Олег. Не князья вы, и не княжьего рода, а вот (показывает на Игоря) - князь!

Аскольд (вытаращив глаза). А кто это мы тогда?! Дружина! Бей этих самозванцев!

Киевские воины стоят, оцепенев. На плоту вдруг откуда ни возьмись возникает много воинов. Олег радостно подпрыгивает.

Олег. Моя дружина! Живые! Бей их.

Свистят стрелы. Аскольд и Дир падают мёртвыми. Киевские воины стоят, остолбенев.

Олег. Отныне князем вашим будет князь Игорь, сын Рюрика!

1-й боярин (оторопело). А кто такой Рюрик?

Олег. Это великий князь из Новгорода, он создал Русь!

2-й боярин. Наверное, я спал в это время. В жизни не слыхал никогда ни про какую Русь, и ни про какой Новгород.

3-й боярин. А мы-то тут при чём? Вот княжил ваш Рюрик в Новгороде, и княжил бы и Игорь там.

Олег. Раз он над Новгородом князь, то и над Киевом - тоже!

1-й боярин. С чего бы это?!

Олег медленно вытягивает из ножен меч.

Бояре и дружина медленно пятятся.

1-й боярин. Ну... ладно, чего уж так-то сразу. Мы разве против?

ДЕЙСТВИЕ СЕДЬМОЕ

ТИПИЧНЫЕ СКАНДИНАВЫ

СЦЕНА ПЕРВАЯ

Киев, начало X века.

Олег Вещий стоит на стене крепости и оглядывает окрестности Киева. Рядом - Игорь, уже взрослый, около 20 лет и несколько славянских старейшин.

Игорь. Дядька Олег, о чём думаешь?

Олег. Да думаю вот, женить тебя пора.

1-й старейшина (в сторону). Давно пора. Стыдно сказать - третий десяток Рюриковичу пошёл, а о сю пору не женат, кобелём скачет.

Игорь. И на ком ты меня женить собрался?

Олег (рассеянно). Не знаю пока. Найдём кого-нибудь. Престолу наследник нужен. А то не ровён час, убьют меня греки или хазары - на кого я тебя, убогонького, оставлю?

2-й старейшина (в сторону). И впрямь - убогонький, коль за него до сих пор дядька решает, на ком жениться, да на престол не пускает.

Олег. Хороша эта земля, а, Игорь?

Игорь. Хороша, дядька Олег.

Олег. Думаю вот, надо Киев матерью городов русских назвать.

Игорь. Почему?

Олег. А чтоб видели, что он - самый главный в нашей земле Русской. А на Ладогу и ладожскую землю - дани наложить надо, чтоб сюда, в Киев возили.

Игорь. С чего это? Это ж мы из Ладоги пришли в Киев? Мы, ладожане, Киев завоевали?! Надо чтоб киевляне Ладоге дани платили.

Олег. Нет. Столица теперь будет тут, в Киеве, значит, и дань должны все платить Киеву. И земля вокруг Киева теперь будет называться - Русская земля.

1-й старейшина. А почему, осмелюсь спросить? Тут же мы, поляне, живём. Значит и земля должна называться Полянской или на худой конец, Киевской. А ваша, Русская земля - там, около Ладоги.

Игорь. Ну да. Мы же, русы, около Ладоги живём?

Олег (досадливо). Да нет. Нету там никаких русов. И нигде нету. Вот мы, руотси-свеи, сюда пришли, теперь тут и будет Русская земля.

2-й старейшина. Хто? Ру... кто?

Олег (ещё более досадливо). Да так нас какие-то финны на севере то ли называли, то ли не называли... а потом из-за этого венды местные стали нас русью звать. И себя тоже.

1-й старейшина. А мы, поляне, тут при чём? Мы ни финнов тех в глаза не видали, ни вас, свеев, раньше не доводилось.

Олег нервно дёргает щекой и молчит.

СЦЕНА ВТОРАЯ

Днепровские пороги, X век.

Хотен Блудович стоит на пригорке, наблюдая, как воины перетаскивают волоком корабли в обход порогов. Рядом стоит киевский боярин.

Хотен (с тоской). И как вы, славяне, тут плаваете?

Боярин. Да вот так и плаваем каждый раз. Наши корабли легче, нам их и таскать легче.

Хотен. И сколько всего порогов на Днепре?

Боярин (сосредоточенно морща лоб и загибая пальцы). Ну, сколько... Значит, первый - Не Спи!

Хотен. Мы его Эссупь звать будем.

