Можно долго рассуждать о стилистических направлениях, об их особенностях, о различных мастерах, приводить конкретные примеры и имена, но это занятие для тех, кто не практикует боевые искусства. Разговоры о боевых искусствах – это не боевое искусство. При всей качественной определенности того или иного стиля все они являются плодоносящими ветвями единого дерева и восходят к единому источнику, искать который представляется делом невозможным и, более того, бессмысленным. Во всем нужно видеть единую суть.
Таким образом, подчеркнем, что за счет своих специфических элементов джиу-джитсу, практикуемое в серьезных школах достойными мастерами, и сегодня, как много веков назад, сохраняет за собой статус одного из наиболее эффективных боевых искусств, пригодных для самозащиты в любых экстремальных ситуациях.
Перед тем как войти в зал
…Не умрет получивший множество ран, пока не пройдет весь свой жизненный путь; сидящий у огня за стенами дома под крышей не спрячется от судьбы.
Эсхил
В то мгновение, когда воин света делает свой первый шаг, он познает лежащий перед ним Путь. Каждый камень, каждый изгиб дороги приветствуют его. Он ощущает свое кровное родство с горами и ручьями, он чувствует, что часть его души заключена в кустах и травах, в зверях и птицах.
И тогда, принимая помощь Бога и Божьих Знамений, он позволяет своей Стезе вести его туда, где ожидают решения задачи, поставленные жизнью.
Порой бывает, что ему негде ночевать, порой его мучает бессонница. «Ничего, – думает воин. – Это входит в профессию. Меня же никто не заставлял идти таким Путем. Я сам так решил».
В этих словах заключается вся его мощь: он выбрал свою Стезю, и ему не на что сетовать, не на кого жаловаться.
Пауло Коэльо
Учителя спросили: Что на свете трудно?
Учитель сказал: Познать себя.
Учителя спросили: А что легко?
Учитель сказал: Советовать другому.
Внимай, воин, есть великая пустота. Из этой великой пустоты намерение, подкрепленное волей и верой, порождает движение. В движении обретается настоящая сила. Сильный человек радуется жизни, а жизнь дарует еще силы тому, кто ей радуется, кто ее любит. Радуясь жизни, созерцая силу, следуй естеству – и обретешь Путь. Идущий по Пути познает мудрость жизни, пребывая в гармонии и вечности!
Путь – это смысл жизни каждого человека, это именно та самая дорога, что так мила твоему сердцу. Когда ты движешься в правильном направлении, то постоянно пребываешь в великом счастье и любви. Усталость не считается критерием правильности выбора Пути.
Путь – это заветный ключ к силе, это и есть сама сила во всем своем великолепии и бесконечности – вечности!
У Пути не может быть конечной цели, так как цель отягощает обязательствами и принуждением, человек становится ее рабом, неспособным видеть все разнообразие мира. И если в один из дней после многих лет напряженного труда желаемое все же достигается, то человек, утрачивая творческую силу, которая вела его к задуманной цели, останавливается.
Для роста воина необходима определенная задача на данный отрезок его Пути. Выполняя ее, человек растет, испытывая от этого постоянное устойчивое намерение двигаться вперед по Пути самосознания, пребывая при этом в счастье, творчестве. Остановка же в Пути порождает тоску, потерю смысла жизни, а для человека-воина всегда существует необходимость в чем-то новом, в обновлении. И когда ты не знаешь, что будет завтра, через мгновение, то осознание этого наполняет сердце истинного воина удовольствием ощущения полноты бытия здесь и сейчас, неподвластного реалиям рутинной жизни.
Выполняя поставленную задачу, истинный воин этим не довольствуется, ему этого недостаточно, и он сразу же ищет новую задачу, которую ему незамедлительно предоставляет сама жизнь, и идет дальше. Только идущий вверх по спирали совершенствования обретает силу, счастье, мудрость и восторг от самого движения.
Рождаясь, каждый человек интуитивно знает задачу, ради которой он обрел плоть и которую должен выполнить в течение своей жизни. У каждого существа собственная индивидуальная задача, которую оно обязано осознать и неукоснительно ей следовать. Если это произойдет, человек осветится счастьем, а в Пути ему станет помогать сама жизнь, создавая обстоятельства, необходимые для его совершенствования. Конечно же, путнику предстоит преодолевать их, следуя по жизни легко и свободно, ни к чему не привязываясь, все принимая и осознавая.
