Литмир - Электронная Библиотека

Она осторожно ощупала пространство вокруг себя. В яме было тесно, но сухо. Дождь, прошедший накануне, почти не подмочил дно. Тогда еще крышка люка была, наверно, на месте. Утешило, что люк не соединялся со сточной канавой. Все-таки не самая худшая в мире камера заключения!

Она прикинула – до поверхности земли было метра два с половиной. Сама не выберется. Это точно! Не за что ухватиться. Снаружи не доносилось ни звука. Словно она находилась между мирами, уже не здесь, но еще и не в параллельном мире, а в мрачном туннеле, ведущем в пресловутый ад. Ад у каждого свой. Ей Господь отвел глубокую яму. Хочешь покоя и одиночества? Пожалуйста! Устала от суеты и людей? Получай! Вот чего тебе недоставало!

Боль в ноге стала нестерпимой. Антонина ощупала лодыжку. Завтра нога распухнет, тесный сапог пережмет кровеносные сосуды. И – гангрена! Господи! Только не это! Она расстегнула молнию, чтобы освободить больную ногу. Это пока все, чем она себе может помочь.

Итак, надо обдумать ситуацию, в которую попала. Что можно предпринять в ее положении? Кричать? Бесполезно. Женщины, что были в церкви, уже спокойно смотрят свои сериалы. Это она, дура, решила прогуляться пешком! Сторож закрыл церковь, значит, с той стороны помощи ждать тоже не имеет смысла. Из города по этой дороге, на ночь глядя, никто не пойдет. Служба-то час назад, как закончилась. Лежать ей здесь, и ждать «у моря погоды» неизвестное количество дней! В понедельник в церкви выходной, батюшка служит только по субботам и воскресеньям. Времени подумать о своей жизни предостаточно. Можно себя поздравить с временной передышкой!

Так, думай, Антонина. В руках у тебя была сумка. Отправляясь в церковь, ты положила в нее килограмм яблок, пачку риса, конфеты. Перед службой выложила все это на жертвенный стол. Сумка свалилась вместе с тобой, вот она, лежит на коленях, но поживиться там нечем. Ладно, без еды как-нибудь можно прожить, хотя бы за счет подкожного жира, а вот без воды – беда. Она безнадежно пошарила во всех кармашках. Там нашлись носовой платок, кошелек с бесполезными в яме деньгами, завалившаяся конфета и «темпалгин»! Последнее время приходилось носить с собой лекарства от головной боли. Шейный остеохондроз дает о себе знать. Профессиональная болезнь. Глянцевые выпуклые зеленые таблеточки должны успокоить боль в ноге! Какое счастье, что вчера она положила в кармашек целую упаковку! Антонина выдавила из пластиковой ячейки одну таблетку и разжевала, даже не поморщившись от горечи. Что эта горечь, если? Смешно. Однако и смерть хотелось бы встретить, если не с комфортом, то хотя бы без боли. Ангел-хранитель не отказал ей в этой малости. Спасибо.

Пустую сумку она подложила под себя, чтобы холод и влага подольше не тревожили ее.

Наверно, крышку люка кто-то специально отодвинул, или спёр для пользования в личном хозяйстве. Сейчас время такое – все прут, что плохо лежит. Работы нет, зарплату не платят.

Мимо люка проходили многие, а угодила в него она. Счастливица! Нет, избранница! Это же Божья кара! Она всегда бывает избирательной. Кто заслужил, тому и урок! Странно как-то. Вот если бы кара свалилась на нее лет пять назад, тогда бы, конечно, за дело! А теперь-то что? В церковь ходит, любовников разогнала, грехи исповедует, посты соблюдает, молитвы утром и вечером читает. Все, как священники велят! Да и на работе придирки и зависть бабскую со смирением переносит. Начальство не гневит, родителей почитает, о дочери молится. После страшного урока, случившегося с ней несколько лет назад – поумнела. Не за что Богу ее наказывать!

Или Божья десница с оттяжкой бьет? Именно тогда, когда тебе кажется, что ты решил все свои проблемы, что душа сейчас, как очищенный от лишней информации файл, а сама давно не ропщешь по поводу всяких жизненных неурядиц, свалившихся на твою голову, совершенно выбросив из памяти постулат мудрецов, который гласит: «там, где слабый молится, сильный дерется».

