Особо следует сказать о книге «Мораль и догма юриста: профессиональная юридическая этика. Сборник научных статей», вышедшей в 2008 году[14]. Более сорока авторов не только из России, но и из ряда стран бывшего Советского Союза обстоятельно рассмотрели вопросы этики практически всех юридических специальностей.
В последние годы были переизданы работы отечественных правоведов прошлых столетий, посвященные проблемам взаимосвязи морали и права. В частности, наряду с избранными трудами и речами Анатолия Федоровича Кони, изданы избранные труды и речи таких выдающихся русских юристов как Владимир Данилович Спасович (1829–1906), Федор Никифорович. Плевако (1842–1908), Сергей Аркадьевич Андреевский (1847–1918), Константина Константиновича Арсеньева (1837-19919), П. Сергеича (1867–1954)[15].
Для работников современной прокуратуры безусловный интерес составит работа «Дореволюционные юристы о прокуратуре (сборник статей)»[16].
Важное значение для развития юридической этики имела разработка и обсуждение юридической общественностью таких документов, как моральные (нравственные) кодексы юристов той или иной конкретной специальности.
В настоящее время в Российской Федерации действуют:
• Профессиональный кодекс нотариусов Российской Федерации (утвержден постановлением Собрания представителей нотариальных палат субъектов Российской Федерации от 18 апреля 2001 г. № 10),
• Кодекс профессиональной деятельности адвоката (принят первым Всероссийским съездом адвокатов 31 января 2003 г.),
• Кодекс этики прокурорского работника Российской Федерации и Концепция воспитательной работы в системе прокуратуры
Российской Федерации (утверждены и введены в действие приказом Генеральной прокуратуры РФ от 17 марта 2010 г. № 114),
• Кодекс судейской этики (принят VIII Всероссийским съездом судей в декабре 2012 г.)
В последние годы проблемы юридической этики все чаще становятся предметом обсуждения на различных научных Всероссийских и региональных конференциях и семинарах.
Различные аспекты профессиональной этики юристов различных специальностей регулярно обсуждаются на страницах юридических журналов.
Глава 2
Мораль как предмет общей и юридической этики
«В конечном счете, основой всех человеческих ценностей является мораль».
Альберт Энштейн
Мораль – явление, проявляющее себя во всех сферах жизни общества. Юридическая сфера в этом смысле не только не является исключением, но, наоборот, здесь мораль занимает совершенно особое место.
С одной стороны, именно в мире нравственности кроются истоки большинства тех конфликтов, которые затем принимают форму дел, рассматриваемых в судах различных инстанций и юрисдикций. С другой – сами юристы относятся к той категории людей, к морали которых общество предъявляет весьма высокие требования.
Все вышесказанное обусловливает практическую необходимость изучения юристами такого сложного и очень важного для их деятельности и личного авторитета явления, каким является мораль.
2.1. Сущность, структура и функция морали
Сущность морали. Прежде всего, напомним происхождение этого понятия. Понятие «мораль» имеет латинское происхождение – «мораль» (лат. «moralitas» от «moralis») в переводе обозначает «нрав», «обычай», «правило».
Мораль являлась предметом исследования многих философов и учёные разных стран и разных времен. О сложности этого явления в образной форме через сравнение морали со звездным небом об этом сказано у немецкого философа И. Канта: «Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них – это звездное небо надо мной и моральный закон во мне»[17].
Сложность морали является причиной существования множества ее определений с точки зрения самых разных критериев. В этой связи морали можно дать определение, в основу которого может быть положено или ее отличие от других социальных норм, с которыми мораль связана, (определение через родовидовое отличие), или ее функция (функциональное определение), или природа ее происхождения (генетическое определение), или ее структура (структурное определение). Для целей данной работы мы предпочтем последнее. Тогда определение морали может быть таким:
Мораль – совокупность представлений людей об их должном поведении в той или иной ситуации (моральное сознание), которые (представления) реализуются в их поведении (моральное поведение), что в свою очередь формирует те или иные отношения между людьми (моральные отношения).
Как видно из определения, в зависимости от того, какие представления о допустимом поведении люди имеют, мораль в одном случае может способствовать интересам благополучного существования, общества и государства, их успешному функционированию и развитию, а в другом – противоречить им. В первом случае будет иметь место социально-позитивная мораль, во втором – социально-негативная.
Структура морали. Из предложенного выше определения морали видно, что в ней могут быть выделены такие основные элементы, как: 1) моральное сознание, 2) моральное поведение, 3) моральные отношения.
В отношении этих элементов морали следует отметить два важных момента.
Во-первых, следует обратить внимание на органическую связь, существующую между ними: моральные представления предопределяют тип поведения людей, а на основе этих типов поведения формируются те или иные отношения между людьми.
Во-вторых, следует отметить, что каждый из этих структурных элементов в действительности не существует как отдельный, самостоятельный элемент сознания, как самостоятельный вид поведения или какой-то отдельный, самостоятельный вид отношений.
Моральное сознание – это один из аспектов единого сознания того или иного субъекта, моральное поведение – один из аспектов его общего поведения, моральные отношения – это один из аспектов отношений, в которых этот субъект состоит с другими членами того или иного коллектива. Итак, ни моральное сознание, ни моральное поведение, ни моральные отношения в виде каких-то самостоятельных элементов в реальной жизнедеятельности человека не существуют. Как самостоятельные сущности они выделяются условно с целью более глубокого изучения морали. Рассмотрим их в таком качестве более подробно.
Моральное сознание – совокупность чувств и идей, отражающих представление субъекта о должном поведении людей в обществе.
Как и в любом виде сознания, внутри морального сознания может быть выделен, что в определении и отражено, эмпирический уровень морального сознания (чувства, настроения) и теоретический уровень (идеи, ценности).
Моральное сознание может быть классифицировано по целому ряду оснований. Так, например, оно может быть классифицировано в зависимости от этапа развития человеческой цивилизации, национальности людей, их профессии, возраста и т. д. и т. и.
Различают моральное сознание личности и моральное сознание той или иной социальной общности.
Важное практическое значение имеет деление морального сознания по его социальной направленности и степени развитости: моральное сознание, способствующее нормальному существованию общества и его успешному развитию (позитивное, прогрессивное), и моральное сознание негативное, регрессивное.
Сердцевиной морального сознания личности и общества в целом является совокупность моральных ценностей. Важнейшую роль в их формировании играют семья, родственники, школа, друзья, искусство, средства массовой информации, одним словом – окружающая человека среда.
