Часть 6.
Глава I
Во всех предыдущих своих статьях я рассказывал о Вселенной и человечестве, о том, что в скором времени произойдёт нечто величественное, то, что пророки называли событиями последнего времени. В основу исследований я положил моисеево писание, подтверждая его свидетельство данными современных наук. Я объяснил, как это писание развивали и дополняли христиане. Так, следуя логике Иоанна Богослова, я сделал вывод: последние времена наступят в 2017 году и продлятся 27 лет, до 2044 года. В этом же году должен случиться, если быть последовательным, и иудейский конец света.
Для пущей убедительности и полноты картины чувствую необходимость рассказать и о западно-христианском понимании хронологии последнего времени. Основой своей хронологии западная церковь полагает исчисления Джеймса Ашера, англиканского архиепископа. В 1650 году он с группой богословов пришёл к выводу, что мир был сотворён 23 октября 4004 года до н.э.. Как он исчислял? Общепринятое мнение таково, что он просто прибавил к иудейской дате 243 года - священное число. Думаю, всё было иначе, а конкретно, так:
I 13755478722,3 : 25 = 550219148,892
II 550219148,892 : 25 = 22008765,956
III 22008765,956 : 25 = 880350, 638
IV 880350, 638 : 25 = 35214, 0255
35214, 0255 : 6,25 = 5634,244
5634,244 x 1,25 = 7042,8
7042,8 - 4003,19 = 3039,61
3039,61 - 1000 = 2039,61 (год 2040-й)
Итак, исчисления привели нас к 2040 году. То есть разница с восточно-христианским исчислением около четырёх лет. Склонен объяснить её так: восточно-христианское исчисление ведёт к дате конца света, англиканское - к дате начала этого конца.
Вот, собственно, и всё: полагаю проблему согласования в хронологической ее части вполне решённой. Если кто чего не понял или не согласен со мной, пишите комментарий.
Минуло три года. Как когда-то Моисей пред ангелом, стоял Сергей у вершины дней своих. Шёл тринадцатый год от нового Рождества Христова, и начинали уже разворачиваться события последнего времени. Сергей наблюдал предвиденное пророками и просчитанное им с равнодушием. Это было именно равнодушие, а не всеравнодушие - безразличие. Богословские труды его были опубликованы - и не приняты, но он понял, что так и должно быть. Сейчас же заботило его одно: судьба сына в занимающейся круговерти лихолетья. От неожиданного условного стука в дверь он вздрогнул, вскочил и поспешил открывать, но его опередила жена.
В дверном проёме маячил тощий улыбающийся сын - студент журфака. В конце ужина сынуля пристально вгляделся в радостные лица родителей:
-Я что приехал-то? Мам, пап - женюсь!
Жена охнула и недоуменно заморгала, на что обрадованный Сергей язвительно заметил:
-Моргай, не моргай, а пелёнки покупай. Так ведь, сын?
-Ну, что ты, батя. Рано нам ещё...
В общем, вечер прошел в нервной, но весьма благожелательной атмосфере.
Глава II
Прошло 9 лет. Все эти годы мир сотрясали всё усиливающиеся природные катаклизмы и военные конфликты. Сын, теперь уже офицер контрразведки, гостил дома раз в году неделю, но звонил довольно часто, не реже раза в месяц. Вся же семья его давно переехала жить к Сергею: квартирка была достаточно далеко от города с его военными заводами, по которым неприятель изредка наносил ракетные удары. Здесь же, на селе, было довольно безопасно и не так голодно. Невестка была прекрасной матерью и очень хорошо ладила со свекровью. Вместе они держали хозяйство и обихаживали троих "бурундуков", как звал-величал внучков Сергей. Если бы не весточки от сына и не глазёнки его забавных ребятишек...
Последний год он чувствовал себя всё хуже, слабел и более всего боялся слечь. Когда прихватывало днём, лучшим лекарством были детки, в особенности младшенькая, внучка. Она устраивалась рядышком, гладила деда по бороде и голове, заглядывая в глаза - и боль уходила.
