Поэтому по просьбе редактора второго издания книги, его супруга Наталья Михайловна Омельянюк весьма удачно перефотографировала необходимые фотографии непосредственно из первой книги автора, удачно отредактировала их, улучшив качество, и тем самым спасла эту новую книгу.
Новое откорректированное издание книги «Муромское Заочье-2» в электронном виде позволит в течение неограниченного времени ознакомиться с её содержанием и неограниченному кругу читателей.
Редактирование данной книги в основном касалось формы, но не содержания. У редактора не было времени и возможности проверить, изложенные в данной книге новые исторические факты и выводы, оставляемые обычно на совести автора.
По сравнению с первым изданием «Муромского Заочья» во втором издании по воле автора не воспроизведена последняя XV глава II-ой части книги «Крестьянские родословные», занимавшая почти 2/5 от объёма всей книги и интересная только землякам автора.
Вместе с тем, попавшие в руки автора примечательные исторические материалы и по Владимирской области подвигли его также и к написанию ряда очерков о Владимирском крае, или, по существу, о «Муромском Приочье».
Изучение книги «Муромское Заочье-2» может быть гармонично дополнено также чтением моей электронной книги (ISBN 978-5-906858-52-8) «Алевтина старшая» – второй части серии «Платон Кочет XX век» романа-эпопеи «Платон Кочет», в которой на фоне истории Нижегородской земли в художественной форме повествуется об истории и судьбе представителей рода Макаровых (в книге – Комаровых) и их ближайших родственников.
Новая книга «Муромское Заочье-2», безусловно, вызовет интерес не только у земляков автора, историков и краеведов-любителей, но и у относительно широкого круга читателей, послужит примером изучения истории своего родного края, своей малой Родины, своих корней и родословной (генеалогического дерева), что в итоге укрепит российские семьи, и вызовет в нашей стране дальнейший подьём патриотизма.
О редакторе
Александр Сергеевич Омельянюк родился 15 января 1949 года в Москве в семье журналиста и педагога. В 1973 году окончил МВТУ им. Н.Э.Баумана.
Трудовую деятельность начал с 1966 года, проработав 29 лет на оборону страны. Последние годы – в НИИ РАМН.
Стихи пишет с 1987 года, прозу с 2004 года – роман-эпопею «Платон Кочет». Притча, эссе, глава из романа, рассказ, отрывок, рецензия и 611 стихотворений публиковались в двух альманахах, в семи номерах трёх журналов, и в двадцати трёх коллективных (в том числе в семнадцати конкурсных) литературных сборниках, а также в изданных прозаических произведениях. Восемнадцатикратный (четырнадцатикратный) дипломант литературных конкурсов в номинациях поэзия, проза и публицистика.
В 2014 году издана первая книга автора: стихотворная сказка для взрослых (18+) «Емеля» часть 1 «Становление» (ISBN 978-5-519-01874-6).
В 2016 году издана и первая электронная книга «Возвращение блудного сына» (ISBN 978-5-9907590-3-9) серии «Платон Кочет XXI век» романа-эпопеи «Платон Кочет», за который в 2014 году автор получил дипломы победителя конкурса Культурного Центра МО РФ «Твои, Россия, сыновья – 2014».
В 2017 году издан стихотворный сборник «Катрен-альбом АССА» (ISBN 978-5-7949-0586-1), все предыдущие электронные книги серии «Платон Кочет XXI век»: «Новый век начался с понедельника» (ISBN 978-5-906858-24-5), «Високосный, 2008 год» (ISBN 978-5-906858-30-6) и «Год Быка 2009–2010 гг.» (ISBN 978-5-906858-44-3); из серии «Платон Кочет XX век»: «Алевтина старшая» (ISBN 978-5-906858-52-8), «И смех, и грех, и обученье»» (ISBN 978-5-906858-49-8) и «Казань» (ISBN 978-5-906858-50-4).
Отзывы некоторых читателей первого издания книги
«Прочитал! Читал долго, часто возвращаясь к прочитанному.
Относительно легко читались первые главы до 13-й, из-за моего интереса вообще к истории; и последние: «История Берёзовки и «Обычаи и нравы» – уже из-за интереса частного.
