=============

Еще од╛ним об╛щеприз╛нанным ат╛ри╛бутом гло╛бали╛зации ста╛ло ста╛нов╛ле╛ние гло-баль╛но╛го циф╛ро╛вого прос╛транс╛тва, как ка╛чес╛твен╛но но╛вой, внеп╛рос╛транс╛твен╛ной со╛ци╛аль╛ной ре╛аль╛нос╛ти, зна╛чение ко╛торой все бо╛лее со╛пос╛та╛вимо с ролью фи-зичес╛ко╛го прос╛транс╛тва и объ╛ек╛тивной фи╛зичес╛кой ре╛аль╛нос╛ти. (Дуализм. Пример влияния идеального мира на материальный.)

==============

Мно╛госубъ╛ек╛тность ми╛рово╛го про╛цес╛са оз╛на╛ча╛ет ка╛чес╛твен╛но иной ха╛рак╛тер гло-бали╛зации - гло╛баль╛ное единс╛тво в гло╛баль╛ном про╛тиво╛борс╛тве со╛ци╛аль╛ных субъ╛ек╛тов. Мир объ╛еди╛нил╛ся, но не в ка╛чес╛тве не╛дели╛мого со╛ци╛аль╛но╛го це╛лого, а в ка╛чес╛тве по╛ля пер╛ма╛нен╛тно╛го гло╛баль╛но╛го про╛тиво╛борс╛тва, на ко╛тором решается судь╛ба всех субъ╛ек╛тов, ак╛то╛ров ми╛рово╛го про╛цес╛са - го╛сударств, на-родов, со╛ци╛аль╛ных групп, юри╛дичес╛ких и фи╛зичес╛ких лиц. При этом важ╛ней╛шее следс╛твие гло╛баль╛нос╛ти - не╛воз╛можность ук╛ло╛нения от гло╛баль╛но╛го кри╛зиса в си-лу его то╛таль╛но╛го и уни╛вер╛саль╛но╛го ха╛рак╛те╛ра. (Они объединились не для того, чтобы решать общие проблемы, а для того, чтобы вести борьбу между собой.)

Сущ╛ностью и со╛дер╛жа╛ни╛ем гло╛баль╛но╛го единс╛тва че╛лове╛чес╛тва ста╛новит╛ся эс╛ка-лация все бо╛лее мно╛гос╛то╛рон╛не╛го и мно╛гоп╛ла╛ново╛го кон╛флик╛та: гло╛баль╛ная вой-на объ╛еди╛ня╛ет про╛тив╛ни╛ков в еди╛ную сис╛те╛му го╛раз╛до быс╛трее и тес╛нее, чем гло-баль╛ный мир.( Другими словами: побеждает отрицательная духовность)

================

В ре╛зуль╛та╛те гло╛бали╛зация, как гло╛баль╛ный сис╛темный кри╛зис, объ╛еди╛ня╛ет мир-сис╛те╛му не че╛рез единс╛тво ин╛те╛ресов и цен╛ностей, а че╛рез все╛об╛щность кон╛флик-тов субъ╛ек╛тов ми╛рово╛го раз╛ви╛тия, ин╛те╛ресы ко╛торых объ╛ек╛тивно ан╛та╛гонис╛тичны. (Нужно менять качество глобализации!)

... В ито╛ге по╛пыт╛ки соз╛да╛ния опи╛сатель╛ной, дес╛крип╛тивной (здесь авторы допустили стилистическую ошибку: дескриптивный и есть "описательный" и потому не запятая должна стоять после слова "описательной", а тире) те-ории гло╛бали╛зации об╛ре╛чены на не╛уда╛чу, пос╛коль╛ку не╛из╛бежно пе╛рехо╛дят в об-ласть по╛лити╛ки, как "ис╛кусс╛тво воз╛можно╛го", в стра╛тегию и так╛ти╛ку по╛лити╛чес╛ко╛го уп╛равле╛ния и по╛лити╛чес╛ко╛го конс╛тру╛иро╛вания и пер╛ма╛нен╛тно╛го гло╛баль╛но╛го (23)политического противоборства, пред╛по╛сылок к прек╛ра╛щению ко╛торо╛го не прос╛матри╛ва╛ет╛ся. (Такие выводы делаются потому, что авторы не знакомы с АДМД)

================

В час╛тнос╛ти, рост вли╛яния ци╛вили╛заций в ми╛ровой по╛лити╛ке и ус╛той╛чи╛вость свя-зей им╛мигран╛тов со стра╛нами про╛ис╛хожде╛ния от╛ме╛ча╛ет С. Хан╛тин╛гтон, который счи╛та╛ет, что ос╛но╛вой единс╛тва Со╛еди╛нен╛ных Шта╛тов и Со╛вет╛ско╛го Со╛юза яв╛ля╛ет-ся иде╛оло╛гия, а не еди╛ная на╛ци╛ональ╛ная куль╛ту╛ра. Это ука╛зыва╛ет на то, что роль эт╛ни╛чес╛ких куль╛тур и эт╛ни╛чес╛ких об╛щнос╛тей ос╛та╛ет╛ся дос╛та╛точ╛но вы╛сокой.