Если же человек не развивается или вовсе идет не своим Путем, он будет постоянно чем-то озабочен, разочарован, такой человек редко улыбается. Если это воин, то для него первый же бой может стать последним. Судьба воина здесь наиболее показательна, и за любое отклонение от Пути жизнь карает сурово…
Ю. Зайцев
Все мы предназначены следовать своему Пути, обретая на нем здоровье, счастье, любовь и мудрость. Неосознанное движение человека по Пути противоречит основным природным принципам, и, идя по жизни неосознанно, человек болеет, страдает, встречает одни лишь несчастья и беды. Каждый человек, воплощаясь на земле, имеет свободу выбора, каждый вправе выбирать то, что ему по душе: свет, знания, силу или же тьму, неведение и серость.
Рай и ад начинаются на земле.
Серафим Саровский
Научится ли человек чему-либо в какой-то системе, зависит только от него самого, его отношения и серьезности. Прежде всего, он должен принять твердое решение изучать искусство и иметь сильную волю, чтобы свое намерение осуществить. Ему требуются настойчивость и терпение на всех стадиях обучения. Даже если человек обладает всеми указанными качествами, нужно быть готовым к тому, что его достижения будут отличаться от достижений других людей, обладающих такими же достоинствами. Различия обусловлены подходом к обучению и индивидуальными особенностями учеников, но в большей степени следующим: если человек совершенствуется, затем обдумывает каждый новый шаг, которому он научился, и продолжает к нему возвращаться для более глубокого понимания и оттачивания, он, естественно, превзойдет того, кто никогда не углубляется в то, что изучил. Оба ученика могут, образно говоря, изучить метод превращения предметов в золото, но только первый будет знать, почему метод действует. Знания первого будут расти, вскоре он станет мастером; другой же всегда будет оставаться только практикующим.
Один из главных наших врагов в жизни – праздность (лень).
Бегайте расслабления сил праздностию, недеятельностию. Силы или способности (таланты) Господь дал нам для того, чтобы мы их употребили в дело, как говорит Евангелие. Горе зарывшему талант свой в землю (Мф. 25:24–30), расслабляющему силы или способности свои пустым времяпрепровождением. Сила потому и называется силою, что она действует и что-нибудь производит, развивает или поддерживает. Возьмите какое угодно животное, какую угодно силу и способность в природе: вы увидите, что всякая из них делает свое дело, для которого она создана, и ни одна не остается в праздности, ни одна не существует бездельно. Например, сила притяжения и отталкивания держит и носит в своих границах земной шар, и, благодаря ей, мы, земнородные, счастливо обитаем на нашей земле, занимаемся при ярком свете днем, а ночью – при темноте ночной восстановляем свои силы, изнуренные на протяжении дня. Далее, возьмите какое угодно животное, одаренное силою и способностями: и вы увидите, что каждое из них действует своими силами, не оставляет их в покое и недеятельности. Посмотрите на муравья: напрасно ли остаются у него силы; напрасно ли он живет; не трудится ли он целое лето непрестанно; посмотрите на пчелу: проводит ли она время в праздности, остаются ли силы ее ни при чем? Мы ли, существа разумные, которым Господь дал силы для умножения капитала добрых дел, для вечного блаженства в будущей жизни, будем существами сонными и недеятельными, губя себя во времени и в вечности? О! Поспешим трудолюбно делать данные нам таланты, бодрствующи всегда, да не пребудем в век оный вне Чертога Христова. Поревнуем о добрых делах; будем тщательно разумевать, что есть воля Божия, благая и угодная о нас (Рим. 12:2); не будем оставлять церковного собрания, якоже есть неким обычай (Евр. 10:25), не будем отходить все дальше и дальше от своего спасения; будем и дома заниматься чаще чтением душеспасительных книг или разговорами назидательными, душеспасительными. Прочь от нас праздность и все ее бесчисленные порождения.
Иоанн Кронштадтский
