-Благодарю тебя, Господи! Это превосходно: просто чувствовать себя человеком. Но...Заратустра спустился с горы и - говорил. Кто хочет, чтобы его услышали, говорит притчами... А Твой Сын? Разве не затем Он воплотился, чтобы быть услышанным?

-Ну, и вознёсся же ты главою непокорной, малый! Эко, тебя занесло: Христос, притчи... Стань проще - и люди к тебе потянутся. А не тиснуть ли тебе роман, бедолага?

Глава II

-Понимаешь, Андрюха, роман я не осилю. Меня никогда не хватало больше, чем на сорок строк.

-Иногда и десяти достаточно. Помню твоё "Мне много ли надо?". Надо было

тебе слово услышать -и услышал. Теперь - изволь сказать.

-Да я и сказал, а кто меня услышал? Ты - услышал?

-Если тебе интересно моё мнение...

-Ну, да же!

-Умствуешь ты. Я не слышу слова, всё - сплошное предисловие. Ты просил прочесть - я, по-дружески, прочёл. Абзац прочитаю, отплююсь, за другой принимаюсь. Прочту - опять сплюну. Помнится, так же меня мутило, когда пытался осилить "Заратустру" Ницше.

-Предисловие, говоришь?

-Не обижайся, Серёга, говорю, что чувствовал.

-Спасибо, дружище.

-Да за что?

-За подсказку. Да, да, предисловие. Спасибо, Андрюха.

Глава III

" В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог."

А что было, кто был до начала? Если Слово было и до начала, то Оно ли - причина этого неба и этой земли? Бр-р, повеяло гнилой ересью. Поняв, что

"уже никогда не делить нам ни ложа, ни хлеба,

она руки закинула - и замерла, как уснула,

а от форточки мразью

зловеще на вещи дохнуло".

Итак, что мы имеем? Одна из ипостасей Бога единого - Святой Дух. Хула на Него у христиан - смертный грех. Отца - Творца этого мира, Сына, который и есть этот мир, хулить допускается, Духа - нет. Почему? Да потому, что и Отец, и Сын суть величины переменные: отец ведь тоже был когда - то сыном, сын тоже будет отцом. Дух же - величина постоянная, независимая ни от словца поганого, ни от дела убийственного. Дух - всевременен и всепространственен. Дух святой и есть собственно Бог. Поэтому не только хула, но и славословие на Него есть грех смертный, ибо не имеют они ни смысла, ни силы. Силу же и смысл имеют как хула, так и славословие на Отца и на Сына. Чем безосновательнее хула, тем более разрушительную силу она имеет. Чем оправданнее хвала, тем имеет она большую созидательную силу. Итак, до начала этого мира был Бог-Дух, в котором пребывали бесчисленные отцы и сыновья. Сыновья возрастали, и для каждого возросшего наступало время, когда ощущал он светлую радость бытия - и возжелал течение радости этой длить далее жизни своей. Так сын становился отцом, ибо отец есть ток, придающий течение жизни. Так возникла и наша Вселенная - сын отца своего. Так воедино слились совершенство Духа Святого с несовершенствами Отца и Сына - так в Боге, который есть Всё, соединилось идеальное с новым профаным, абсолютное - с относительным, безначально-бесконечное - с тем, что имеет начало и конец.

Часть 5

Глава I

-Присядь, старец. Ты исполнил свой урок. Пришло время и мне сдержать своё обещание. Скажи мне, что более всего заинтересовало тебя в Книге?

-Я хочу узнать больше о том, который спасёт весь мир. Не могу поверить, что это - человек.

-Поверь, это так. Хотя многие, ставшие его последователями, назовут его Богом. И это - тоже правда.

-Но как человек может стать Богом?

-А может ли Бог воплотиться в человека?

-О, да, я легко это допускаю. Для Бога нет ничего невозможного.

-Стремление, любовь человека к Богу и Бога к человеку породят на земле личность, подобную Богу - богочеловека, которого также будут называть новым Адамом, вкусившим плода от Древа Жизни. Вся его жизнь станет для людей примером того, как стать Человеком - безгрешным Адамом и приобрести жизнь вечную.

-Как будут звать этого человека, ангел?

