иметь общую для всех единую праведную власть, должны иметь единого вождя племени.

Вождя племени, должны избирать из своего числа - все собравшиеся патриархи родов племени; вождя племени, можно переизбрать только в тех случаях - или если старый вождь

племени сам назначил данные перевыборы по причине наступающей своей глубокой старости, или по причине тяжёлой болезни вождя - навсегда отнявшей у него возможность

быть вождём. Но, если вождь сам совершит преступление, или его властные действия постоянно направлены во вред племени, или он так или иначе против Арийской Религии

- то религиозный глава-махатман племени, имеет право лишить данного неправедного вождя власти, и даже воины-дружинники по приказу религиозного главы-махатмана, обя-

заны арестовать данного вождя; после чего, глава-махатман должен назначить немедленные перевыборы вождя, и сразу-же после перевыборов "совет патриархов племени" долж-

ен решить: наказывать, или не наказывать бывшего вождя. Вождь племени, должен прислушиваться к наставлениям главы-махатмана племени - в совершенстве знаюшего все да-

нные праведные законы племени и в совершенстве знающий Арийскую Религию. И, при необходимости, сам вождь может обратиться за советом к религиозному главе-махатма-

ну племени. Но, религиозный махатман, по выше указанным причинам может лишь отстранить вождя от власти, и назначить перевыборы вождя; но в любом случае, какое прини-

мать решение и какой отдавать приказ - решать должен лишь только сам вождь племени. Вождь племени, прежде чем принимать решение и прежде чем отдавать приказ - должен

достаточно подумать правильно-ли данное его решение, но в любом случае, окончательное решение должен принимать сам вождь племени. И вождь племени - является абсолют-

ной властью для всего племени, и приказ вождя - должен быть исполнен в точности теми членами племени, которым, вождь приказ свой отдал.

А чтобы вождь, имел действительную власть над племенем, а также и для охраны самого вождя, вождю должны быть беспрекословно подчинены воины-дружинники; в данное

время трое, которых изберёт сам вождь. А в будущем, когда население нашего племени числено возрастёт - то должно быть и соответствующее число воинов-дружинников, ко-

торое назначит "совет патриархов племени". Самих-же воинов-дружинников, вождь должен выбирать и назначать по своему усмотрению, из числа всех членов нашего племени,

из всех родов нашего племени. И жить, воины-дружинники должны рядом с вождём, в его поселении, имея право жениться и иметь своих детей. А чтобы вождь, мог содержать

свою жену и своих детей, и чтобы вождь мог содержать и своих воинов-дружинников и, чтобы вождь был занят только вопросами власти, - каждый наш род, в очередной день

должен приносить вождю - патриархами установленное количество лучшей добытой пищи, и каждому роду вождь имеет право поручить в разумных пределах добыть для него

и для его семьи любого материала, разумеется лучшего.

Один раз в месяц, вождь у себя дома должен собирать "совет патриархов племени", на котором должны присутствовать: только сам вождь племени, религиозный махатман пле-

мени, и все патриархи родов племени; больше никого даже поблизости не должно присутствовать, окромя охраняющих воинов-дружинников; и лишь при необходимости, при-

имущественно в конце совещания, патриархи могут вызвать на своё собрание - к примеру для суда - тех или иных членов племени. На "совете патриархов племени", патриархи

должны решать все появившиеся общие проблемы, должны обмениваться жизненно-важными достижениями и изобретениями, и намечать жизненный путь на грядущее время.

При необходимости, вождь племени, а также и религиозный махатман племени, - имеют право немедленно созвать "совет патриархов племени". А если есть черезвычайная не-

обходимость - к примеру "в случае военной опасности", а так-же и по другой причине - вождь или махатман, через своих подчинённых и своих родственников, имеют право не-

медлено собрать всех мужчин племени к назначенному месту.

В свою очередь, чтобы в каждом роду был порядок, и разумно решались внутренние проблемы рода, каждый род должен возглавляться своим родоначальником - патриархом ро-

да; а поскольку, на каждом нашем поселении живёт уже ни одна семья, а по нескольку семей одного рода, то патриарха рода - должны избирать из своего числа все мужчины да-

нного рода.

Мужчина, должен считаться мужчиной - с 18 лет, но после того как он докажет, что он владеет ремесленными навыками мужчины и, способен быть воином. И лишь ставший

мужчиной - по своему предложению, имеет право жениться, на девушке НЕ являющейся родной сестрой. И лишь своей единственной женой, мужчина имеет право наслаждать-

ся сексуально. А если кто-то один, или мужчина, или девушка, не желает вступать в супружество с данным человеком - никто не должен принуждать их к этому.

Девушек, можно отдавать замуж - когда они созреют для этого, с 16 лет. А к этому времени, девушка должна овладеть всеми женскими навыками. И, в течении всей своей жиз-

ни, жена должна сексуально принадлежать только своему единственному мужу.

Главой семьи - должен быть муж, стремящийся праведно управлять своей семьёй и праведно воспитывать своих детей, в-первую очередь своих сыновей; но муж и жена, оба -

должны прислушиваться к желаниям друг друга и, стремясь удовлетворять желания друг друга.

И каждый взрослый человек, обязан исполнить свой священный родительский долг; и, через законное супружество, каждый мужчина и каждая женщина должны стремиться ро-

дить как можно больше детей; а всех родившихся детей родители обязаны кормить, наилучшей добытой пищей, и должны заботиться о своих детях наилучшим образом во всех

отношениях, и особенно о маленьких детях; и отец - сыновей, а мать - дочерей, должны воспитать полноценными мужчинами и женщинами, стремясь чтобы они были соверше-

нными. И, каждый из вас должен помнить, что в соответствии с установленными Богами законами природы: после смерти своего тела, - через поколение вы вновь родитесь на

своей Родине, и ваши правнуки, или пра-правнуки, - станут в будущем вашими родителями.

Бить детей, только своих детей, за их злодеяния или за непослушание - могут только их родители, но не уродуя их, и лишь только по мягкому месту ладонью, или другим не-твё-

рдым предметом, но только по серьёзной причине и зная меру.

Никто не имеет право оставлять в беде своего родственника и соплеменника - это преступно и, перед племенем и, перед Религией. Но черезмерно старые люди, своей черезмер-

но-старческой черезмерной немощностью НЕ должны быть обузой для своих детей, внуков и правнуков, и для других своих родственников. И, черезмерно-старчески немощные,

имеют право произвести самоубийство, любым выбранным ими способом, но мужчине-старцу правильнее всего произвести самоубийство своим воинским оружием. Ибо не-мо-

щный старец - только мученик, и всё-равно его постигнет неизбежная смерть, смерть его тела; но, старец должен помнить, что в будущем он вновь родится - как уже было сказа-

но. Но никто не имеет право убивать даже старца. И если другой человек, даже чужестранец, не собирается напасть на тебя, или на ваших родственников или соплеменников, и

не совершает вам никакого вреда - ни кто НЕ имеет право убить его и, не имеет право причинять вред ему. И каждый, прежде чем действовать, и тем более прежде чем действо-

вать по отношению к другим людям, и прежде чем принимать решение - должен успокоиться и подумать: а праведно-ли он поступит, по отношению к тем людям..., по отноше-

нию к себе самому, и по отношению к Праведности.

И, каждый должен знать, что у каждого человека существует - карма (запись на Душе всех его совершённых дел) - в соответствии с законами которой, за все свои совершённые