После уставных приветствий и молитвы Фёдор взял слово, изложив все перипетии выборов русского митрополита в Константинополе с тех пор, когда умер Алексий, и до того, как соборным решением было поставлено сместить и Киприана и Пимена, избрав на престол Дионисия Суздальского. Как после смерти последнего искали иного ставленника и что Пимен, лишённый сана, не имеет права рукополагать кого бы то ни было.
- Но, значит... - спросил Савва Саранский.
- Да! - не дав ему договорить, сказал Фёдор. - И моё поставление не истинно, и моё поставление должно быть заново подтверждено патриархом Антонием или же новоставленным митрополитом русским!
- Ежели новый патриарх не утвердит Пимена! - поправил его Савва, разумея то, о чём собравшиеся иерархи избегали говорить. Все знали, что Дмитрий Иванович не хотел видеть Киприана на престоле духовного водителя Руси.
Михаил Смоленский вздохнул.
- Я могу опять уйти в монастырь. Примешь, Фёдор, к себе в Симоново? - сощурился он, разумея, что и ростовский архиепископ обязан будет вернуться восвояси.
Двое-трое расхмылили слегка. Шутка, однако, не получилась. Слишком серьёзен был тот рубеж, который им надо было перейти, отказав в доверии собственному духовному главе.
Михайло Смоленский пожевал губами, подумал:
- В Литве были свои митрополиты многажды, однако обращения тамошних православных в латынскую веру не произошло. В Риме ныне раздрасие, есть папа, и есть антипапа... Так ли надобен нынче единый митрополит для Руси и Литвы? Так ли страшны нынче католики? Наместник святого Петра в Риме, чаю, мыслит лишь о том, чтобы справиться с соперником своим из Авиньона!
Фёдору Симоновскому будто не хватало до сих пор именно этих слов.
- Наместник святого Петра?! - повторил он. - Кто и когда содеял римских пап наместниками Христова апостола? Глаголют, будто Константин Равноапостольный вручил папе Сильвестру грамоту, передающую тому императорскую власть в Риме! Помыслите, насколько нелепо сиё! Грамота сия - лжа! Ложь - орудие дьявола, и токмо на лжи и на силе меча воздвигли римские первосвященники якобы данную им власть!.. Запомните! Никогда святой Пётр не был в Риме! Свидетельству Евсевия верить нельзя. Но ежели даже Пётр и был в Риме и принял там мученическую смерть, он не являлся епископом города Рима! Более того, в те первые века всё решалось советом, собором пресвитеров, и собор, а не епископ был высшей властью! И потому римский епископ не может быть преемником апостола Петра, а тем паче - наместником Бога на Земле!.. Вся сия - скверна мирская! И от мирского соблазна, от жажды власти, свойственной латинам, происходит! Церковь должна быть соборной, пото и причастие всем едино, по Завету Христа, данному на Тайной вечере. Хлеб и вино, тело и кровь Христовы! Под двумя видами следует причащать всех, и мирян и духовных, яко в нашей православной церкви, а не так, как у латинян! Ибо един, а не двуличен Господь и не одним лишь священникам открыл путь ко спасению!.. И не должно быти насилию в духовных делах, тем паче в крещении иноверных, что тоже нарушила западная латынская церковь!.. Лишь наша православная церковь сохранила заветы соборности, ниспосланные Господом!.. А то, что папа владеет государством, ведёт войны, яко земной властитель, и прочая и прочая, - грех, ибо Христос сказал: "Царство Моё - не от мира сего!" За серебро и злато продают отпущение грехов себе присвоившим Господнее право! Это ли - не грех, о коем и рещи недостойно!.. О каком нынешнем замирении с латинами можно говорить, взгляните и помыслите! Начав борьбу с неверными за освобождение Гроба Господня, латины кончили тем, что, будучи союзниками василевса, захватили и разграбили Царьград, столицу православия!.. Что ж, позволить генуэзцам попродать наши богатства, подчинить язык наш, бросив его во снедь Европе, чтобы ещё пышнее, ещё развратнее жили те латынские епископы, что, соблюдая целибат, заводят гаремы наложниц, яко восточные повелители?.. Князь не видит сего, не прозревает вдаль, но мы, духовные пастыри Руси, обязаны понимать передняя и задняя, обязаны прозревать грядущее!.. Обязаны видеть, что ещё со времён миссии епископа Адальберта, ещё до крещения Руси латины уже тщились подчинить себе Русскую землю!.. Должны видеть, что нас толкали на войну с кочевниками, загораживаясь нами каждый раз и бросая Русь во снедь поганым. Не потому ли погиб святой Михаил Черниговский, что поверил обещаниям Запада, данным ему на Лионском соборе? Поверил в крестовый поход противу неверных, меж тем как никто и не мыслил из них идти защищать Русь!.. От Магнусова крестового похода, от набегов свеев и тевтонских рыцарей, рекомых божьих дворян, и ещё от взятия Царьграда крестоносцами не прекращается натиск католиков на Русь! И не прекратится даже и в нынешнем раздрасии, которое не остановит никого из них в стремлении сокрушить "схизму", сиречь освящённое православие!.. Мы должны помнить, что ещё при Гедимине, а паки при Ольгерде, и угры и ляхи, чуть только захватывали Русскую землю, ту же Подолию, тот же Галич с Волынью, тотчас закрывали православные храмы, инача их на латынское служение! Что тех славян, кои приняли власть папы, тотчас направляли на истребление братьев своих, приявших православие! Как сего не видети!.. Та же пря, что происходит в царстве Сербском, где кроаты, обращаемые в католичество, наущаются на православных, предстоит и нашей земле! Даже Магометова вера латинам ближе, чем православие! Мы-де такие еретики, от коих Бога тошнит!.. Вспомните фрягов, толкнувших Мамая к походу на Русь! И ежели бы не мужество полков на Дону, не сидели бы мы днесь в креслах сих, а под рабским ярмом пахали землю для новых хозяев Руси Великой! И ныне, с подчинением Великой Литвы латынской вере, наступают страшные времена! Воев из Галича, из Владимира-Волынского, из матери городов русских - Киева пошлют на Москву, на Владимирскую Русь, дабы нам перебить друг друга! Не забудьте, что Ягайло вёл русские полки, дабы помочь Мамаю и фрягам в донской битве! Вот к чему зовёт латынская прелесть!