-Из предания тебе известно, что Бог сотворил человека, мужчину, имя которому - Адам, и женщину - Лилит (дыхание, дуновение). По причине двойственности женской природы приобрела она и второе имя от Адама - Ева (жизнь). Какие сильные звуки ты слышишь в этих именах?

-А,И.Э.

-Так. Что ты знаешь о радуге, Моисей?

-Бог дал людям радугу как знамение того, что больше не уничтожит их потопом.

-Верно. Сколько цветов у радуги?

-Она семицветна, наставник.

-Люди ошибаются. Радуга - шестицветна. Столько же чистых звуков содержит человеческая речь. Чистый сильный звук А соответствует красному, И -синему, Э - зелёному. Соединённые вместе, эти цвета дают хороший белый свет. Я не назову тебе имени богочеловека, Моисей. Скажу лишь, что полное имя его содержит тоже три имени, но ,в отличие от имени первого человека оно содержит собственное имя, имя его отца и имя его царственного предка. Чистые сильные звуки его имени - У,О,Ы. Они соотносятся с голубым, жёлтым и фиолетовым цветом, которые при слиянии дают глубокий чёрный. И, главное, соединённые вместе, все шесть цветов дают блистающий белый цвет - божий свет.

Глава II

-Наставник, расскажи мне о человеке, который будет жить в последние времена.

-Тебе 120 лет, Моисей, ты на пороге смерти - и тебя интересует столь отдалённое будущее... Но, отвечу: этот человек будет вдвое моложе тебя, когда найдёт ответы на все сущностные вопросы бытия. Он напишет свою книгу, в которой расскажет об истинной истории вселенной и человечества, о первом и последнем человеке. Вспомнит он и о тебе, Моисей, о твоём подвиге и о Книге, записанной тобой. Ты называл этого человека счастливым...Соглашусь: раскрывать тайны бытия - увлекательное занятие и, видимо, этот человек испытывал удивительный подъём и взлёты духа, но - счастье?.. Труды его не пользовались успехом, он не был понят современниками, а что же и есть счастье, как не понимание и глубокое сочувствие, признание твоего труда . Счастлив ты, Моисей, с вершины этой горы обозревающий землю обетованную и народ свой на ней, благодарный тебе за подвиг твой. Ты счастлив, Моисей?

-Да, брат мой!

-Ты славно потрудился, брат мой, и заслужил славу свою и отдых свой. Закрой же очи свои и усни навек, великий старец.

Глава III

Ему снилась дорога. Он шёл по ней в одиночестве, казалось. так давно, что чувствовал себя крайне измотанным. Хотелось присесть у обочины и перевести дух. Но он откуда-то знал, что делать этого нельзя и надо идти дальше. Превозмогая боль во всём теле от каждого шага, Моисей посмотрел вдоль дороги. Местность была явно не родная: такого леса, который возвышался по правую руку, он никогда в жизни не видел. Слабый ветерок доносил освежающий аромат смолы и хвои, заходящее за спиною солнце сулило прохладу вечера.

Вдруг нечто у обочины дороги насторожило его. Не отрывая взгляда от явно искусственного предмета, он стал приближаться к нему с вящей осторожностью: никогда ещё за время пути не встречалось ему ничто, кроме, разве, этой дороги, имеющее отношение к человеку.

Столб высотою чуть более человеческого роста. На горизонтальной перекладине - знаки:7524. И Моисей понимает смысл их.

Едва зайдя за столб, Моисей слышит звуки музыки и пения. Псалмопевец странно одет и подыгрывает себе на неизвестном инструменте. Но более всего Моисея поражают слова песни его:

А дальняя дорога

Дана тебе судьбой,

Как матушкины слёзы

Всегда она с тобой.

Певец сидит у края леса, взгляд его направлен в сторону дороги, но он явно не видит идущего мимо человека. Моисею страстно хочется окликнуть певца, заговорить с ним, но...Это так же невозможно, как остановиться, сесть у дороги, свернуть с неё или пойти вспять.

Едва певец пропал из виду, хлынул из невесть откуда появившихся туч ливень, засверкали молнии, загрохотал гром.

В полном мраке, по дороге, угадываемой лишь при вспышках света, брёл Моисей навстречу Судьбе.