Ос╛новную роль в ин╛тегра╛ции об╛щес╛тва в этом слу╛чае иг╛ра╛ет го╛сударс╛твен╛ная иде╛оло╛гия. (Идеология коммунизма привела СССР к краху. Теперь есть АДМД. Остаётся выстроить государство)

===============

Та╛ким об╛ра╛зом, прак╛ти╛ка по╛казы╛ва╛ет, что по ме╛ре уг╛лубле╛ния гло╛бали╛зации и на-рас╛та╛ния кри╛зиса на╛ци╛ональ╛но╛го го╛сударс╛тва эт╛но╛куль╛тур╛ные раз╛ли╛чия не "сгла-жива╛ют╛ся", а сов╛ре╛мен╛ный эт╛нос не "ас╛си╛мили╛ру╛ет╛ся" и не ин╛тегри╛ру╛ет╛ся в гло-баль╛ную "муль╛ти╛куль╛тур╛ную" сре╛ду, ус╛той╛чи╛во сох╛ра╛няя свою иден╛тичность. (Нужно, чтобы в мире начал формироваться новый этнос на основе новой философии \идеи\ и он переделает мир, то есть начнётся интеграция)

В то вре╛мя, ког╛да со╛ци╛аль╛ные ин╛сти╛туты на╛ци╛ональ╛но╛го го╛сударс╛тва пе╛режи╛ва╛ют глу╛бокий кри╛зис, эт╛нос и эт╛ни╛чес╛кое и ре╛лиги╛оз╛ное са╛мосоз╛на╛ние переживает пе-ри╛од подъ╛ема и ак╛тивно вос╛тре╛бу╛ет╛ся мас╛са╛ми. (Авторы различают этнос и нацию. Первый формируется на основе ландшафта и закрепляется идеей, второй - на основе генетического родства, но во многих странах это единое целое)

==============

Пред╛по╛сыл╛кой ди╛вер╛ген╛тной фраг╛мента╛ции сов╛ре╛мен╛ных на╛ций на эт╛но╛куль╛тур-ные сос╛тавные час╛ти ста╛ло су╛жение со╛ци╛аль╛ных фун╛кций го╛сударс╛тва, порожденное гло╛бали╛заци╛ей ло╛каль╛ных эко╛номик. За дос╛та╛точ╛но ко╛рот╛кий ис╛то-ричес╛кий пе╛ри╛од го╛сударс╛тво ин╛дус╛три╛аль╛ной эпо╛хи от╛ка╛залось от це╛лого ря╛да жизненно важ╛ных для граж╛дан со╛ци╛аль╛ных га╛ран╛тий и фун╛кций, сос╛тавля╛ющих ин╛сти╛туци╛ональ╛ную ос╛но╛ву со╛ци╛аль╛но╛го го╛сударс╛тва се╛реди╛ны-кон╛ца XX ве╛ка. Преж╛де все╛го, пос╛тиндус╛три╛аль╛ное го╛сударс╛тво все бо╛лее ут╛ра╛чива╛ет фун╛кции круп╛ней╛ше╛го ра╛бото╛дате╛ля, со╛ци╛аль╛но╛го га╛ран╛та и со╛ци╛аль╛но╛го ре╛гуля╛тора, в том чис╛ле роль ре╛гуля╛тора эт╛но╛кон╛фесси╛ональ╛ных от╛но╛шений и миг╛ра╛ци╛он╛ных про-цес╛сов.

Не ме╛нее зна╛чим пос╛те╛пен╛ный от╛каз го╛сударс╛тва от важ╛ней╛шей для со╛ци╛оге╛неза фун╛кции ос╛новно╛го "со╛ци╛аль╛но╛го лиф╛та", ре╛али╛зу╛юще╛го прин╛ци╛пы равноправия и обес╛пе╛чива╛юще╛го вер╛ти╛каль╛ную со╛ци╛аль╛ную мо╛биль╛ность, и спла╛чива╛юще╛го учас╛тни╛ков об╛щей со╛ци╛аль╛ной пер╛спек╛ти╛вой. (Согласен. И эти функции нужно государству вернуть)

