Annotation
Александр И.С.
Александр И.С.
Абдрушин. 1-й том лекций. Новая Весть "В свете Истины", Послание Граля
Абдрушин. 1 том лекций. Новая Весть "В Свете Истины", Послание Граля.
Предисловие
1
1. Кто не даёт себе труда правильно постичь Истину, берёт вину на себя. Когда наступает прозрение, вера становится уверенностью. Только в уверенности источник избавления и спасения.
2. Я обращаюсь только к серьёзно ищущим. Их дело - объективно испытать эту реальность! Религиозным фанатикам и беспочвенным болтунам здесь не место, так как они порочат Истину. Пусть злонамеренные и необъективные услышат здесь свой приговор!
3. Новая Весть будет воспринята только теми, в ком ещё т?еплится искра Истины и живо стремление стать настоящим человеком. Пусть Новая Весть послужит вам светочем и опорой и выведет прямым Путём из мрака и смятения нынешнего века.
4. Слово, которое вы услышите - не проповедь новой религии. Новая Весть призвана стать Путеводной Звездой для всех серьёзных слушателей и читателей и указать им верный Путь к желанным Высотам.
5. Духовно совершенствоваться может лишь тот, кто управляет собой. Глупец, использующий для этого постороннюю помощь готовых воззрений, будет ступать по тропе как бы на костылях, тогда как его здоровые ноги будут пребывать в бездействии.
6. Если он дерзнёт приступить к восхождению, вооружившись всеми способностями, дремлющими в нём в ожидании его же внутреннего голоса, тогда он применит с пользой вверенные ему Волею Творца таланты и с лёгкостью преодолеет все преграды и соблазны, стоящие на его пути.
7. Лишь на уверенности основана истинная вера, а уверенность приходит как результат бескомпромиссного размышления и испытания!
8. У человека столько вопросов! Как только я предлагаю ему Новое Знание, он задаёт и новые вопросы, а ведь он ещё не успел ни воспринять, ни понять всё, что я уже предложил ему.
9. В этом его грубая ошибка! Он торопится продвинуться вперёд. Если бы я ориентировался на эту торопливость, то человек не достиг бы вообще ничего, так как, задавая вопросы, он в действительности всегда лишь топчется на месте.
10. Человек подобен ленивому путнику, уютно усевшемуся в тени леса. Он предпочитает выслушивать рассказы других о Цели вместо того, чтобы собраться с силами и отправиться в Путь.
11. В человеке всё время возникают новые вопросы, на которые ему хотелось бы получить ответ, а ведь в Пути он увидит всё своими глазами и сам всё переживёт. Чтобы дойти до Цели, нужно двигаться!
12. Все люди должны извлечь из моих слов пользу для своего земного бытия! Если человек хочет последовать моему совету, то ему не остаётся ничего другого, кроме как оживить моё Слово в себе в том виде, в котором я даю его вам.
2
1. Я точно знаю, что именно нужно человеку, и организую свои лекции, исходя из этого знания. Моим словам нужно следовать дословно, так как в них скрыта лестница, по ступеням которой шаг за шагом восходит ввысь человеческая душа. Она всегда может пойти этим Путём, стоит только захотеть!
2. Кто слишком поспешно задаёт вопросы, хочет учиться по своему прежнему методу - с помощью рассудка, оставляя в стороне необходимость переживаний в ощущении.
3. Земное учение бесполезно для души, так как выученное остаётся позади вместе с земным телом в тот миг, когда душа покидает Землю. Она берёт с собой только пережитое в ощущении, но земному человеку кажется, что он лучше знает, как надо. Он не хочет отрешиться от своих старых привычек.
4. Мои лекции построены так, чтобы снабдить человека надёжным руководством, но именно этого он и не понимает. Впрочем, человеку вовсе не нужно знать о моём руководстве. Всё, что требуется от него - это следовать ему, не пытаясь ни забежать вперёд, ни продемонстрировать всезнайство.
5. Человек не должен уподобляться читателю, наспех перелистывающему страницы книги в погоне за скорейшей развязкой. Единственная потребность такого читателя - как-то заполнить свободное время, отвлечься от однообразных раздумий о своей повседневной деятельности.
6. От такого читателя не приходится ожидать, что герои книги встанут у него перед глазами, как живые. Он не следит за переживаниями действующих лиц, то есть за отдельными этапами развития их внутреннего мира.
7. Поверхностному читателю невдомёк, что именно это развитие с неумолимой последовательностью влечёт за собой последствия, способные изменить как обстоятельства жизни героев книги, так и окружающий их мир.
8. Не обращая внимания на всё это, он стремглав мчится вперёд, чтобы поскорее узнать о тех или иных подробностях развития сюжета! Такому читателю не приносят пользы даже самые лучшие книги, в которых отражается частица земной жизни. По-настоящему сопереживающий читатель мог бы многое почерпнуть из них!
9. Поверхностный читатель глотает всякую подвернувшуюся ему книгу, никоим образом не осознавая её подлинной цели и смысла. Он умеет отличать друг от друга лишь два вида книг: увлекательные и скучные. Точно так же устроены и люди, у которых возникает множество вопросов при первом же знакомстве с лекцией, посвящённой Знанию о Творении.
10. Им бы следовало сначала приложить как можно больше усилий, затратить как можно больше энергии, чтобы почерпнуть как можно больше из каждой лекции! Человек всякий раз воспримет столько, насколько он сам в состоянии выработать ответной энергии хотя бы того же уровня.
11. При этом может случиться, что кто-то не сможет понять чего-то сразу и до конца, но такой читатель не вправе смотреть вперёд испытующим взором. Напротив, он должен оглянуться назад, углубиться в Новую Весть, стремясь обрести ясность в себе.
3
1. Человек обретёт ясность, как только Новая Весть превратится в образы, доступные его духовному зрению! Он обретёт всё, если будет искать по-настоящему. С каждым следующим шагом этого необходимого поиска Новая Весть будет для него яснее, крепче и твёрже в нём. Чем основательнее он узнает Её, тем глубже переживёт Её в себе!
2. Именно таким образом я вынуждаю людей сделать то, чего они ни в коем случае не сделали бы добровольно, так как лень Духа охватила значительную часть человечества.
3. Люди и не подозревают о том, что поиск происходит под моим руководством, что им оказывается неоценимая помощь, необходимая для того, чтобы Новая Весть ожила в них. Ведя поиск, человек постепенно узнаёт, что именно сказано в Новой Вести и что именно скрыто в Ней.
4. Простое чтение не даст ему никакого представления об этом. Он видит, каким образом сможет углубиться в Новую Весть. По мере углубления в Неё человек вновь и вновь открывает для себя, что и в самом деле обретёт в Ней всё.
5. Он сам виноват в том, что до сих пор искал слишком поверхностно, не обращая внимания на многое из того, что само собой бросается в глаза. Чтобы познать Новую Весть, нужно изучить Её полностью, не упустив ни единого слова. Знание о Творении стоит того. Тот, кто пытается обойтись малым, никогда не справится с Новой Вестью.
6. Я хочу повести вас по лучшему для вас Пути. Вы должны следовать за мной уверенным шагом, не пытаясь всё время забегать вперёд, как поверхностные читатели.