Во-первых, хотелось узнать больше об авторе и его Малой Родине, во-вторых, сравнить обычаи и нравы этой местности и своей. По существу это одна территория. Наши сёла разделяют какие-нибудь 50 километров (село Илькино Меленковского района – Е. М.), или чуть больше.
Но при многих общих, одинаковых или похожих обычаях, обрядах, традициях я заметил немало различий.
Причиной тому может быть то обстоятельство, что автор изучал это основательно, а я пользуюсь только тем, что помню из рассказов родителей и что видел и ощущал сам. Например, я считал, что у нас никогда не колядовали и немало удивился, когда прочитал столько колядок, но не нашёл текста «Славленая Рождества Христова».
После войны обычаи стали постепенно отходить, перестали славить на Рождество, жечь костры на Масленицу, катать яйца на Пасху, и уж, конечно, кататься на тройках. Лапта, чижик, городки и качели сохранились дольше, но и они канули в лету. Уже наши дети этого не знают, не говоря о внуках.
Вот почему так важна, ценна и нужна эта книга. Нужна уже нам, потому что память человеческая слаба. И неизмеримо больше нужна потомкам нашим, чтобы не быть «Иванами, не помнящими родства». Чтобы патриотизм был не пустым словом, вызывающим ухмылку, а глубоким, прочным и тонким одновременно, чувством.
Сейчас усиленно пытаются реформировать образование, а то оно в прежнем виде напоминает кое-кому «ненавистный строй».
Я бы всю реформу свёл только к одному – ввёл бы краеведение в число обязательных предметов. И эта книга была бы незаменимым пособием для преподавателей. И ещё принял бы меры к привлечению (и поощрению) энтузиастов любителей-краеведов (и профессионалов тоже) к написанию подобных учебных пособий для каждого района, или хотя бы для области. И именно местных, чтобы чувствовалась и гордость, и тревога за свой край, как это видно в данной книге.
Просто поражён, не могу себе представить, сколько же надо было потратить сил, времени, терпения, чтобы переработать такое колоссальное количество материала.
Горжусь тем, что являюсь другом автора!».
«Книга с дарственной надписью автора для меня большая ценность. Мы с женой читаем её каждый день, изучаем и свои родословные корни, и вспоминаем своих сверстников, и мысленно бродим по деревенским улицам.
Берёзовка глубоко сидит в сердце. Воспоминания детства часто будоражат душу. Но Берёзовка уже не та, какой она была в наши годы – многолюдной, весёлой, красивой. С горечью думаю, что лет через 10–15 от деревни ничего не останется.
Книга действительно как бы приоткрыла дверь в неизвестное прошлое, какое-то таинство. Ведь кто раньше задавался этим вопросом – откуда он явился на этот свет, кто его предки? Почти никто! А автор установил не только свою родословную, но и другим открыл глаза на их историю, на интересные переплетения человеческих судеб.
Я восхищаюсь усердием автора (хочется сказать – подвигом) и не только я, но и все, с кем пришлось пообщаться мне в деревне. Представляю, чего стоило поднять в таком объёме этот пласт человеческого бытия хотя бы одной деревни и издать такую прекрасную книгу.
Когда накатываются ностальгические воспоминания, открываем эту книгу, посмотрим на фотографии домов и улиц Берёзовки и приходит успокоение, как будто побывал в родных краях. В этом плане книга – лечебное средство, дающее успокоение и сердцу, и голове.
Дай Бог, чтобы было выпущено второе издание книги. Думаю, что книга будет выигрывать, если в ней будет больше фотографий и самой деревни, и её бывших и настоящих жителей. Ведь с каким душевным трепетом всматриваешься в лица на фотографиях, а в связи с этим рождаются воспоминания, связанные с родным краем, его историей.
Жаль, конечно, что судьба многих деревень в разных уголках России предрешена, и правильно автор говорит в своей книге, что «они, как и люди, умирают».
И очень жаль, что может не избежать этой судьбы и наша родная деревня, но тем важнее запечатлеть её бытиё, когда она пока ещё есть, и есть люди, которые поддерживают и продлевают её существование.
И пусть будет благосклонна Судьба к священнику отцу Александру и Валерию Павловичу Анисимову, без которых невозможно было бы мечтать об издании этой книги.»
В. Н. Беззубов, г. Киров.
