Литмир - Электронная Библиотека
A
A

В своей книге я просто стараюсь переключить внимание читателей с далекого и непонятного объекта на наш повседневный опыт.

Опра: На то, что присутствует в нашей жизни постоянно, и мы это ощущаем.

Роб: Всегда, повсюду, вокруг нас. И искусство пробуждения для нас, людей, состоит в том, чтобы постоянно открываться этому присутствию, развивать чувствительность к нему. Прямо здесь и сейчас, в страдании и радости. Вот что я подразумеваю, когда говорю: «Он с нами».

Реза Аслан

Писатель, теолог
Воскресная мудрость. Озарения, меняющие жизнь - i_014.jpg

Реза: Суфии утверждают, что религия важна. Вера, ритуалы, практики важны. Но если вы хотите ощутить Бога, необходимо разрушить внешнюю скорлупу религии. Нужно понять, что религия – это лишь дорожный знак на пути к Богу.

Опра: Ведущий к нему?

Реза: Указывающий направление к нему.

Опра: То есть это только путь, но не Бог?

Реза: Это не окончательная цель.

Опра: У меня случился спор. Один собеседник сказал: «Опра, вы всегда говорите о Боге. Вы хотите, чтобы все верили в Бога». А я ответила: «Богу ваша вера не нужна. Ему нужен ваш опыт».

Реза: Да.

Опра: Да. Ему нужен ваш опыт. И когда вы испытали, ощутили Бога, никакая вера не может сравниться с этим опытом.

Реза: Совершенно верно. Я всегда говорю людям, что нет доказательств существования или несуществования Бога. Вера – это выбор человека, но этот выбор нельзя назвать иррациональным. Он довольно рационален и оказывается разумным, когда человек соприкасается с реальностью, этим миром и жизнью самой по себе. Я имею в виду веру в то, что есть нечто недоступное обычному познанию. Есть что-то вне его. Я говорю об этом простыми словами и задаю три вопроса. Первый: верите ли вы в то, что есть что-то за пределами материального мира? Что-то невещественное? Или вы верите в то, что материей все исчерпывается? Если да, то вы атеист, ну и ладно. У меня с этим нет проблем.

Если же вы верите в нечто вне материи, то у меня для вас есть второй вопрос: хотите ли вы испытать это на опыте? Хотите ли вступить с этим «чем-то» в контакт? Почувствовать его? Если нет, отлично. Вы агностик. Все в порядке, продолжайте заниматься своими делами.

Если же ответ «да», то вот мой третий вопрос: как вы хотели бы это сделать? Посредством религии? Или посредством человеческих взаимоотношений? Может быть, с помощью благоговейного трепета или близости к природе? Например, поднимаясь в горы или опускаясь на дно океана? Этот вопрос «как» указывает на личный выбор каждого человека. Но это лишь тонкости. Важнее ответить на вопрос: «Хотите ли вы?»

Дело не в поиске доказательств. Доказательств в строго научном смысле слова найти невозможно. Дело в вашем решении.

Опра: Не в этом ли причина того, что вас, по вашим словам, не интересуют ни церкви, ни мечети, ни синагоги, ни другие храмы?

Реза: Отчасти в этом. Когда изучаешь религии мира, становится очень сложно, если не невозможно, думать об одной религии как самой лучшей или в чем-то исключительной, как полагают многие люди. Работая в этой области, очень быстро понимаешь, что почти все религии, по сути, говорят об одном и том же. По крайней мере, они отвечают на одни и те же вопросы и часто предлагают похожие ответы. Просто они используют разные метафоры, разные языки и символы.

Воскресная мудрость. Озарения, меняющие жизнь - i_015.jpg

Мы говорим о Боге, а Бог – это жизнь. Это вся энергия. Это семя всего, что когда-либо существовало. Он превратился во Вселенную, во все, что мы когда-либо сможем увидеть. Если этот Бог есть наивысшее и первичное семя жизни – значит, он является семенем меня и Себя самого. И вы не сможете обладать сознанием Бога, пока не овладеете сознанием жизни во всех ее формах.

– Сестра Джоан Читтистер

Томас Мур

Доктор богословия, психотерапевт
Воскресная мудрость. Озарения, меняющие жизнь - i_016.jpg

Томас: Я думаю, религия – это нечто естественное для человека. Мы все время сталкиваемся с тайнами. Болезнь – тайна. Смерть – величайшая тайна. Брак – тоже тайна. Все эти вещи загадочны, непостижимы. И я не думаю, что загадку можно разрешить при помощи рационального мышления. Нам нужно иное средство. С другой стороны, из-за изменений, которые произошли в нашей культуре, мы повернули в другую сторону, и старые формы религии уже не влияют на нас так, как раньше. Некоторым людям они близки, но даже в этом случае требуется какое-то обновление.

Опра: Если вы сами создаете религию, следует приготовиться к тому, что многие будут называть ее сборной солянкой. Вы берете немного оттуда и немного отсюда. А где порядок? Где дисциплина? Где единый истинный Бог и все прочее? Когда мы создаем свою религию, люди думают, что мы создаем и своего Бога.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

4
{"b":"625806","o":1}