Боярин. Почему?

Хотен. Нипочему. Просто, потому что похоже на ваше. И вообще, правильнее - так.

Боярин (пожимая плечами). Ну вольному воля, бешеному - поле. А на вашем языке оно что значит?

Хотен. Ничего не значит. И нет уже никакого нашего языка, мы на вашем языке все говорим, то есть на нашем, то есть... тьфу, короче, не умничай, понял?!

Боярин. Второй - Островной порог.

Хотен. Мы его будем звать Холмфорс.

Боярин. А это - тоже ничего не значит?

Хотен. Значит. Холм - остров, форс - водопад.

Боярин. Так он же не водопад.

Хотен гневно сопит.

Боярин. Третий - Геландри.

Хотен (с ядом). И что это значит?

Боярин. А хрен его знает. Вроде как - Шум.

Хотен. А почему тогда слово непонятное какое-то?

Боярин (с тоской). А я - знаю?

Хотен. А я - знаю! Это наше слово "гелланди" - Звенящий!

Боярин (пожимая плечами). Четвёртый, мимо которого мы вот сейчас проходим - Ненасытный.

Хотен (скучающе). Врёшь ты всё. Вон, видишь, на нём птицы гнездятся. Пеликаны. Потому и зовётся так.

Боярин (непонимающе). Как?

Хотен. По-нашему... то есть, по-свейски, то есть... в общем, по-нашему, Айфур - аист. А вы зовёте так, потому что у вас птица неясыть есть.

Боярин. А кто такие пеликаны? Это вы аистов так зовёте?

Хотен. Откуда я знаю? Слышал, кто-то болтал про пеликанов.

Боярин. А неясыть - это вообще сова. А на порогах цапли живут...

Хотен. А мы будем звать его - Айфур!

Боярин (в сторону). Ну да, ну да... в огороде - бузина, в Киеве - дядька. (поворачивается к Хотену). Пятый порог - Волнистый.

Хотен. О, по-нашему, то есть... в общем будет Варуфорс! Вару - это волна!

Боярин (с ядом). А форс - опять водопад?

Хотен не слушает, с гордым видом разглядывая пороги.

Хотен. Дальше говори!

Боярин. Шестой - Варючий. Вода как будто кипит.

Хотен. Будет - Леанти.

Боярин (кротко). И что это значит?

Хотен. По-нашему "леа" - смеяться.

Боярин. Так нет же вашего языка!

Хотен. Помалкивай!

Боярин. А "леанти" что значит?

Хотен (после короткого раздумья). Смеяние. Или - смеющийся.

Боярин (нервно дёргает щекой). И кто над кем смеётся? Седьмой порог - Напрези. Опять хрен знает откуда слово взялось. Вроде как значит - маленький.

Хотен. Будет Струкун! По-нашему... то есть, по-свейски... то есть, по-исландски...

Боярин (обалдело). По-каковски? Чего это - Исландия?

Хотен. Какая тебе разница? В общем, на их языке "струр" - это когда русло реки сужается. Вот и порог так назовём.

Боярин (в сторону). И нахрена вообще другие названия порогам давать, раз все на нашем языке говорят?

СЦЕНА ТРЕТЬЯ

Среднее Поволжье, Волжская Булгария, начало X века.

С борта корабля на берег Волги сходит Хотен, за ним ещё с десяток свеев, то есть, русов. Он гол по пояс, на нём надеты широченные шаровары, подвязанные ниже колен, по всему телу видна густая вязь татуировок.

Хотен. Прибыли, наконец.

1-й свей-рус (сзади). Ну и чего ты вырядился не пойми в кого?

Хотен (задрав голову). Мы, русы, всегда так ходим.

2-й свей-рус. Ну-ну. В жизни не видал, чтоб кто-то из наших, хоть свеев возьми, хоть гётов, хоть данов - такие штаны носил. Да и кожу мы никогда себе не кололи - что мы, пикты, что ли?

Хотен (сквозь зубы). Помолчи. Вон идёт кто-то, надо с ним поговорить.

Подходят Ахмед ибн Фадлан и Абу-Али ибн Русте.

Ибн Фадлан. Салям алейкум, почтенные путешественники.

Ибн Русте. Салам!

Хотен. И вам здоровья, добрые люди.

Ибн Фадлан. Можно ли узнать, из какого вы народа?

Хотен. Мы - све... то есть, тьфу, родсы.

1-й свей-рус (из-за спины). Придурок. У тебя спросили, из какого ты народа, а ты говоришь, что мы гребцы.