Но сейчас была ночь, дети спали. Сергей принял таблетку, посидел полчаса на кухне. Боль не уходила, становясь всё острее. Стараясь не разбудить жену, вынес из комнаты фотоальбомы - ночное лекарство - и начал не спеша перелистывать страницы. Боль в голове стала как бы тупеть, но оставалась всё такой же сильной. Проглотив ещё пару таблеток, Сергей включил ноутбук, нашёл свои "стихосложения" - 67 стихов, иллюстрированных фотографиями - и постарался погрузиться в воспоминания. Пролистал до последней страницы. Показалось, боль отступила, но голова вдруг закружилась, и в ушах раздался далёкий проникновенный голос: "Бог с тобою, Сергей".
До раннего утра просидел Сергей, уставясь невидящими глазами в монитор. Последняя страница, в отличие от предыдущих, была иллюстрирована не чёрно-белыми, а цветными фото - единственная страница с фотографиями его семьи. Вот молодая жена с младенцем на руках, вот сын со своим верным другом - щенком Бестером. Вот и он с сыном на пикнике у костра. А вот его стихотворение:
На могилу мне поставьте
Крест с распятием Христа,
Да молитву прочитайте
У тернового куста,
И живите долго-долго,
Грейте руки у огня,
И, во исполненье долга
Помните меня.
Глава III
"И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божьему сотворил его, мужчину и женщину, сотворил их." (Ст.27 гл.1 кн."Бытие").
Итак, первый мужчина был сотворён - назван Словом - именем Адам. В современном русском словаре имён имеется весьма малое количество собственно русских и даже общеславянских имён. Однако, по причине того, что имена иноязычного происхождения были в своё время адаптированы на основе законов и принципов русского языка, их следует рассматривать как русские. Здесь же отмечу: с древнейших времён вплоть до двадцатого века каждая буква письменного языка имела своё понятийное обозначение. К нашему времени "говорящих" букв стало меньше, однако - к счастью - это обеднение не коснулось букв, входящих в состав первоимён.
Предлагаю Вам, читатель насладиться буквальным переводом этих имён на основе древнеславянской азбуки.
А -духовное "Я" человека, указывающее на его божественную природу;
Д - добро, развитие, эволюция;
М - мысль, мышление, ментальная матрица.
Перевод имени Адам: я помышляю добро, все мои мысли - о творении добра. Как Бог предвечно стоит перед выбором между добром и злом - и всегда выбирает творение добра, таков и Адам - образ божий и подобие. Разум, то есть способность творчески, созидательно подойти к делу - вот что является действительной ценностью Адама - всечеловека.
О жене Адама. Библеисты утверждают, что звали её Ева. Странно, что знатоки Священного писания не понимают главного: коль скоро сотворённый мужчина был наречён именем, то наречена должна была быть и женщина. Между тем из текста Библии явственно следует, что имя даётся женщине лишь в гл.2, после изгнания человека из Рая. Причём присваивает его не Бог, а Адам, и делает он это уже после того, как нарекает животных. Получается, что женщина - не человек, а последнее из животных Этот казус привёл богословов Средневековья к утверждению, что женщина не обладает человеческой душой. Честному же исследователю Библии эти несоответствия позволяют прийти к выводу: свою райскую подругу Адам называл, согласно известному преданию, так, как нарёк её Бог при сотворении, а именно - Лилит.
Нет ли слова в русском языке, созвучного нежному и прекрасному последнему творению Бога? А - есть! Слово это - лилия, лилея в древнем озвучении. Будучи именем, слово это вполне передает хрупкую, чистейшую лепоту прекраснейшего из Божьих творений, той, к которой, по завету Творца, прилепился в Раю влюблённый Адам, и память о которой будет он лелеять вечно и за вратами Рая.
Л - люди, искренность. Дважды употреблённое указывает на двоих: его и её.
