласуются с теперешними научными данными. Ни Моисей, ни кто другой не могли получить от египтян этих сведений, записанных в Бытие.

2) Можно ли было получить эти сведения из вавилонских школ? Ответ должен быть: решительно нет. Мы имеем записи теорий о сотворении, в какие верили вавилоняне. Одна из них приблизительно такова. В начале было два бога. Эти два боролись, один убил другого и из его тела сделал землю, из его костей и зубов сделал скалы, а из его крови сделал океаны и реки. Нет, это, разумеется, не могло быть источником сведений для Моисея. Также фантастичны и другие теории вавилонян.

3) Можем просмотреть все возможные источники в наших библиотеках и не найдем ничего хотя бы приблизительно подобного сведениям из книги Бытие.

4) Мог ли Моисей угадать этот стройный порядок? Если скажем «да», возможность необычайно убогая. Возможность, что Моисей угадывал и получал точный порядок этих предметов, представляется как 1/311351040. Да, мы можем сказать, что Моисей угадывал, и хотя у него была только одна возможность из 311351040, он правильно угадал. Но такое утверждение было бы наиболее неразумным. Может быть, скажете «нет, это неправдоподобно, но он мог прийти к этому своими размышлениями». Это так же неправдоподобно, как и первое.

Откуда Моисей взял эти тринадцать действий для приведения в порядок? Знал ли Моисей все о темной туманности (научная теория о происхождении нашей вселенной), так что мог дать во 2-ом стихе совершенное описание одной из них? Это абсурд… Какую возможность имел Моисей, как человек, дать описание предмета до времени, который будет открыт около 4 тысячи лет спустя?

Какая возможность была у Моисея знать, что некогда Земля была полностью покрыта водою? Боюсь, что нет определенного способа ответить на этот вопрос. Конечно, Моисею было очень трудно угадать это первобытное состояние.

Перейдем к дальнейшим вопросам, таким, как: какую возможность имел Моисей знать, что жизнь сперва появилась в морях? Какую возможность имел Моисей знать, что свет сперва пришёл от Солнца, а не от Земли?

Какую возможность имел Моисей знать, что дождь начал падать на землю между появлением растений и сотворением рыб? «Господь Бог создал землю и небо, и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла; ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли». Всякая историческая геология подтверждает это.

Итак, какую имел Моисей возможность, когда он писал эту первую главу книги Бытие, добыть эти тринадцать действий во всей точности и удовлетворительной последовательности?

Пользуюсь исчислениями, какие мы предлагали выше, помножим их все вместе и придём к результату, что у Моисея была одна возможность из 31,135,104,000.000,000,000,000 добыть или угадать эти предметы рассуждения и их точный порядок. Это необычайно малая возможность. Попробуем представить себе это более наглядно. Допустим, что мы решили тянуть жребий и заказали такое количество карточек. Чтобы их напечатать, нужно было бы пустить в ход 8 миллионов типографских станков, из которых каждый печатал бы по 2 тысячи карточек в минуту. Этим типографским станкам пришлось бы работать день и ночь в продолжение 5 миллионов лет, чтобы напечатать нужное количество карточек. Затем на одной карточке сделать заметку и все карточки тщательно перемешать.

Тогда завязать вам глаза и заставить вас найти помеченную карточку. Нашли бы вы её? Вы имели такую же возможность, какую имел Моисей писать эту главу на основании сведений, имевшихся в то время.

Но предположим наше наглядное представление этой возможности. Предположим, что эти карточки были бы в форме квадрата 1 1/4 дюйма (3,175 см) и напечатаны на бумаге, требующей сотни карточек, чтобы создать толщину в один дюйм. Как велика была бы куча этих карточек? Ее было бы немыслимо назвать кучей, так как она покрыла бы все Соединенные Штаты от Канады до Мексики и от Атлантического океана до Тихого океана ровно в одну милю вышиной.

Вначале одну карточку нужно было бы пометить. Затем все тщательно перемешать, от Канады до Мексики, от Атлантического до Тихого океана. Все бы это представляло страшную массу, местами в несколько миль высотою. Завязать бы вам глаза и позволить рыться сколько и как хотите, путешествовать любое количество дней, чтобы прибыть в избранное место, найти эту карточку и сказать: «Вот она»!

Теперь разумно ли нам высказать предположение, что Моисей воспользовался такой возможностью и имел успех? Конечно, это было бы абсурдом.

5) Нам приходится отказаться от других четырёх предметов, как невозможных или совершенно выходящих из области разума. Поэтому нам приходится принять пятое предположение как установленный факт, что Бог вдохновил Моисея написать эту главу. Мы имеем такое утверждение: «Всё Писание богодухновенно», и это является сильным доказательством его истинности. [6]

На основании выводов предыдущей главы мы можем прийти к единственно верному заключению: Книга Бытие, а следовательно, и всё Пятикнижие, то есть Книги Моисея, были написаны только самим Моисеем. Точности ради надо отметить, что в настоящее время существует мнение о том, что последняя 34 глава Книги Второзаконие была написана Иисусом Навином – преемником Моисея.

Полагаю, что нет необходимости рассматривать подлинность и авторство каждой Книги Ветхого Завета по отдельности. Поэтому предлагаю рассмотреть имеющиеся доказательства в целом.

Многочисленными исследованиями учёных установлено, что формирование книг Ветхого Завета завершилось в IV веке до Р. X., так как пророческое служение последнего Ветхозаветного Пророка Малахии приходится на эпоху Ездры и Неемии, то есть на V век до Р. X.

Этот период характеризуется возвращением народа Израиля из вавилонского плена, восстановлением Иерусалимского Храма, религиозно-нравственным возрождением еврейского народа, ревностным исполнением закона Моисеева. В это время появляется много ученых людей, так называемых книжников, которые толковали закон Моисеев и учили народ, как лучше его исполнить.

Основной задачей после написания и формирования Книг Ветхого Завета, очевидно, стало сохранение в точности и полноте этого священного текста для потомков. Именно книжники выполняли функции по изучению, сохранению и толкованию Библии, кроме того, их обязанностью было консультирование синедриона[5] по вопросам применения закона. Именно книжники письменно фиксировали все пункты устного закона и хранили Священное Писание.