Уже после окончания войны количество приходов увеличилось во много раз и достигло двух третей дореволюционной цифры.

Я живой тому свидетель - меня крестили в церкви, я помню, как мы ходили в церковь, и помню страшную аллею из нищих и инвалидов, растянувшуюся от входа до самого церковного крыльца.

Тогда, в страшное время наполненное человеческими страданиями, христианская вера помогала людям преодолевать физические и душевные увечья, а Русская Православная Церковь и в Великой Победе над врагом сыграла значительную роль, и после войны поддерживал в людских сердцах надежду на лучшее будущее...

Потом пришёл Хрущёв, ставленник бюрократии. Церкви вновь начали закрывать, а хождение в церковь запрещать. Новый всплеск атеизма привёл к постепенной морально - нравственной деградации большинства людей неверующих, да и верующие пошатнулись в своих принципах...

Настала пора безвременья, которая окончилась крахом СССР и КПСС.

Контрреволюция свершилась и РПЦ вновь стала свободной...

Однако упадок совести и несоблюдение принципов Христовой жизни достигло к тому времени таких масштабов, что люди стали тащить и грабить всё что "плохо лежит". А в стране, в это время много чего "лежало плохо"

Потому, на обломках советского строя вдруг возник монстр бандитского капитализма. Многие жулики и даже бандиты запятнанные разворовыванием государственного имущества и ограблением народа, стали ходить в церковь, проклинать большевиков и считать себя "шибко" православными, на манер некогда царствовавшего Ивана Грозного...

Теперь можете представить себе в какого Бога веруют сегодня многие люди в России и как они поклоняются Иисусу Христу.

Мне говорили, что во многих церквях в России и в самой Москве, бандиты и их подручные молились отдельно от простых прихожан и они же, жертвовали большие деньги из тех награбленных, которые они прямо или косвенно отняли у большинства обнищавших граждан.

Такие же бандиты, через нестойких людей в клире воспользовались данными церкви преференциями и успешно стали ввозить и торговать водкой и алкоголем...

Но вот прошло время и руководство Московской патриархией от имени подлинно верующих христиан стало всё смелее выступать против нарушителей Христовых заповедей, против явных и тайных фарисеев; начали более активно выступать на стороне простых людей и это безусловно будет содействовать восстановлению чистого образа русской православной церкви, за время после революции прошедшей через драматические испытания как несвободой и гонениями, так и испытаниями безграничной свободы и покровительства государства...

На днях, патриарх Алексий Второй, выступал от имени русского православия в Страсбурге перед Парламентской Ассамблеей Европы и говорил об ослаблении нравственных скреп в современных государствах, о необходимости сочувствия и заботы о бедных и униженных, о невозможности выдавать грехи человеческие за пример для подражания, чему невольно способствуют, пропагандируемые некоторыми защитниками "прав" человека, идеи...

Вся история русского православия показывает нам взаимозависимость Мира Божьего и Мира Кесарева. И внимательный анализ подтверждает нам слова Достоевского о том, что каждый народ имеет свою, особенную веру чем и живёт, чем и подпитываются его душевные, духовные и материальные силы...

И я хочу, в качестве эпилога к первой части этой статья о вере и социальных системах управления соответствующих каждому народному характеру и уровню развития общественного самосознания, привести ещё одну цитату из книги Достоевского "Бесы" и тоже из сцены ночного разговора Шатова с Ставрогиным:

"... ни один народ ещё не устраивался на началах науки и разума; не было ни разу такого примера, разве на одну минуту, по глупости. Социализм по существу своему уже должен быть атеизмом, ибо именно провозгласил, с самой первой строки, что он установление атеистическое и намерен устроиться на началах науки и разума исключительно. Разум и наука в жизни народов всегда, теперь и с начала веков, исполняли лишь должность второстепенную и служебную; так и будут исполнять до конца веков. Народы слагаются и движутся силою иною, повелевающей и господствующей, но происхождение которой неизвестно и необъяснимо. Эта сила есть сила неутомимого желания дойти до конца и в то же время конец отрицающая. Это есть сила беспрерывного и неустанного подтверждения своего бытия и отрицание смерти. Дух жизни, как говорит писание, "реки воды живой", иссякновением которых так угрожает апокалипсис... Начало эстетическое, как говорят философы, начало нравственное, как утверждают они же. "Искание бога" - как называю я всего проще. Цель всего движения народного, во всяком народе и во всякий период его бытия, есть единственно лишь искания бога, бога своего. Непременно собственного, и вера в него как единого истинного. Бог есть синтетическая личность всего народа, взятого с начала его и до конца. Никогда ещё не было, чтобы у всех или у многих народов был один общий бог, но всегда и у каждого был особый. Признак уничтожения народностей. Когда боги начинают становиться общими. Когда боги становятся общими, то умирают боги и вера в них вместе с самими народами. Чем сильнее народ, тем особливее его бог. Никогда не было ещё народа без религии, то есть без понятия о добре и зле. У всякого народа своё собственное понятие о зле и добре и своё собственное зло и добро. Когда начинают у многих народов становиться общими понятия о добре и зле, тогда вымирают народы, и тогда самоё различие между злом и добром начинает стираться и исчезать"

... Резюмируя, хочу повторить, что вера того или иного народа зависела и зависит от его истории, которая и формирует народный характер на протяжении веков и тем самым формирует его веру...

... В не меньшей зависимости от этого, находятся и общественная организация, нравственный и культурный уровень, преобладание той или иной религиозной конфессии в тех или иных странах Запада и Востока, от социальной системы управления тем или иным государством...

А точнее выражаясь - социальная система власти, всегда производное от уровня развития культуры, экономики и религиозной веры конкретного народа или народных сообществ. Насильно установить, экспортировать новую систему правления никогда не удаётся...

Об этом мы и порассуждаем во второй части этой статьи...

Остальные произведения автора можно посмотреть на сайте: www.russian-albion.com

или на страницах журнала "Что есть Истина?": www.Istina.russian-albion.com

Писать на почту: [email protected] или info@russian-albion

2006. Лондон. Владимир Кабаков

Развитие мировой экономики и трансформация социальных систем...

Сегодня, становится очевидным наличие причинно-следственных связей между уровнем веры и её качеством и количеством, развитием и единством культуры в том или ином народе и государстве, этапами экономического развития, и формой социальных систем, руководящих определёнными странами.

Несправедливость и забвение христианских принципов жизни общества той или иной страны, рано или поздно приводят к Революции. Если сравнивать эти социальные катастрофические ломки происходящие время от времени в разных уголках земли, с процессами природными, то революция напоминает бурю, шторм, ураган!