4. Однако, в момент земной смерти, то есть при переходе в сферу эфирно-вещественную, эти исследователи, связанные со своими жертвами единой цепью, в любом случае должны будут попасть туда, куда, возможно, были увлечены их жертвы. Вознестись вновь они смогут лишь вместе и притом очень медленно.

5. Искусственное вторжение души в иную сферу не следует во всех случаях понимать как процесс, при котором душа оставляет тело и в парении достигает иной сферы. В большинстве случаев душа продолжает спокойно пребывать в теле.

6. В результате магнетического или гипнотического сна она становится настолько неестественно восприимчивой, что реагирует на токи и воздействия гораздо более эфирные, чем это возможно было бы для неё в нормальном состоянии.

7. Само собой разумеется, что в таком неестественном состоянии душа не может обладать той полнотой силы, которая была бы присуща ей при столь далёком продвижении как следствии внутреннего развития.

8. В этом случае она прочно бы стояла на новой для неё эфирной почве, противодействуя всем влияниям с равной им силой.

9. Из-за такой недостаточной полноты здоровой силы вследствие искусственного вмешательства нарушается равновесие, что неизбежно влечёт нарушения.

10. Непременный результат этого - сумеречные ощущения, а отсюда искажённое представление о реальности.

5

1. Причиной ложных сообщений и бесчисленных заблуждений является всегда и исключительно вредоносное форсирование, которому подвергают своих подопытных сами исследователи.

2. Получается, что среди большого количества исследованных явлений из области оккультных наук многое никак не вяжется со строгой логикой. Эти результаты содержат множество заблуждений, не распознанных до сих пор.

3. Такими явно ложными методами не достигнуто абсолютно ничего, что могло бы быть в какой-то мере полезно или благодатно для людей.

4. Полезным может быть людям в действительности только то, что помогает их возвышению или хотя бы указывает путь к этому. При таких экспериментах, однако, это изначально и навечно полностью исключается!

5. Таким искусственным форсированием исследователю порой удаётся вытолкнуть, и то лишь единичных восприимчивых или медиумических индивидуумов из грубо-вещественного земного тела в ближайшую к ним эфирно-вещественную сферу.

6. Однако ни на волос не возвысятся они при этом над тем уровнем, к которому и без того относятся согласно внутренней своей структуре. Более того, посредством такого искусственного форсирования он не сможет перенести такого индивидуума туда, а всего лишь в ближайшее окружение всего земного.

7. Это ближайшее окружение всего земного содержит только то потустороннее, что ещё тесно связано с земным и вследствие ничтожества, порочности и страстей своих продолжает пребывать в земных оковах.

8. Естественно, что и в этом окружении может временно задержаться и нечто духовно продвинувшееся, но на это не приходится надеяться.

9. Возвышенное не может там находиться по причинам, непосредственно вытекающим из Законов природы. Скорее Земля сойдёт со своей орбиты или в человеке окажется пьедестал, пригодный для установки истинного Света.

10. Наличие такого пьедестала вряд ли можно предполагать в медиуме или в бредущем на ощупь исследователе, поэтому эти эксперименты по-прежнему бесцельны и опасны.

6

1. Очевидно также и то, что нечто действительно возвышенное не может приблизиться к медиуму, а тем более, провещать через него вне присутствия высокоразвитой личности, очищающей всё более или менее грубое.

2. О материализациях высшего порядка тут не может быть и речи - всего менее, при излюбленных причудливых игрищах с постукиванием, перемещением предметов и т. д. Пропасть слишком велика, чтобы перебросить мост через неё было простым делом.

3. Несмотря на присутствие медиума, все эти операции могут быть выполнены только теми потусторонними, кто ещё очень тесно связан с материей.

4. Если бы это возможно было иначе, то есть если бы Высший Мир мог так легко вступать в связь с человечеством, Христу вовсе не нужно было становиться человеком. Он мог бы выполнить свою Миссию, не принося такой жертвы.

5. Современный человек по своему душевному развитию бесспорно не выше, чем это было при земной жизни Иисуса. Именно поэтому нельзя и полагать, что связь со Светом теперь установить легче, чем это было в то время.

6. Поборники духовной науки теперь, правда, заявляют, что их первоочередная цель - это обнаружение потусторонней жизни, то есть продолжения жизни после земной смерти, и что при господствующем ныне повсеместном скепсисе они нуждаются для этого в очень сильном и мощном оружии, то есть осязаемых земных доказательствах, способных прорвать оборонительную линию противника.

7. Однако, и этот аргумент не извиняет продолжающейся легкомысленной игры с человеческими душами! Кроме того, нет ни малейшей необходимости пытаться непременно убедить злонамеренных противников.

8. Известно, что они не поверили бы и в том случае, если к ним, чтобы возвестить Истину, явился Ангел прямо с Небес. После его ухода они принялись бы утверждать, что здесь имела место массовая галлюцинация, а никакого Ангела и не было, или отделались бы какой-нибудь иной отговоркой.

9. Если появится нечто или некто, остающиеся земными, то есть не исчезающие и не становящиеся незримыми, найдутся другие увёртки. Не желающим верить в потустороннее эти явления покажутся слишком земными.

7

1. Они не остановятся и перед тем, чтобы представить такое доказательство обманом, а человека - фантазёром, фанатиком или таким же обманщиком. Будь всё это слишком земным или чересчур небесным, они всё равно найдут повод для критики и сомнения.

2. Если уж совсем не будет иных аргументов, то просто забросают грязью, перейдут к более дерзким нападкам и не остановятся даже перед насилием.

3. Чтобы убедить таких, не стоит приносить жертвы, а ещё менее, для множества так называемых приверженцев. Последние мнят в своём страшном высокомерии, что их в большинстве случаев несколько неясная и фантастическая вера в потустороннюю жизнь даёт им право требовать чего-то определённого, чтобы за это, в свою очередь, нечто увидеть или испытать.

4. От своих руководителей они ждут потусторонних сигналов в награду за примерное поведение. Претензии на нечто само собой разумеющееся, с которыми они носятся, как правило, просто смешны, равно, как и снисходительные ухмылки всезнаек, лишь демонстрирующие их полное невежество.

5. Устраивать для этой толпы какие-то представления просто вредно. Они воображают себя столь всезнающими, что сочтут эти эксперименты не более, чем вполне заслуженным развлечением, в котором потусторонние должны играть роль актёров варьете.

6. Оставим же теперь в стороне крупномасштабные эксперименты, а обратимся к мелким, наподобие столоверчения. Они совсем не так безобидны, как кажется. В силу невероятной лёгкости их широкого распространения в них заключается очень серьёзная опасность.

7. Предостеречь от этого следует каждого! Посвящённым не остаётся ничего, как отвернуться в ужасе, увидев, с каким легкомыслием оперируют такими вещами.

8. Какое множество приверженцев стремится продемонстрировать свои знания в широких кругах, способствуя распространению опытов со столоверчением.

9. Усмехаясь или с заговорщическим шёпотом, чуть ли не играючи, проделывают они в семейном кругу эти упражнения с буквами и стаканом или другим вспомогательным инструментом, который при лёгком касании рукой скользит или тянется к различным буквам, из которых таким образом складываются слова.

8