В палате после слов Фёдора повисло молчание. Но вот зашевелился в кресле суздальский владыка Евфросин:
- Когда нашего Дионисия заморили в Киеве, не Киприан ли стоял за действиями литовского князя? - спросил он и, не давая перебить себя, домолвил. - Не вешаем ли мы с ним вместе жёрнов на шею себе? Может, великий князь Дмитрий - прав, что небрежёт Киприаном и держит при себе Пимена?
Фёдор ждал этого вопрошания и ответил:
- Не стану рещи о том, виновен ли и насколько виновен Киприан в пленении Дионисия! - Он приодержался, посмотрев в глаза Евфросину. - Но напомню, что, говоря о Пимене, мы говорили об убийстве архипастыря Митяя, об узурпаторе, взяточнике, готовом за серебро и власть продать Родину, церковь и всё на свете, даже и до Христа! Не говоря уже о том, что Пимен - должник фрягов о сю пору, и не вем - чем будет он им платить, серебром или Русью.
Несколько голов, украшенных высокими клобуками, склонились согласно. О Пимене мыслили так.
- И подумайте теперь, что возможет натворить сей муж на престоле вершителя судеб Руси Великой! Но даже, - продолжил Фёдор, обращаясь теперь к Евфросину Суздальскому, - ежели бы на месте сём стоял великий муж, однако не принятый литовскими князьями, тот же Дионисий, украшенный всеми добродетелями и святой муж! Что бы переменилось в том, что латины всю Киевщину, как и Галичину, потщатся ныне обратить в католическую веру и, во всяком случае, оторвать от Владимирской митрополии?! Что переменилось бы в грядущих судьбах Руси?.. Потщится помыслить о временах грядущих! Позоровав на задняя, яснее переднее узрети! Кто мы были и чем мы были при великих князьях киевских? От нас дрожала земля! Не от нас ли угры каменные города крепили железными вороты, литва и ляхи из болот не выныкивали, вяда и мордва бортничали на великого киевского князя, а византийский василевс великие дары слал ему, опаса ради! И отселе до Дышащего моря, от Камня до Карпат всё то была Русская земля, и море Греческое в ту пору звалось уже Русским морем! Вот пределы той, прежней Руси Великой! Дак почто ж мы ныне пришли в умаление, не мыслим о грядущем величии Руси? Не уж то уже ушли русичи из той же Галичины с Волынью, из того же Львова, Холма, Перемышля, Владимира и Галича? Или в Киеве уже не русичи сидят, не мати градам русским Киев, но обратился заброшенной Украйной, как некогда звалось Залесье, пока населяла его меря, да мурома, да мордва? Не уж то Диким полем стала ныне Киевская Русь? Да кабы и стала! Не должно ли верить, что в грядущем восстанет, объединится вновь, извергнув находчиков, великая наша земля? И что для тех грядущих лет обязаны им сохранить в единстве русскую митрополию, дабы раздрасие не сгубило свет православия в славянских землях? Да ведь не о себе токмо - о всём мире должны мы заботить себя, ибо одни мы останем скоро хранителями непорушенных Заповедей Христовых!.. Уже яснеет конец Византии, уже великие царства, Сербское и Болгарское, падают под ударами турок, и кто сохранит теплимую свечу? Кто охранит скрижали, запечатлевшие слова Бога нашего, ибо Иисус Христос - Свет во тьме, и без Него несть жизни человекам! И наш народ, крест на рамена возложивший - народ-богоносец! И от сего креста мы отказаться не смеем уже, иначе погибнем и мы и мир! Вот о чём ныне надобно мыслить, братия, и вот почему не Пимен и не кто иной, а Киприан надобен ныне русской, в обстоянии находящейся церкви!.. Да, да, Киприан! Сумевший поладить со многими литовскими князьями, обратив их в православие, сумевший поладить и с Ягайлой и с Витовтом, и, вместе с тем, защитник правой веры! Может, нелюбие к нему великого князя Дмитрия есть ныне препона для дела церкви!.. Да, во времена Ольгерда, когда думалось, мечталось о православном крещении Литвы, была опасность, что литвины переймут власть у русских князей. Но ныне, с обращением Ягайлы и всей Литвы в латынство, этой опасности нет, не скажем ли, братия, увы, нет! Сейчас опасность иная: не потерять бы нам света веры православной в Подолии и Червонной Руси, в Киеве, Галиче и на Волыни! Пока будет единая митрополия, мы - едины. Мы великий народ, лишь на время угнетённый и разделённый. Но не дай Бог, ежели мы обратимся в несколько малых и которующих языков! Погибнем, яко поморяне и пруссы, некогда сильные и славные племена, но возгордившиеся силой своей и не возмогшие сойти в Любовь к другу и создать единое государство, могущее остановить тевтонов!.. И помните, други! Великим народам не прощают их прежнего величия! Враги, видя умаление их, радуются, а вчерашние друзья, обманутые в надеждах своих, начинают проклинать и тоже становятся врагами! И несть спасения таковому народу на Земли!
