Теперь Киев, золотая мечта его детства, принадлежал ему безраздельно...
Молодой князь твёрдо усвоил уроки своей тревожной юности...
В конечном счёте всё решает только сила...
Чтобы быть авторитетным правителем, необходимо воевать и воевать успешно...
За первые 8 лет своего правления Владимир совершил по меньшей мере 10 больших походов... Он воевал даже чаще, чем его отец. В отличие от Святослава завоевания дальних земель не были его целью. Маршруты всех походов Владимира проходили в радиусе почти правильного круга, в центре которого находился Киев...
К 985-ому году под непосредственной властью киевского князя Владимира Святославовича оказались Киев, Переславль, Чернигов, Перемышль, Полоцк, Смоленск, Псков, Новгород, Ростов, Муром, Тмутаракань, Белая вежа...
Ему платили дань...
Им были заложены города: Суздаль и Владимир Волынский...
Во всех подвластных Киеву городах Владимир посадил своих наместников: самых опытных и авторитетных из числа воевод, бояр, старших дружинников...
Они не имели никаких связей с населением областей, которыми предстояло править, и были преданы лично князю Владимиру...
Наведя порядок на земле, Владимир захотел упорядочить и высшие сферы...
Он задумал превратить Киев в сакральный центр всех русских земель...
На холме близ княжеского дворца было обустроено капище с огромными идолами. Божеств для Перунова холма Владимир отбирал лично...
Владимир обозначил роль в государстве светской и религиозной власти...
По сути это была попытка превратить верование в государственную религию...
А установление иерархий божеств с Перуном во главе было первым шагом к единобожию...
Но Владимир этого, конечно, не знал. Он утверждал свою власть и на земле, и под землёй, и на небе. А чтобы никто не сомневался в абсолюции его власти, он взял на себя ещё и функции верховного жреца. Теперь все грандиозные жертвоприношения на Перуновом холме в присутствии всего населения Киева возглавлял лично князь Владимир. И все от мала до велика видели, как похож лицом князь Владимир на Перуна... Или это Перун похож на князя Владимира...
"...Устраивал также каждую неделю пир, чтобы приходить туда всем боярам и всему народу, и воинам, и управителям, и лучшим мужам при князе и без князя. Бывало на тех обедах множество мяса: говядины и птицы, и дорогой рыбы, и овощей, и масла, и всего прочего, приготовленного руками, и питья... вина разного и медов разных..."
Владимир хотел быть в глазах своего народа щедрым, как солнце, изливающее свет и тепло. Особенно важна была для него дружина. Каждый воин должен быть лично предан своему князю. И каждый должен чувствовать его отеческую заботу, пусть даже этот воин сам годится молодому князю в отцы...
Владимир всей душой любил эти буйные праздники. Он был молод. Он всё делал с размахом и мощью: и воевал, и пировал. Он по всем статьям был победителем. А победитель получает всё...
Жизнь уже не тащила его как щепку. Жизнь кипела хмельной пеной. Он черпал её полным ковшом. Упивался её сладостью. И жажда его становилась всё сильнее.
О невероятном сластолюбии и темпераменте князя по всей Европе ходили легенды, а для киевлян мужская сила и темперамент Владимира были поводом для гордости, лишним доказательством того, что их предводитель всем князьям князь, который, может, и не человек вообще, а бог в человечьем обличье...
И только сам Владимир знал, что его силы, буйство, пиры, бесконечные плотские утехи, грандиозные действа на Перуновом холме, - всё это лишь попытки заглушить непонятную мучительную тоску, которая с недавних пор постоянно жила в его сердце... И чем дальше, тем очевиднее становилось, что ни вином, ни жертвенной кровью её не залить... И словно упала с глаз радужная пелена...
И оказалось, что громадные идолы, пышные церемонии не нужны вообще никому, кроме, разве, волхвов... Многие посадские приходили на Перунов холм только по принуждению на официальные праздники. Многие дружинники, варяги и славяне давно уже не верили ни в бога, ни в Перуна, а верили только в свой меч и боевую удачу. На жертвоприношения являлись лишь для того, чтобы потом пойти на пир. Владимир словно волок в гору тяжёлый и никому не нужный груз. И в глубине души, холодея, он всё чаще понимал, что груз этот не нужен и ему самому. Даже самые близкие не желали участвовать в священнодействиях князя. Старый друг его никогда не приносил жертву, относился к ним равнодушно и даже презрительно...
"... Был обычаем сопровождать князя в святилище. И однажды князь говорил с ним и тот ему отвечал: "Я никогда не испугаюсь богов тех, что не имеют ни слуха, ни зрения, ни сознания... И из этого я могу сделать заключение, господин, какова их природа, что ты мне представляешься всякий раз своим выражением лица, за исключением того времени, когда ты находишься в капище и приносишь им жертвы... И тогда ты мне всегда кажешься несчастным, когда ты там. И из этого я заключаю, что те боги, которым ты поклоняешься, должно быть, правят мраком..."
Летом 983-го года князь Владимир вернулся из похода... Победа была полной. Никогда ещё киевским князьям не удавалось наложить свою руку на земли этого свирепого в бою литовского племени. Они отличались исключительным свободолюбием. Их земля располагалась по границе между Польшей, Пруссией и западными Балканскими славянами. Район являлся ключевым для всей южной Прибалтики. Киевский князь как всегда действовал с дальним расчётом...
На этой войне боги вновь оказались благосклонны к русам. В честь этого триумфа по обыкновению на Перуновом холме должны были быть принесены жертвы. Верховным жрецом у славян выступал князь...
Владимир сам отблагодарит богов на им же выстроенном языческом алтаре... Но на этот раз Перун остался ни с чем...
"...И сказали старцы и бояре: бросим жребий, и народ определит, на кого падёт он, того и зарежем... в жертву богам... Был тогда один варяг, пришёл тот варяг из греческой земли и исповедовал христианскую веру. И был у него сын, прекрасный и лицом, и душой. На него-то и пал жребий по зависти дьявола...
Посланные к Фёдору, придя, сказали:
"Сына твоего избрали себе боги. Так принесём же жертву богам..."
И сказал варяг:
"Не боги это, а дерево... Нынче есть, а завтра сгниёт... Бог же один. Сотворил Он Небо и Землю, и человека, и звёзды, и Солнце, и Луну, и создал жизнь на земле... А эти боги что сделали? Сами они сделаны... Не дам сына своего бесам...
Если боги они, то пусть пошлют одного из этих богов и возьмут моего сына...
А вы-то зачем совершаете их грех?"
И кликнули... И подсекли под ними... И так их убили... И не ведает никто, где их положили..."
Варяга во крещении звали Фёдором. Его сына Иоанном. Разумеется, Владимир хорошо знал отца, знал и его подрастающего сына. Двор Фёдора стоял на теремном Холме внутри крепостных стен. Фёдор был знатным человеком. Входил в боярскую думу, бывал на княжеских пирах, просто не участвовал в языческих камланиях, так не он один, многие не участвовали... Фёдор боярин был знаком и понятен... до этого утра...
Поступок Фёдора-христианина поразил князя Владимира. Нет, не готовностью умереть, решимость и смерть Владимир в каких только видах уже только ни повидал... Поразил спокойной уверенностью в своей правоте... А в этом Владимир не ошибался. В людях он разбирался хорошо. Поразил Фёдор ещё чем-то...
