1. Как только цепь, приковывающая к Земле, распадётся при отмирании земного тела, высвободившееся таким образом эфирно-вещественное тело низринется или вознесётся, как пробка, в эфирной вещественности, именуемой также Потусторонним Миром.

2. Закон Тяготения остановит его на уровне, в точности соответствующем его тяжести, потому что тогда он не сможет более ни воспарить, ни низринуться.

3. Здесь он встретит всех родственных себе, то есть всех единомышленников. Родство душ влечёт за собой одинаковую тяжесть. Одинаковая же тяжесть проявляется родством душ.

4. Ему придётся по своему роду страдать или радоваться среди своих единомышленников до тех пор, пока не подвергнется новым внутренним переменам, а вместе с ним и его эфирно-вещественное тело. Под действием же изменения веса он должен будет или воспарить, или низринуться.

5. Вот почему человеку не надо ни жаловаться, ни благодарить. Если он возносится к Свету, то это означает, что его сущность влечёт за собой необходимость вознесения. Если же он ввергается во Мрак, то и к этому его вынуждает его состояние.

6. У каждого человека есть причина возблагодарить Творца за то Совершенство, что заложено в Действии этих трёх Законов. Благодаря Им человеческий Дух непременно становится неограниченным повелителем своей судьбы!

7. Не что иное, как его истинные желания, отражающие его внутреннее состояние безо всяких искажений, возвышают или же низвергают его.

8. Если вы попытаетесь правильно представить себе Действие этих Законов как в отдельности, так и в совокупности, то окажется, что награда или наказание, благодарность или проклятие отвешиваются каждому на чувствительнейших весах вполне по заслугам.

9. Этот наипростейший процесс показывает, что в серьёзном желании всякого человека кроется неразрывная и несокрушимая нить спасения. Именно величие подобной простоты повелевает познавшему её преклонить колени перед Ликом непревзойдённого Величия Творца!

7

1. В любом процессе, служащем предметом моих рассуждений, мы неизменно вновь и вновь с полной ясностью и отчётливостью видим действие этих Простых Законов, дивную совокупную работу которых мне ещё предстоит описать отдельно.

2. Познав эту Совокупную Деятельность, человек тем самым увидит Лестницу, ведущую в Светлое Царство Духа - Рай. Однако, перед ним откроется и путь вниз - во Мрак!

3. Ему не придётся даже ступать самому. Напротив, Самодвижущийся Механизм вознесёт его ввысь или же низринет в полном соответствии с тем, какой режим работы Механизма он избрал для себя своей внутренней жизнью.

4. Он сам, а не кто иной, всегда принимает решение, какому из двух путей вверить свою Судьбу. При этом человек не вправе дать краснобаям ввести себя в заблуждение.

5. Сомнение и насмешки, если вдуматься в них как следует - не что иное, как высказанные желания. Любой скептик высказывает, сам того не сознавая, то, чего ему хотелось бы, приоткрывая, тем самым, взору исследователя свой внутренний мир.

6. В отрицании, обороне заложены глубоко скрытые желания, которые, однако же, легко распознать. При этом иной раз сталкиваешься с такой запущенностью, такой немощью, что не знаешь, печалиться или возмущаться. Именно таким образом человек нередко низвергает свой внутренний мир на уровень недостойной бессловесной твари.

7. Таких остаётся только пожалеть, не опускаясь до снисходительности, потому что она означала бы предпочтение косности серьёзным испытаниям.

8. Ищущий всерьёз должен прибегать к снисходительности как можно реже, иначе он, в конечном счёте, повредит самому себе, не принося при этом пользы ближнему.

9. Однако же, чем больше откроется ему в Познании, тем сильнее возликует он, созерцая чудо подобного Творения и сознательно воспаряя к Сияющим Высотам, которые вправе назвать своей Отчизной.

