***

Уже более четверти века не смотрю телевизор как таковой и за политикой основных телеканалов не слежу. Но тут по необходимости (одни близкие люди пересеклись с некоторыми персонажами) глянул фрагментарно (уже в записи, разумеется) один вполне магический проект первого канала. Что не говори, но это явная "культурная" политика изощренного оккультизма. Антихристианская и, по сути, антихристова. Соревнуются между собой команды наиболее продвинутых ведьмаков и ведьм. Не знаю, что там является постановочным, а что и впрямь реальным, но сделано чрезвычайно мастерски с прицелом на то, чтобы у широкой публики вызвать веру и доверие ко всем этим пляскам с бубном - и не только к самой магической атрибутике, но и, в первую очередь, к самим магам. Потому как некоторые из них имеют вид приятный, вкрадчивый, человеколюбивый, так сказать. Мол, мы все ваши проблемы решим: порчу снимем ("просто надо знать как!"), будущее ваше поправим... В принципе, сам я никогда ко всему этому шаманизму в наших цивилизационных городских условиях всерьез не относился, поскольку "по вере вашей и дано будет вам" и если наша вера во Христа, чего бояться? Однако тут идет совершенно открытая пропаганда не просто оккультных практик, но и мировоззрения вообще, жизни по рецептам магии как таковой. Внушается вера именно что. Приятный актер Соколов - ведущий! - расписывается в том, что, да, такие уникумы оказывается есть. Мелькают в отдельных историях и выступают судьями и другие (Панин, к примеру) актеры, музыканты и деятели, так сказать, культуры. Потому что теперь они деятели оккультизма а ля Гермес Трисмегист, Каббала и т.д. Потому что у нас страна и общество, похоже, никакие не светские и не православные, а вполне себе эзотерические и оккультные, уже готовящие ковровую дорожку (в студию!) для самого антихриста. Который в свою очередь, вероятней всего, и будет такой весь приятный, с небольшим бубном, в перстнях и с церковными свечам. А главное - вызывающий веру и доверие, потому что весьма убедительно будет заявлять: "Я вам всем помогу, только забудьте про Христа, ведь он уже не актуален..."

***

Лев Толстой: "Как бы не придумали они (то есть церковники) чего-нибудь такого, чтобы уверить людей, что я "покаялся" перед смертью. И потому заявляю, кажется повторяю, что возвратиться к Церкви, причаститься перед смертью, я также не могу, как не могу говорить перед смертью похабные слова или смотреть похабные картинки, и потому все, что будут говорить о моем предсмертном покаянии и причащении, - ложь. Говорю это потому, что есть люди, для которых по их религиозному пониманию причащение есть некоторый религиозный акт, т. е. проявление стремления к Богу, для меня всякое такое внешнее действие, как причастие, было бы отречением от души, от добра, от учения Христа, от Бога. Повторяю при этом случае и то, что похоронить меня прошу также без так называемого богослужения, а зарыть тело в землю, чтобы оно не воняло".

(57, 16-17).

"Прочитав такое у Толстого, можно было конечно спокойнее взрывать церковь (Бибихин В.В. Дневники Льва Толстого).

***

Всякая магия ублюдочна и убога прежде всего потому, что все это фокусы без Христа, а не только потому, что это игрища с диаволом. На Бога, как правило, колдуны ссылаются (Бог не подразумевается здесь как личность, а лишь как некий общий безличный принцип), но что-то я не слышал, чтобы колдуны и ведьмы обращались ко Христу как Спасителю. Оно и понятно: какое согласие между Христом и велиаром? Если же ты со Христом, то ты имеешь все: и земное и небесное. И эту жизнь и вечность. Да, "сей род изгоняется только молитвой и постом" - нужны обращенность ко Христу и аскетизм, воздержание. Но, опять же, Христа ради. Потому что Его имя все содержит. Тогда как вся эта магия, весь магизм есть чушь и профанация, хотя и опасные для жизни человека.

***

"Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас" (Еф.4:29-31).

Каждый человек имеет словесную природу. По слову святых отцов "логосность" человека задумана Богом как сущностная константа всего сотворенного. И не случайно апостол говорит, что гнилые словесные выражения есть оскорбление Святого Духа. Кому как не христианину необходимо это помнить? Тем более прискорбно, когда некоторые из считающими себя христианами позволяют себя не только браниться или матюкаться на уровне, так сказать, "случайно вырвалось", но и на письме здесь, в тех или иных "постах" или блогах. Некоторые даже бравируют этим и готовы поднять на смех того, кто в свою очередь этим может возмутиться. Ладно, человеков в этом смысле не боимся? А Самому Богу готовы будем на Страшном Суде повторить то, о чем здесь не задумывались, что это уже и есть оскорбление Духа Святого?

***

Некоторые ныне удивляются определенной жестокости, с которой испанские власти подавляют, так сказать, каталонский мятеж. На самом деле Западная Европа, начиная, как минимум, со становления империи Карла Великого, в плане прав человека ни с кем и ни с чем не цацкалась. Покоряемые народы, если не уничтожались, то ассимилировались. Крестоносцы завоевывали не только Иерусалим, но активно грабили родственную Византию. Варфоломеевская резня стала нарицательной. Разборки в стиле Уленшпигеля при том же Филиппе Красивом по количеству жертв таковы, что современный им наш Иоанн Грозный это, фактически, детский лепет на лужайке старшей группы детского сада, так сказать. Да, наша революция 17-го и последующих лет весьма кровава, но стоит заметить, что своим идейным содержанием эта наша смута взяла именно что западный призрак коммунизма, который, побродив по Европе, заявился к нам реализовывать свой исключительно человеконенавистнический потенциал. Так что в этом смысле удивляться Европе не стоит. Тут она, как всегда, впереди планеты всей.

***

Европейская жестокость, кстати говоря, с веками не становилась меньше. Эта жестокость делалась системней. Первые лагеря, как известно, придумали англичане во время своей бурской войны. Талергоф и Терезин - фактически, лагеря смерти для православных во время Первой мировой - явления европейской "культуры". Наши лагеря более позднего периода были "хуже" немецких, поскольку порядка там и системность было куда меньше. В общем, возведение в систему принципа подавления личности и уничтожения неугодных есть вполне системный европейский принцип, увы.

***

Не исключено, что относительно лас-вегосовского стрелка вскоре заявят, что его основным мотивом было желание прославиться, войти в историю, что называется. Подобного рода безумная мотивация ранее уже неоднократно озвучивалась применительно к такого рода эксцессам. Что и не удивительно: как еще можно прославиться обычному человеку в смысловых границах развитого общества потребления, где Бог неизбежно выведен за скобки, так сказать?

***

Преп. Иосиф Исихаст: "Если ты стоишь, душа моя, то стоишь, потому что тебя поддерживает благодать. И если падает брат твой, то падает, потому что нет благодати. Итак, благодари Бога и не присваивай чужое, как свое. Ибо Он отнимет у тебя благодать и даст ее ему, и упадешь ты, и поднимется твой ближний. И тогда ты увидишь свое согрешение, но будет поздно".

Присвоение чужого как своего это, вероятно, еще и присвоение Суда Божьего над другими, ведь на самом деле мы не можем со всей объективности судить о другом человеке, не зная, что с ним происходит и вообще, что в нем, поскольку до конца и самих себя не знаем. Это известно только одному Богу.