1.2.2 «…и был Он там в пустыне сорок дней…» Мк 1.3 И вот уже остались позади Иерихона пальмовые рощи. Пустыня простиралась впереди – Холмистая безжизненная площадь, Где даже моря Мёртвого вода, Невыносимо горькая на вкус, Рождала у пришедшего сюда Обычно раздражения искус. На этот раз Пришедший не таков. Он здесь не ради плотских наслаждений. Постом Он жертву малую готов Дать на алтарь для жертвоприношений. Здесь, среди солнцем выжженной пустыни, Где места нет, чтоб радовало взгляд, Громадой мрачной высится доныне «Гора проклятий», люди говорят. Сюда-то и поднялся наш Спаситель. Один, как перст, без пищи и воды. Средь выжженных камней Его обитель. Один, и даже в случае беды! Он, наконец, нашёл уединенье! Жизнь плотская – помеха для Него. С Отцом Небесным жаждет лишь общенья: Наметить план служенья Своего. В молитвах сорок суток протекали Времён неудержимою рекой, И звери, что всегда там обитали, Не смели нарушать Его покой. Окончился срок полного поста, И сразу спал духовных сил накал. Но без поддержки духа плоть пуста. И под конец Спаситель наш взалкал. 1.2.3 «Не хлебом единым…» Мф 4:4 Есть общее в природе человека, Роднящее его со всем живым. Что голод правит миром всем от века, Должны признать, хотим иль не хотим. Тогда и появился искуситель (Уж он-то знает слабости людей!), Всех тёмных сил искусный повелитель, В его запасах без числа страстей: «Коль голоден, то хлеба нет дороже. Ты посмотри, как много здесь камней! Они по виду разве не похожи На хлебы доброй Матери Твоей? Зачем Тебе от голода страдать? Уж если Ты, действительно, Сын Божий, То камни эти в хлебы претворять, Ты без труда, когда захочешь, сможешь! А если хочешь счастье людям дать, То дай им хлеб, чтоб не было голодных. Коль сможешь камни в хлебы претворять, Всегда кумиром будешь душ народных». Нельзя не поражаться глубиной И мудростью Спасителя ответа. Видны в нём ясно ум Его живой И знание Им Ветхого Завета! Написано: «Не хлебом лишь единым, Но словом Божиим, жив будет человек…» (Творца являясь детищем любимым, Он не покинут будет Им вовек.) Был посрамлён лукавый – враг извечный. На это раз нашла коса на камень! Но человек не должен быть беспечным: Он тем сильней, чем жарче веры пламень! Кто думает, что первая победа Спасителю досталась без труда, Тот, вероятно, даже без обеда Не оставался в жизни никогда. 1.2.4 «Не искушай Господа Бога твоего…» Мф 4:7
Но супостат Спасителя не прост. Он не из тех, кто так легко сдаётся. По-новому поставил он вопрос (Надеясь, что гордыня в Нём проснётся). И так как смог Спаситель одержать Победу, уповая лишь на Бога, Решил удачи дьявол попытать На той же ниве, но с другого бока: «Уж если Ты действительно Сын Божий, То бросься вниз с площадки верхней Храма, И будешь цел – Твой Бог Тебе поможет: Отец для Сына не допустит срама!» (Конечно, спору нет – Господь всё может, В беде не бросит верящих в Него, Но лишь тому Создатель наш поможет, Кто не причина горя своего.) И как спокоен был ответ Христа, Как назидателен и прост ответ Его! Сколь глубока Писанья простота: «Не искушай зря Бога твоего!» И снова наш Спаситель устоял! Сколь выше Он, чем мерзкий грех гордыни. (А кто из нас сей грех не совершал? Лукавый ведь не дремлет и доныне.) 1.2.5 «Лишь Господу служи…» Мф 4:10 Ни слабость плоти не сумев сломить, Ни пробудить душевную гордыню, Враг сделал вновь попытку победить Души Иисуса стойкую твердыню. С времён древнейших и до наших дней (Примеров из истории не мало) Сколь притягательны для большинства людей И власть земная, и земная слава. Тогда поставил Иисуса дьявол, На самую вершину той горы, С которой все пределы и все страны Вдруг стали беспрепятственно видны. Он предложил Христу земную славу, Взамен ему чтоб душу Свою дал, Владыкой всего мира стать по праву Чтоб только, власть лукавого признал. В Писаньи сказано: «Лишь Господу служи И Одному Ему лишь поклоняйся!» (Об остальном, коль веришь, не тужи – Ты будешь прав, живи – не сомневайся!) Таков вот был Спасителя ответ. Ему по вере равных, нет доныне. Тому, кто свято чтит Его Завет, Душа дороже, чем вся слава в мире. |