Суть

1. Лишь бесхитростное мышление и ощущение способно дать человеку ясность, какой обладают только дети! Простота способности к постижению идентична ясности, а также естественности.

2. Берущий простоту, ясность и естественность за основу своих поисков с лёгкостью пробьётся сквозь туманное и запутанное. При этом всё измышленное противоестественным образом превратится в ничто.

3. Заключённая в Творении жизнь бывает лишь двоякого рода - живое либо осознаёт себя, либо не осознаёт. Обратите внимание на это различие, которое играет основополагающую роль! Оно связано с происхождением человека и служит стимулом дальнейшего развития, которое привыкли называть борьбой.

4. Бессознательное - оболочка всего сознательного, а их структура одного и того же рода. Осознание себя - прогресс в развитии бессознательного, непрестанно стимулируемого к этому вследствие совместного с сознательным существования.

5. Первичное Творение в ходе своего нисходящего развития разделилось на три основные части: Высшее Духовное, или Первозданное Творение, затем более плотное и тяжёлое Простое Сущностное, затем самое тяжёлое царство вещественного. Этот процесс произошёл на основе Закона Тяготения.

6. Его надлежит вызубрить каждому. Это основная движущая Сила всякого Становления, в том числе и развития человеческого Духа. Человек должен отвыкнуть невидимые ему дела видеть непонятными и неестественными.

7. Вещественность делится на два подразделения: эфирно-вещественное и грубо-вещественное. Эфирно-вещественное - это вещественность иной природы, невидимая для земного глаза. Всё естественно - Потусторонний Мир, а также ещё очень далёкий от Него Рай.

8. Эфирно-вещественный человек в Потустороннем Мире ощущает, слышит и видит своё эфирно-вещественное окружение родственной ему природы. Духовный человек высшего порядка в состоянии воспринимать лишь своё духовное окружение.

9. Закону Тяготения сопутствует и содействует Закон Подобия. Подобное всегда способно распознавать себе подобное. Об этом говорят пословицы: "Рыбак рыбака видит издалека", "Подобное к подобному", "Благородные всегда отыщут друг друга во имя высокой цели".

10. Третий Первозданный Закон - Закон Взаимодействия. Согласно Ему человеку неизбежно и безусловно предстоит пожать именно то, что он некогда посеял. Он никогда не пожнёт добро, если ощущал ненависть, не удостоится радости, если питал в себе зависть!

11. Эти три Основных Закона Божественной Воли приносят человеку награду или наказание с неумолимой справедливостью! Они могут быть приведены? в действие лишь внутренним состоянием человека - духовной силой его ощущений!

12. По этой причине только истинные желания и ощущения человека существенны для того, что приуготовлено ему в незримом для него Мире, куда он обязательно попадёт после земной смерти. Всё прочее не играет ни малейшей роли.

13. Ему предстоит пожать то, что он посеял в своих желаниях. Он приводит в движение течения родственной природы в иных Мирах в точном соответствии с силой или слабостью своих желаний - будь то ненависть, зависть или Любовь.

14. Вновь воспаривший в Царство Духа чист - до этого ему пришлось пройти через самодвижущиеся Жернова Божественной Воли. Это единственный Путь приблизиться к Богу. Богу не нужно вмешиваться, однажды вложив в Творение свою Совершенную Волю в качестве Законов.

15. Действие Жерновов на человеческий Дух определяется его желаниями и ощущениями. Они могут благостно вознести его к Сияющим Высотам, а могут мучительно низринуть в кромешную Тьму, а то и размолоть вплоть до полного уничтожения.

16. Утверждение, что Дух формирует себе тело, справедливо по отношению к эфирно-вещественному телу. Внутренняя сущность человека, его намерения и истинные желания обладают силой формировать эфирно-вещественное.

17. Стремление к низменному, то есть исключительно к земным наслаждениям, уплотняет, отягощает и помрачает эфирно-вещественное тело. Исполнение подобных желаний относится к сфере грубо-вещественного.