Рис. 11. Городская канализация

www.livejournal, авт. meotis

довольно ограниченном пространстве собираться большим людским массам: в городе Хараппа, например, временами проживало до 80000 человек. Инстинкт тогдашних градостроителей поистине удивителен! Ничего не ведая о болезнетворных бактериях, особенно активных в теплом климате, но обладая, вероятно, накопленным опытом наблюдений, они оградили поселения от распространения опаснейших болезней”.

И еще о нескольких “достопримечательностях”.

“В цитадели Мохенджо-Даро находился огромный бассейн – ширина 7 м, длина 12 м, глубина почти 2,5 м, который, возможно, был частью религиозного комплекса и служил для специальных ритуальных омовений. С помощью особой системы в бассейн из колодца постоянно поступала свежая вода. Археологи открыли ступени, ведущие, как полагают, на второй этаж сооружения. Недалеко от бассейна располагались общественные амбары для хранения зерна – Рис. 12, и своего рода зал для собраний, а может быть и

Рис. 12. Амбары-зернохранилища

www.livejournal, авт. meotis

рынок, имевший несколько рядов каменных оснований для колонн (колонны были, очевидно, деревянными и поэтому не сохранились). Общественные амбары были обнаружены и в Хараппе, к северу от самой цитадели, близ реки. Наличие специальных каменных платформ рядом с амбарами указывает на то, что здесь проходила молотьба зерна – в щелях пола археологи нашли колоски пшеницы и ячменя. Вероятно, снопы на лодках доставляли сюда по реке, а затем, после обмолота, помещали в амбары”.

Своеобразный облик города открылся археологам при раскопках Лотхала [20],

“…который являлся не только торговым центром, но и портом. Чтобы уберечься от наводнения, он окружался каменной стеной, а жилые постройки помещались на специальной платформе. При раскопках в Шумере был обнаружен кусок ткани с оттиском хараппской печати. Торговля с Шумером осуществлялась, очевидно, морем и проходила через Бахрейн, где и были найдены вещи, сходные с хараппскими. О широком размахе морской торговли свидетельствуют и результаты раскопок в Лотхале – Рис. 1. Археологи открыли здесь крупную верфь размером 218 х 37 м, которая каналом длиной 2,5 километра соединялась с рекой, впадающей затем в море, а также доки для судов и каменные якоря. Изображения судов имеются на некоторых печатях и терракотах из Мохенджо-Даро и Хараппы, а в самом Лотхале археологам посчастливилось обнаружить терракотовую модель судна с углублением, очевидно для мачты. Здесь же была найдена круглая печать, сходная с печатями, обнаруженными в Бахрейне и в городах Месопотамии. В аккадских источниках говорится о путешествии торговцев в заморские страны, в том числе упоминается о странах Дильмун, Маган и Мелухха – предположительно такое название имела хараппская цивилизация в шумерских текстах”.

Коль скоро мы упомянули торговлю, стоит сказать несколько слов о том, что предлагали хараппцы своим партнерам на территориях от юго-восточной Азии до континентальной Африки. Население бассейна Инда благодаря теплому влажному климату и ирригации собирало по два урожая в год – выращивались несколько сортов пшеницы, ячменя, бобовых, овощи и фрукты. Также разводился крупный рогатый скот – горбатая корова, бык зебу и обычная корова и, конечно же, козы и овцы. Значительную часть сельскохозяйственной продукции Хараппы составлял хлопок, который пользовался большим спросом. Наряду с торговлей большое развитие, особенно в крупных городах, получили различные ремесла – гончарное производство, металлургия и ювелирная техника.

“Гончарное производство долгое время представляло собой ручное изготовление домашней утвари – грубой, и без каких бы то ни было украшений. Позже возник ручной гончарный круг и простой узор, наносившийся режущим инструментом или веревкой. Даже после того, как вошла в обиход облицованная и лощеная керамика, рисунок на посуде остался сдержанным. Используя усовершенствованный круг, гончары стали производить тонкую и красивую посуду, часто покрытую легкой росписью, и только иногда – возможно, лишь для определенных целей – великолепной и богатой росписью. Они умели производить красную керамику, палевую и розовато-красную, а также серую, использовавшуюся в Уруке”.

“Металлурги научились выплавлять медь и бронзу, что для того времени было совсем не просто, из которых затем изготавливали ножи, кинжалы, серпы, топоры. Позже появилась металлическая посуда, но она целиком повторяла керамические формы”.

В результате раскопок было найдено большое количество предметов и украшений того времени, которые показали разные стороны жизни наших далеких предков. Например, в руки археологов попала изящная фигурка танцующей женщины – это дало основание одному из историков предположить, что в городе любили музыку и танцы. Но не только – оказывается, уже тогда люди забавлялись игрой в кости – Рис. 13.

После того, как мы познакомились с основными чертами хараппской цивилизации, скажем прямо, не в полном объеме, попытаемся теперь сделать определенные выводы с учетом общей направленности нашего исследования.

Первое, что сразу бросается в глаза:

Рис. 13. Кубик для игры в кости

www.livejournal, авт. meotis

“По составу населения Хараппская цивилизация была неоднородной [21], хотя и отличалась удивительной однородностью культуры. Значительную часть жителей составляли “австралоиды” – дравиды. Другая большая категория – люди шумерского типа. Кроме того в ней присутствовали ярко выраженные монголоидные и европеоидные типы – не пришельцы, а местные жители. На своеобразной смеси, сплаве этих основных четырех типов, и возросла древняя Хараппская доведийская цивилизация, являвшаяся основой для нынешней культуры Индии”.

Зададимся простым вопросом: как на берегах Инда могли появиться люди шумерского типа, причем составляющие большую категорию населения. Для того, чтобы ответить на этот вопрос, вспомним аналогичную ситуацию, имевшую место в Месопотамии некоторое время назад, а именно – появление там “первых шумеров”. В свое время мы показали, что это были люди, привезенные откуда-то из Тибета (на это указывают лингвистические исследования), которые получили на “острове” Атлантида необходимые знания и навыки в различных областях, после чего были высажены в город Эреду. Сначала атланты помогли им закрепиться, а затем распространить свое влияние на жившие в тех районах племена, которые постепенно восприняли язык, письменность и культуру пришельцев.

Переместимся вновь в Хараппу, где события, скорее всего, развивались аналогичным образом. Значительно раньше 2500 года до н. э. “остров” Атлантида вновь появился на севере Аравийского моря, решая свои собственные задачи, но при этом высадил на берег в долину реки Инд группу людей того же шумерского типа. Они были хорошо технически подготовлены, образованны, а также располагали некоторыми новыми орудиями труда и семенами растений, ранее не произраставшими в здешних местах. Отличительной особенностью заселения долины Инда от Месопотамии являлось то, что здесь уже давно существовали земледельческие и скотоводческие племена, поэтому основной задачей переселенцев было их объединение в некое подобие государства и, по примеру Шумера, оживление внутренней и внешней торговли. Последнее было возможно только на базе вновь создаваемых ремесел, сосредоточенных в крупных городах – таких как появившиеся впоследствии Мохенджо-Даро и Хараппа. Главенствующую роль в обществе по аналогии с кельтами, Шумером и Египтом, скорее всего, должны были играть жрецы – Рис. 14, обладающие способностями особенных людей, хранители легенд и тайных знаний.

Рис. 14. Статуэтка жреца из Мохенджо-Даро

www.livejournal, авт. meotis