10. В духовном плане человек неизбежно застрянет там, где Знание не поведёт его дальше. Этот факт неопровержим и весьма не труден для понимания. Итак, желающий продвинуться вперёд в духовном плане пусть проснётся!

6

1. Во сне вообще невозможно вступить на Путь, ведущий к Свету Истины! Точно так же нельзя добиться этого, если на глазах повязка или шоры.

2. Творец желает, чтобы Его люди были зрячими в Творении. Быть зрячим же означает знать, а слепая вера - плохой помощник знания. В ней лишь косность, лень мысли, а вовсе не величие!

3. Человек располагает не только преимуществами, связанными с его способностью мыслить - на него возложена и обязанность проверять!

4. Чтобы проще избежать всего этого, Великого Творца просто-напросто подвергли умалению, приписав Ему акты произвола в доказательство Его Всемогущества.

5. Способный хоть немного мыслить, неизбежно обнаружит и здесь серьёзную ошибку. Акт произвола обеспечивает возможность обойти существующие Законы природы.

6. Там, где возможно подобное, отсутствует совершенство. Там, где оно существует, немыслимы никакие изменения.

7. Тем самым бо?льшая часть человечества ошибочно полагает Всемогущество Господа в том, что при более глубоком размышлении обращается в доказательство несовершенства. В этом корень любого зла.

8. Воздайте Господу Честь Совершенства! В этом вы и отыщете ключ к неразгаданным загадкам всякого бытия. Моё стремление - привести к этому ищущих всерьёз. Вздох облегчения пройдёт по рядам всех искателей Света Истины.

9. Возрадовавшись, они, наконец-то, поймут, что во всех процессах, происходящих в Мироздании, нет ни тайн, ни пробелов. Затем перед ними с полной ясностью предстанет Путь к восхождению. Им останется лишь вступить на него.

7

1. В Совокупном Творении нет ни малейшего оправдания мистике! Ей там нет места, потому что человеческий Дух должен увидеть с полной ясностью и без пробелов всё, вплоть до своего источника.

2. Только то, что превыше этого, должно остаться для всякого человеческого Духа таинством, вершащимся в Святая Святых. Вот почему он никогда не постигнет Божественного. Ни самая добрая воля, ни величайшие знания ему в этом не помогут.

3. Эта непостижимость всего Божественного для человека - самый естественный из всех процессов, какие только можно себе представить.

4. Ничто не может превзойти пределы, определяемые свойствами своего источника. Это относится и к человеческому Духу!

5. Иная природа источника - всегда недоступный предел. Сущность Божественного - совсем иная, чем того Духовного, что породило человека.

6. Животное, к примеру, не может стать человеком, как бы далеко не зашло развитие его души. Из его сущности ни при каких обстоятельствах не может расцвести Духовное, порождающее человеческий Дух.

7. Среди свойств его сущности отсутствует духовное начало. Человек, однако же, хоть он и произошёл от частицы Духовного Творения, в свою очередь, не может обожествиться.

8. Духовное не обладает природой Божественного. Человеческий Дух, разумеется, способен достичь высшей степени совершенства в своём развитии, но при этом он всё-таки неизбежно останется всего лишь духовным.

9. Он не в состоянии превзойти самого себя, достигнув Божественного. Иная сущность ставит и в этом случае, разумеется, совершенно непреодолимый предел восхождению.

10. Вещественность не играет при этом вообще никакой роли потому, что не обладает собственной жизнью, служа лишь оболочкой, движимой и формируемой Духовным и Сущностным.

8

1. Необъятная Сфера Духа пронизывает всё Творение, поэтому человек может, должен и обязан познать и постичь её до конца! Знание же сделает его господином в ней, но и самое беспощадное владычество означает, будучи правильно понятым, лишь одно - служение!

2. Нигде в совокупном Творении, вплоть до Высочайшего Духовного, не бывает отклонений от Естественных Законов! Уже по этой причине в Нём становится куда меньше загадок.

3. Нездоровое, не осмеливающаяся проявить себя болезнь и желание спрятаться подальше от многих пока ещё неведомых явлений - всё это рассеивается само собой.

4. Естественность врывается, как струя свежего воздуха, в душный мирок мрачных призраков, культивируемых теми, кому охота приобрести дешёвую популярность. Порождение их болезненной фантазии пугает слабых, смеша сильных.

5. Их смехотворные, по-детски неуклюжие очертания отступают перед проясняющимся мысленным взором, которому, в конце концов, открывается в ликовании великолепная естественность всего происходящего во Вселенной, движущейся всегда лишь по простым, прямым и чётко распознаваемым траекториям.

6. Во всём Единство, Строжайшая Закономерность и Порядок, так что любому ищущему достаточно легко охватить непредубеждённым взглядом громадные пространства вплоть до Исходной Точки, откуда он вышел сам!

7. Он не нуждается для этого ни в утомительных исследованиях, ни в фантазии. Главное для него - это держаться подальше ото всех, кто с таинственным видом желает выдать свои неполноценные и путаные знания за нечто гораздо более значительное.

8. Всё открывающееся человеческому взору так бесхитростно и просто, что именно Эта простота часто вводит людей в заблуждение, так как они изначально полагают, что Великому Деянию Творения подобает быть куда сложнее и запутаннее.

9. Тысячи благожелательных спотыкаются на этом. В своих поисках они устремляют взоры слишком высоко, не подозревая, что нужно просто-напросто безо всяких усилий видеть перед собой и вокруг себя.

10. При этом они увидят, что земное бытие как таковое ведёт их по верному Пути, по которому надлежит всего лишь спокойно продвигаться вперёд не торопясь и без натуги, но с открытыми глазами и свободными, не втискиваемыми ни в какие рамки чувствами.

11. Человек должен, наконец, осознать, что истинное величие присуще лишь самым простым и естественным процессам, что величие определяет эту простоту. Так обстоит дело в Творении, так и в самом человеке, являющемся частицей Творения!

Суть

1. Многим в поисках Истины не хватает серьёзной воли. Они привносят свои предубеждения. Если необходимо от них избавиться, они откажутся от нового, даже если в нём скрыта Истина.

2. Тысячам и тысячам придётся пасть по этой причине. Запутавшись в своих ошибочных убеждениях, они лишили себя свободы движения, необходимой для спасения в воспарении.

3. Кто мнит себя познавшим всё истинное, не намерен подвергнуть услышанное и прочитанное тщательной проверке на себе.

4. К подобным я не обращаюсь, а также к церквам или партиям, к орденам, сектам или объединениям, а лишь к человеку со всей его бесхитростностью.

5. Я аргументирую, давая исчерпывающие ответы на неразрешённые вопросы, таящиеся в сердце каждого хоть немного мыслящего человека. Не стремящиеся к этому зря потратят время.

6. От каждого требуется лишь одно условие - серьёзность в поисках Истины. Ему надлежит подвергнуть внутренней проверке и оживотворить в себе слова, не принимая в расчёт личность оратора.

7. Громадное большинство человечества судорожно цепляется за своё невежество, не желая знать ничего о своём происхождении, сущности и предназначении! Причина - болезненная мания величия обитателей Земли, хвастовство неким божественным ядром своей сущности!

8. Это глупое воззрение - всего лишь болезненная гордыня, причина которой -неспособность понять и постичь. Нести в себе Божественное - лишь стремление, желание! В человеке не скрыто и капли Божественного!

9. Человек несёт в себе искру Божью - Дух, а не частицу Божества! Искра живёт и воспламеняет, но элементами Сущности своего Создателя не обладает. Искра Божья не божественна сама по себе.