Наверно, Бог с оттяжкой бьет! Она не сильная! Драться не умеет!

Может, бьет потому, что ее лукавый ум все время ищет какого-то истинного знания о Боге? Не того, которое проповедуется? Да и истина у каждого своя. Поэтому приходят ей в голову вольные мысли, что обряд, ритуал всюду давно подменил суть! Чудо исчезло из мира. Бог оставил людей. Бесполезно нынешних представителей рода человеческого удивлять падающей с неба манной небесной. Объяснят: вихрь де, поднял урожай с поля, да и просыпал в другом месте на головы людей. Не потому ли в сердце вползает крамола, что непорочное зачатие – сказка? Что воскрешение Иисуса – миф? Да и священники рассказывают об этом с каким-то сказочным умилением. Неубедительно. Всем известно, как потеряв одно звено, можно исказить смысл перевода. Побежать на поле боя – побеждать на поле боя. Глаголы отличаются одной буквой, а как меняется смысл! Смысл переводов Библии искажался неоднократно.

Когда-то, еще в институте, изучая историю, Антонина прочитала одну монографию о богомильской ереси, возникшей в православной Болгарии в конце X века. Суть ее была проста: Бог является Творцом Космоса, Высшего мира. У него нет власти на земле. Мир земной весь пронизан злым началом Сатанаила. «Ветхий Завет» – лживая книга. Пророки – обманщики. Только душа человека принадлежит Богу, тело же находится в рабстве злого демиурга. Христос был послан Творцом – освободить людей от этого рабства. Он прошел в своем эфирном теле через Деву Марию, как через энергетический канал. Страдания его на кресте были кажущимися, иллюзией для окружающих. Поэтому богомилы отвергали поклонение кресту, как знамению проклятия и орудию сатаны. Они говорили, что храмы созданы человеческими руками, следовательно, населены демонами. Священники – слуги демонов. Каждый человек – вместилище порока.

Тверже всего мы верим в то, о чем меньше всего знаем.

Тогда, в советские времена, Антонину никак не задели измышления богомилов. В ее молодой атеистической душе легко и согласно жили научные представления об окружающем мире, основанные на выводах физиков: мир – это бесконечный процесс изменения вещества, которое интегрируется, распадается, и снова интегрируется уже в другой форме. Мир – это беспрерывное поле энергии и материи. Все остальное – наши иллюзии. Но такое объяснение многим кажется скучным…

И все-таки…с точки зрения церкви она еретичка. Не ходит на проповедь. А последнее время – не кается. Церковь, как институт посредничества между людьми и Богом, по-существу, не нужна ей. Ведь, удобней с Богом разговаривать напрямую, без свидетелей! Зажгла дома свечу перед иконкой и кайся, и молись. Никто не мешает. Церковь нужна народу для великих, общих молитв о спасении мира, государства, воинства. Такая общая молитва точно Богу в уши попадает. А о личном – надо без суеты, в тишине. Тот Бог, которому она молилась, был своим, понятным. Он был проще, доступней того, церковного Бога, воспеваемого прекрасными гимнами, одетого в золотые ризы. Богатого и недоступного. Слуги его – митрополиты, епископы, священники уподоблялись Ему на земле. Митры их сверкали драгоценными каменьями, на руках – дорогие часы, на шее – золотые панагии и кресты. Впечатляет!

…И когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми.

Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему. И Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.[2]

Так это в Евангелии излагается. Да не так это в жизни делается! Если народ в церковь ходит, это – привычка. Древняя генная мутация, заключающаяся в многажды испытанных предками раболепных восторгах перед святилищем, капищем или храмом. Это восхищение красотой земных чертогов Бога и ангельским пением. По такому же зову люди ходят на спектакль или на концерт. Что такое литургия? Это мощный духовный спектакль, поражающий пышностью и величием. Вот и у Пастернака есть: Лепные хоры и верхи оштукатурены це-дуром[3]. Тоже любовался!

вернуться

2

От Матфея. Гл. VI, ст. 5, 6.

вернуться

3

Це-дур – тональность до мажор.

2
{"b":"622594","o":1}