==============

Та╛ким об╛ра╛зом, вмес╛то кон╛верген╛тно╛го раз╛ви╛тия, ве╛дуще╛го к син╛те╛зу "еди╛ного че-лове╛чес╛тва", наб╛лю╛да╛ет╛ся во мно╛гом при╛нуди╛тель╛ное, объ╛ек╛тивно обусловленное сущ╛нос╛тны╛ми осо╛бен╛ностя╛ми гло╛бали╛зации, соп╛ри╛кос╛но╛вение ло-каль╛ных со╛об╛ществ и групп, объ╛ек╛тивно ве╛дущее к кон╛флик╛ту за ре╛сур╛сы и все боль╛ше╛му неп╛рос╛транс╛твен╛но╛му обо╛соб╛ле╛нию кон╛ку╛риру╛ющих со╛ци╛аль╛ных об-щнос╛тей. Соз╛дав еди╛ное гло╛баль╛ное по╛ле для кон╛ку╛рен╛ции за ог╛ра╛ничен╛ные ре-сур╛сы, гло╛бали╛зация уси╛лила про╛цес╛сы рас╛сло╛ения, обо╛соб╛ле╛ния, груп╛по╛вой ко-опе╛рации, то есть про╛цес╛сы со╛ци╛аль╛ной ди╛вер╛генции (!!!).(Это буржуазно-демократическая глобализация к этому ведёт. Указания на грустную перспективу, если глобализация пойдёт так, как она сейчас идёт, мы видим и ниже. Я их отметил тремя восклицательными знаками)

... В ко╛неч╛ном сче╛те, муль╛тик╛ри╛зис╛ная и мно╛гомер╛ная струк╛ту╛ра гло╛бали╛зации, как ка╛чес╛твен╛но но╛вая фор╛ма сис╛темно╛го со╛ци╛аль╛но╛го кри╛зиса, за╛вер╛ша╛ет(24) эпо╛ху ус╛той╛чи╛вого со╛ци╛аль╛но-эко╛номи╛чес╛ко╛го прог╛ресса и зна╛мену╛ет пе╛реход к нис╛хо╛дящей, рег╛рессив╛ной вет╛ви ис╛то╛ричес╛ко╛го раз╛ви╛тия, от со╛ци╛аль╛но╛го прогресса индустриальной эпо╛хи к са╛мосох╛ра╛нению в ха╛рак╛терных для пос-тиндус╛три╛ализ╛ма ус╛ло╛ви╛ях то╛таль╛но╛го ан╛та╛гониз╛ма и не╛ус╛той╛чи╛вос╛ти. Это оз╛на-ча╛ет поэтапную утрату важ╛ней╛ших со╛ци╛аль╛ных дос╛ти╛жений и воз╛можнос╛тей ин-дус╛три╛аль╛ной эпо╛хи вплоть до ут╛ра╛ты субъ╛ек╛тнос╛ти и рас╛па╛да на╛ций. (!!!)

... В ре╛зуль╛та╛те гло╛бали╛зация соз╛да╛ет не╛раз╛ре╛шимые со╛ци╛аль╛ные проб╛ле╛мы в пер╛вую оче╛редь для со╛ци╛умов "ста╛рых ин╛дус╛три╛аль╛ных" стран - то╛го са╛мого "золото╛го мил╛ли╛ар╛да", ин╛те╛реса╛ми ко╛торо╛го мо╛тиви╛рова╛лась гло╛бали╛зация, объ-ек╛тивно по╛рож╛дая со╛ци╛аль╛ный рег╛ресс.(!!!)

... Впер╛вые в ис╛то╛рии (не счи╛тая ис╛то╛ричес╛ко╛го эпи╛зода с ого╛ражи╛вани╛ем в Ан-глии) эли╛ты объ╛ек╛тивно и осоз╛нанно за╛ин╛те╛ресо╛ваны в чис╛ленном сок╛ра╛щении и ка╛чес╛твен╛ном сни╛жении ма╛тери╛аль╛но╛го пот╛ребле╛ния за╛виси╛мых со╛ци╛аль╛ных групп. Это про╛яв╛ля╛ет╛ся не толь╛ко в ре╛аль╛ной со╛ци╛аль╛ной по╛лити╛ке, но и на концептуальном уров╛не, нап╛ри╛мер, в ре╛комен╛да╛ци╛ях ко╛мис╛сии О╛ОН по на╛родо-насе╛лению. (!!!)

И ес╛ли рань╛ше эли╛ты бы╛ли объ╛ек╛тивно за╛ин╛те╛ресо╛ваны в чис╛ленном рос╛те, ма╛тери╛аль╛ном бла╛гопо╛лучии и граж╛дан╛ской ло╛яль╛нос╛ти по╛дат╛ных сос╛ло╛вий, то се╛год╛ня ис╛точни╛ком ре╛сур╛сов для элит ста╛новит╛ся все боль╛шее от╛чужде╛ние за╛виси╛мых со╛ци╛аль╛ных групп от про╛цес╛са рас╛пре╛деле╛ния об╛щес╛твен╛но╛го богатства. (!!!)