Annotation

Исследование проблемы согласования Библии и науки

Бороздин Сергей Александрович

Глава 3, ст. 23-38), что от Отца до Сына - 76 поколений. Таким образом, от Рождества Христова до Суда - еще 77 поколений. Точного измерения поколения не существует, его длительность определяется от 20 до 30 лет, чаще - 25-30 лет. Однако есть и его твердая оценка как генеалогического цикла в 26,6 года.

Бороздин Сергей Александрович

Декалог

ЭССЕ

Сергей Бороздин Агорес Вечинос

МОЙ ДЕКАЛОГ

ИССЛЕДОВАНИЕ

БИБЛЕЙСКОЙ ХРОНОГРАФИИ

ВСЕЛЕННОЙ И ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Калуга

2018

Автор Бороздин Сергей Александрович. 58 лет. Живёт в г.Калуга.

По образованию филолог. В течение нескольких лет занимается изучением Библии и"проблемой согласования" - соотнесением свидетельств Писания с данными наук, в частности, хронологии. В своих изысканиях приходит к неожиданным весьма оригинальным выводам относительно связи истории Вселенной с историей человечества. Взгляд автора на первоимена через призму колориметрии также весьма своеобразен.

В молодости писал стихи.

Откровение

Предисловие

Автор статьи, исследуя Библию как историографический документ, приходит к выводу: в Книге хронологически точно определены все основные события истории человечества - начало, потоп, Рождество Христово, конец современной цивилизации.

Более того: пользуясь этими данными, автор исчисляет время события, описанного в книге пророка Даниила и Откровении Иоанна Богослова как время Апокалипсиса.

О времени начала мира.

Те главы книги "Бытие", к которым мы будем обращаться, были написаны Моисеем - вождём, выведшим еврейский народ из египетского рабства. Лишь после его смерти еврейскими жрецами был установлен праздник исхода - Пасха, и первым месяцем стал почитаться нисан - март. Изначально же первым месяцем года считался тишрей - сентябрь, потому что именно в сентябре был явлен мир материальный, мир, о сотворении которого повествует книга Моисеева.

Определимся с днём творения.

Следуя логике автора Бытия, определяющего сентябрь первым месяцем, начальным днём творения должно назвать первый день этого месяца, т.е. первое сентября. Днём первым - и единственным. Мир, конечно же, был сотворён сразу, единомоментно. Иное понимание начала умаляет Творца: ведь даже человеческое дитя зачинается единомоментно. А вот развивается, проявляется и мир человеческий, и вселенная постепенно. Причём при сопоставлении развития этих двух миров можно обнаружить соответствие: ко дню седьмому Бог сотворил мир - и к седьмому же дню человеческий эмбрион прикрепляется, имплантируется в матку. Поэтому именно этот момент времени, библейский день седьмой, следует считать истинным началом отсчёта времени исторического человечества, началом мира.

Итак, мир был явлен человеку, а человек явился в мир к 7 сентября. Вопрос, какого года? Ответ на этот вопрос мы находим в Библии, в гл. 5 книги Бытие.

Феофил, исчисляя время Рождества Христова, называет год 5515 от сотворения мира. Как он приходит к этой дате? Складывая годы жизни первых шести патриархов. Т.е. Феофил относится к данным о жизни патриархов как к шифру. Применим же и мы эту методику.

Составим таблицу, сложив годы жизни всех патриархов.

Адам 930

Сиф 912

Енос 905

Каинан 910

Малелеил 895

Иаред 962

Енох 365

Мафусал 969

Ламех 753 / 777

Ной 950

Итого 8551 / 8575

Таким образом, мы верно относимся к родословию Адама (гл.5 "Вот родословие Адама") как ко времени всей истории человечества. Сопоставим эти годы со средней продолжительностью жизни человека - 70 лет (окончательно определённой Богом, на что имеется указание в Библии).

8551: 70=122,15

Примем найденные 122,15 года как год жизни человечества. Найдём в истории человечества яркие события, могущие служить нам своеобразными реперными точками. Таковыми, на мой взгляд, являются: учреждение Ю.Цезарем около 50-го г. до н.э. первой в истории пенсионной реформы для ветеранов и инвалидов солдат; введение пенсионной системы по старости (1889г. и позднее);

Воинская пенсионная реформа была учреждена около 5450г.от сотворения мира по христианскому летоисчислению.

5450: 122,15= 44,6

И именно в возрасте ок.45 лет уходили на пенсию солдаты не только Цезаря, но и русской царской армии. А сейчас уходят офицеры.

Пенсия по старости была учреждена в 1889г. - в 7396г. от сотворения мира.

7396: 122,15=60,5 - на пенсию мужчины уходят в основном в возрасте 60-61 г.

Таким образом, соотнесение времени жизни человечества со временем жизни человека подтверждает истинность того, что родословие Адама является родословием человечества.

Время потопа.

Определить по книге Бытие время потопа несложно, сложив годы рождений первочеловеков и прибавив к ним 600 лет жизни Ноя, как это делали христианские богословы. Таким образом, мы получим 2256 или 2262 года. Выходит, что потоп произошёл либо в 2257 г, либо в 2263 г. Из гл. 7 ст.11кн. Бытие Библии нам известно, что это случилось на 27 день 2-го месяца. Прибавив к 7 сентября 56 дней, получим дату -

2 ноября. От 2 ноября 2257 г. до 7 сентября 2263 г. - менее 6 лет. В Библии имеется указание на 6 полных лет разницы между датами потопа, истинной и неистинной.

Мой брат родился на 6 лет и неделю позже меня, и я могу утверждать, что старше его на 6 лет. Если же он родился бы за неделю до моего дня рождения, я был бы старше его на пять с лишним лет, на почти шесть лет, но никак не на 6 полных лет.

Полагая, что Библия указывает на точное время, следует сделать вывод: истинное время потопа - 2 ноября 2263 г.

Время Рождества Христова

Я могу смело утверждать, что Рождество Христово случилось в ночь с 6 на 7 сентября 5502 г. (шестой год до н.э.) за несколько часов до начала года 5503 г.

Как исчисляется эта дата по библейскому счету лет по нашей таблице?

Вы, вероятно, обратили внимание на вариативность годов в таблице не только относительно даты потопа, она присутствует и относительно даты конца времени: 8551 или 8575 лет. Причём разница здесь - 24 года.

Автор - летописец как бы говорит нам: "Указанная вариативность не случайна, я даю вам подсказку". И в самом деле, между потопом и временем конца - два события, очень важных для христиан: первое и второе пришествие в мир Христа. Поступим же логично, пользуясь подсказкой Моисея.

Потоп - разница в 6 лет.

Конец истории человечества - разница в 24 года.

Логично предположить, что Рождество Христово случилось с разницей в 12 лет, а событие, связанное со вторым Его пришествием в мир, случится с разницей в 18 лет.

Но к чему прибавлять или от чего отнимать эти 12 и 18 лет?

Посмотрим на хронологическую таблицу внимательно и увидим следующее: потоп произошёл во время третьего патриарха, рождество Христово - во время шестого патриарха, второе Его Рождество должно произойти за тысячу лет до конца истории, т.е. во время девятого патриарха.