Жизнь для меня – это большой праздник, куда пригласили всех нас. У нас одна задача – наслаждаться им и быть счастливыми, и единственная плата за вход – это обязанность помочь другим тоже быть счастливыми и покинуть помещение, оставив его в том же состоянии, в каком оно было, когда мы его нашли, или даже в лучшем. Те, кто был до нас, много работали для того, чтобы мы получили ту сцену, где выступаем, и мы по справедливости должны сделать то же самое для тех, кто придет после, когда нас не станет.

Выводы:

→ Не забывайте о счастье. Многие тратят свои лучшие годы на зарабатывание денег, по ходу жертвуя своим здоровьем и семьей.

→ Принимайте вещи такими, какие они есть. Чтобы быть счастливыми, нужно радоваться тому, что у нас есть.

→ Вы сами выбираете, как относиться к той или иной ситуации.

Доктор Хосе де Хесус Гарсиа Вега работает в «Центре изучения благополучия» Университета Монтеррея (Мексика). «Пожалуй, самое лучшее, что я получил при изучении счастья, – это то, что я нашел много друзей среди исследователей со всего мира. Они всегда стремятся помочь мне стать счастливее и больше узнать о том, что делает счастливыми других».

Западные сообщества склонны придавать большое значение личному счастью. В других странах более значимую роль играет общество. Эти отношения зачастую трудно понять и перевести. В ближневосточных странах это называется «wasta». Схожее понятие существует на Филиппинах под названием «utang na loob» («долг благодарности»). Профессор Инь-и Хон училась в Гонконге и Нью-Йорке и подчеркивает важность гуаньси в китайской культуре.

Исследования показали, что китайская культура (по сравнению с западной) характеризуется большей взаимосвязанностью людей. Для многих китайцев исполнение социальных обязательств зачастую важнее, нежели личные интересы. Это значит, что китайцы не чувствуют себя счастливыми, если реализуют свои стремления в ущерб долгу и обязанностям. Первое должно сочетаться со вторым. Если первое – личное – счастье ассоциируется с волнением и восторгом, то последнее – социальное – счастье ассоциируется с чувствами утешения, спокойствия и гармонии.

При этом китайские сообщества не монолитны. Население неоднородно по национальности и религии, а также подвергается влиянию зарубежной культуры и быстрого экономического развития. В современном Китае люди, с одной стороны, сталкиваются с запросами рыночной экономики и необходимостью конкурировать между собой, чтобы подняться на более высокий уровень общественной иерархии. С другой стороны, жители, как и в старину, до сих пор зависят от сети общественных связей для практической и эмоциональной поддержки. Эти две силы привели к появлению взаимосвязей гуаньси (отношений), через которые люди реализуют свои личные интересы, будучи в то же время связанными выполнением социальных обязательств. Успешное лавирование между этими сложными социальными матрицами – обязательное условие достижения счастья в современном Китае.

Положение усложняется и тем, что различные философии и религиозные верования соперничают с доминирующей коммунистической идеологией. Помимо долгих традиций буддизма, даосизма и конфуцианства, растет влияние христианства и ислама. Люди, придерживающиеся различных философий и религиозных верований, имеют разные и альтернативные подходы к поиску счастья и, следовательно, при обретении счастья менее, нежели раньше, склонны опираться исключительно на предписываемые коммунистической партией обязанности.

Выводы:

→ Счастье не опирается исключительно на личные стремления.

→ Оно также связано с исполнением общественного долга и обязанностей.

→ Ощущения счастья могут быть выражены как через воодушевление и восторг, так и через спокойствие и умиротворенность.

Профессор Инь-и Хон училась в Гонконге и Нью-Йорке. В настоящее время работает в Наньянском технологическом университете (Сингапур) и в отделе психологии Иллинойсского университета в Урбана-Шампейне (США). Инь-и Хон – член Международной академии межкультурных исследований и редактор журнала «Advances in Culture and Psychology».

«С начала 1990-х представления россиян об успехе, общих жизненных ценностях и даже о “нормальном” поведении претерпели изменения. В ходе этой трансформации в России появился необычный феномен: так называемый туннельный эффект», – сообщает Екатерина Селезнева, чьи исследования посвящены воздействию, которому подвергается счастье референтных групп и социальные нормы, особенно в обстановке бурных экономических перемен в России.

С изменением российского общества и экономики люди осознали, что у них появился «социальный лифт»: возможность продвижения вверх по социальной иерархии. В фильмах они уже увидели «американскую мечту»: при определенном старании и везении даже бедный, но талантливый человек может сделать головокружительную карьеру. Эта мечта сейчас стала реальной возможностью, доступной для всех (а не только для партийных функционеров, как раньше). Но как же оценить свои собственные шансы в этих постоянно меняющихся условиях?

Один из способов – наблюдать за представителями своей референтной группы (похожих людей в той же местности). Они находятся с вами в том же туннеле, стоят в той же пробке, но на другой полосе. Что вы почувствуете, если они будут удачливы, успешны и будут двигаться вперед по своей полосе? Я полагаю, что вы будете счастливы, поскольку понадеетесь сделать то же самое вслед за ними. Ваша очередь – следующая, просто расслабьтесь, наберитесь терпения, и госпожа удача скоро постучит вам в двери. Подобная социальная текучесть редко встречается в стабильных странах с давно устоявшимися «правилами игры». Но это случилось в России.

Мои исследования показали, что, хотя Россия и достигла статуса страны с рыночной экономикой в 2002 году, в сознании людей переходный процесс так и не закончился. Те, кто достиг меньшего в своей референтной группе, все еще надеялись изменить свое положение к лучшему – даже по прошествии 15 лет с начала переходной стадии.

«Люди – это социальные животные». Даже если большинство и согласится с этим утверждением, в обычной жизни глубина влияния общественной обстановки на наши поступки, удовлетворение ими и нашей жизнью в целом не всегда понимается с ходу. Вовлеченность в систему отношений, прямых или косвенных, не только со знакомыми, но и с незнакомыми людьми подразумевает постоянное сравнение со всеми людьми на свете.

Выводы:

→ Всегда смотрите в будущее с оптимизмом и рассчитывайте на удачу.

→ В то же время не стоит просто ждать своей очереди. Нужно действовать позитивно и совершенствовать свои навыки.

→ Мир непрестанно меняется. Не стоит слепо придерживаться «старых правил игры».

Доктор Екатерина Селезнева училась в Санкт-Петербургском государственном университете (Россия) и в Туринском университете (Италия). В настоящее время занимается исследованиями в Институте Восточной Европы в Регенсбурге (Германия). Ее интересы включают взаимоотношения между экономиками, рынок труда, гендер и субъективное благополучие.