не слишком утруждая ум усердными поисками ответа,

Ответ придет сам.

Если ты всегда рассчитываешь на утешение со стороны других,

эта потребность может тяготить и тебя, и их.

Если хочешь быть услышанным,

знай, что никто не сможет выслушать тебя так, как бы ты этого хотел.

Не ищи утешения у других,

учись сам утешать и выслушивать.

Помогая другим, исцелишься сам.

Вместо лотерейного билетика порадуй цветами себя и семью.

Купив цветы и поставив их в гостиной,

ты будешь чувствовать себя победителем,

каждый раз, когда проходя мимо гостиной,

будешь видеть эту живую красоту.

Тебя что-то разочаровывает?

Тебя что-то печалит?

Школа жизни хочет преподать тебе важный урок.

Когда ты будешь готов, найди время, чтобы осмыслить его.

Земля будет вертеться и без тебя.

Откажись от заблуждения в том, будто твой путь уникален,

что ты – единственный, кто пройдет его до конца.

Наше счастье соразмерно нашей благодарности.

Без благодарности нам не понять, насколько связаны мы все.

Сложно чувствовать себя одиноким, когда благодарен кому-то.

Благодарность приоткрывает истину – все мы взаимосвязаны.

Если ты искренне заботишься о других,

хочешь помочь другим преуспеть,

у тебя и так будет прекрасное настроение.

Для бескорыстных и добрых сердец двери к счастью открыты.

Если у тебя плохой день,

попробуй помочь кому-нибудь.

Даже маленький акт помощи другому поднимет тебе настроение.

У меня для вас хорошая новость. Люди, которые задаются таким вопросом, стоят на полпути к решению проблемы. Если у них возникает такой вопрос, значит, они достаточно осознали себя, чтобы заметить, в каком негативном состоянии пребывает их ум. А это не так уж просто. Большинство людей ослеплены своими эмоциями, тогда как их самосознание ограничено. Когда вопрошающие замечают, что их затягивает водоворот негатива – они делают паузу и пишут мне письмо. Ощущая приближение негативных эмоций, люди интуитивно стремятся взять их под контроль, чтобы не позволить им взять над собой верх. Это первый бессознательный порыв. Люди предпочли бы от них избавиться или просто сбежать при первой же возможности. Мало кто понимает, что эмоции заслуживают более глубокого анализа. Именно поэтому люди выдумали такие термины, как «управление гневом» или «преодоление ненависти», однако «дружить со своими эмоциям» вряд ли кто посоветует.

Быстро взять под контроль сильную отрицательную эмоцию нелегко. Чем упорнее мы подавляем ее, тем сильнее она раздражает нас и тем скорее снова возвращается. Даже загнанная глубоко, она в итоге выберется на поверхность. Давайте представим себе, что сильная отрицательная эмоция – это грязь, из-за которой вода в аквариуме помутнела. Чтобы грязь улеглась и можно было разглядеть рыбок, мы вряд ли станем окунать руки в мутную воду и заталкивать грязь на дно. Ведь понятно, что этим мы лишь сильнее взбаламутим воду. Точно так же с попыткой взять негативную эмоцию под контроль, затолкав ее вглубь. К сожалению, чем упорнее мы будем стараться, тем сильнее она будет вылезать наружу.

Итак, что нам делать? Как нам понять негативные эмоции, как попытаться пережить их, а не подавлять? Ответ лежит на поверхности. Нужно только отделить примитивную энергию отрицательных эмоций от таких клише, как «гнев» или «ненависть», а затем спокойно наблюдать за ними, пока их энергия не трансформируется во что-то другое. Здесь важно не привязываться к словам «гнев», «ненависть», «ревность», а созерцать первобытную энергию, спрятанную за этими клишированными представлениями. Подчас эта энергия неуловима и находится в непрерывном становлении, тогда как клише подразумевают статичность. Если мы отбросим всю лишнюю шелуху и ощутим эту первобытную энергию, то очень скоро мы поймем, что негативная эмоция нестабильна и быстро меняется. Поэтому, как зеркало беспристрастно и объективно отражает предмет, так же и нам следует лишь отражать негативную эмоцию (например, гнев) и быть бесстрастными зрителями. Тогда мы сможем наблюдать медленную трансформацию гнева, после чего нам откроется более глубокий эмоциональный слой или же эмоция исчезнет полностью. Если следующий эмоциональный слой все-таки проявится, поступать с ним нужно так же, как с гневом.

Когда мы пытаемся что-то понять, хорошо бы отложить в сторону свои предрассудки и, не торопясь, предаться созерцанию, чтобы сам предмет нашего внимания показал, что именно следует понять. Не надейтесь победить свои эмоции, ныряя в эту грязную воду. Лучше наблюдайте их со стороны, пока они не улягутся и не примут другую форму. Как сказал духовный учитель Джидду Кришнамурти[8], чистое внимание без суждения – это не только высшая форма человеческого разума, но и проявление любви. Внимательно и с любовью созерцайте трансформацию энергии, пока она разворачивается в пространстве вашего сознания.

Я представляю ваше удивление: «Что толку в созерцании? Разве это не бегство от реальности?» Ответ совершенно противоположен. Это не бегство от реальности. Так вы глядите ей прямо в лицо. Вместо того чтобы неосознанно попасть в плен эмоции, вы обращаетесь к ней и осознаете ее внутри. Чем лучше у вас получается, тем быстрее вы поймете, что негативная эмоция – это не жесткая реальность. Она сама возникает и отступает в пространство самоосознания, независимо от вашей воли. Как только вы постигнете эту истину, вас больше не потревожат негативные эмоции, и вы будете спокойно воспринимать их, словно проплывающее мимо облако. Вы перестанете отождествлять себя с ними. Не боритесь со своими негативными эмоциями. Созерцайте их. Подружитесь с ними.

Если ты жаждешь мщения,

потому что твои чувства уязвлены,

ты видишь только собственные страдания.

Но если ты успокоишься и всмотришься глубже,

ты увидишь, что твой обидчик тоже страдает.

В покоях нашего сердца

по соседству обитают два постояльца.

Адольф Гитлер и мать Тереза[9].

Когда мы боремся со страхом и ненавистью,

мы во власти режима Гитлера.

Но соприкасаясь с любовью и щедростью,

мы слышим нежный голос

матери Терезы.

Мы утратили интерес к фильмам и сериалам,

где хорошие парни всегда хорошие,

а плохие парни всегда плохие.

В жизни так не бывает.

Никто не может всегда быть хорошим или плохим.

Блюститель нравственности, который охотно судит других, часто не видит своих пороков.