ЧАСТЬ 4 - РЕЛИГИЯ И ПОЛИТИКА ДРЕВНИХ АРИЙСКИХ НАРОДОВ

ГЛАВА 1. АТХАРВАН (начало 4-ого тысячелетия до н.э.). ВЕДУНЫ ДРЕВНЕЙ ХУНГАРИИ

Атхарван, в процессе метемпсихозов и эволюции своим Атманом и, в результате своего личного ароморфоза - первым из всего человечества, к началу 4-ого тысячелетия до н.э.,

достиг своим Атманом высшего психологического уровня совершенства - потенциально достижимого для био-вида человечества и, первым из людей став характеризоваться по

классификации ДНК - гаплоруппой R1a1, и дав свой генофонд своим потомкам зарождающейся "днепро-донецкой археологической культуры".

И поэтому, когда в очередной раз в цепи метемпсихозов, в глубокой старости Атхарвана постигла биологическая смерть; и, его Атман поднялся в Святую Небесную Страну Ган-

харью, Бог Рашн (по египетскому религиозному учению - Бог Ра), видя достаточное совершенство Личности-Атмана Атхарвана, и видя что человечество уже эволюционно созре-

ло, для того чтобы дать человечеству первичные основы праведных Религиозных Знаний, - Бог нашей планеты Земли Бог Рашн, решил сделать Личность-Атман Атхарвана своим

непосредственным учеником, чтобы затем послать Атхарвана в человечество в качестве 1-ого аватара - Основателя Праведной Арийской Религии. И, мощно пробудив сознание

Атхарвана могучими Силами Своего Разума, Бог Рашн Учил Атхарвана Ведам Арийской Религии (= Священным Знаниям Арийской Религии, см. ниже) и, первоосновам меди-

цины, в течении пяти лет. А после пятилетнего обучения Атхарвана, Бог Рашн усыпил Атман Атхарвана, в целях метемпсихоза-рождения, и Приказал Ганхарвам: отнести Атман

Атхарвана к наиболее достойным родителям-людям - гаплоруппы R1a1, в область Воронежского Леса России, "днепро-донецкой археологической культуры".

(Причём, до меня - Атармана, аватаров на Земле, было только двое - 1-ый аватар Атхарван, 2-ый аватар Пифагор; и может быть послан аватар в человечество только одним Бог-

ом - единственным Богом нашей планеты Земли Богом Рашном, только для Утверждения в человечестве первоначального, как Атхарваном, или Нового Едино-системного Уче-

ния-Канона Арийской Религии, для грядущего поколения человечества на тысячелетия. ("О аватарах будущего" - смотрите в 4-ой Мандале Уграведы.)

Атхарван, родился в начале 4-ого тысячелетия до н.э., в период весеннего солнечного равноденствия - около 22 марта, в широколиственном Лесу в низовье реки Воронеж, в роду

принадлежащего к общности "днепро-донецкой археологической культуры".

Аватары, и в том числе 1-ый аватар Атхарван, рождаются только обыкновенными человеческими детьми. И о том, что они являются аватарами - в своём детстве они даже НЕ по-

мнят; потому, что биологически обусловлено, что Атман каждого родившегося человеческого ребёнка - в младенчестве и в раннем детстве - все свои изначальные тапасо-психи-

ческие силы отдаёт на развитие своего головного мозга и на развитие своего био-тела в целом; и как и все дети, аватары учатся говорить - с начало "мама", и учатся ходить и, как

и все дети - в детстве совершают различные "детские глупости". А раскрыться своим аватарским совершенством, аватары, должны в процессе своего психико-биологичсского

взросления.

И естественно, в детстве и в юности, Атхарван жил образом жизни своей семьи и своей родовой общины, живущих преимущественно за счёт охоты, рыболовства и собирательс-

тва ягод и грибов. А особенностью Атхарвана, в детстве, и особенно в юности, было то, что он инстинктивно стремился стать совершеннее - физически, и стремился овладеть все-

ми жизненными навыками и ремёслами мужчины, был очень любознательным мировоззренчески и, зачастую предавался размышлениям и фантазиям, был чуток к красоте и стре-

мился всегда и во всём поступать правильно. И к 18 годам, Атхарван отлично владел всеми жизненными навыками и ремёслами, которые необходимы были мужчине того време-

ни. А зачастую предаваясь размышлениям и фантазиям, и в более зрелые годы зачастую даже уединяясь для этого, Атхарван произвольно развил свою способность входить в со-

стояние дхьяны.

И вот однажды в июне, в 18-летнем возрасте, перед ночным сном через дхьяну глубоко войдя в состояние мощно-светлого разума - Атхарван, вспомнил о своей сущности, вспо-

мнил о Боге Рашне и, о своём Ученичестве у Бога Рашна и, вспомнил о своём Великом Аватарском Долге. И, как в своё время Учил Атхарвана Бог Рашн, Атхарван в состоянии

дхьяны мошно наколил своё сознание и, телепатически вошёл в общение с Богом Рашном.

(И уже во всей последующей своей жизни, Атхарван через дхьяну постоянно-периодически продолжал телепатически общаться с Богом Рашном; и, получая от Бога Рашна Нас-

тавления и Приказы.)

И, после первого-же дхьяно-телепатического общения с Богом Рашном, как Приказал Бог Рашн, Атхарван на следующий-же день утром: привязал к своему колчану со стрелами

свою тёплую одежду, взял колчан с одеждой за спину, взял свой кожаный мешок - со своей самой необходимой посудой (деревянную ложку и, глиняные чашку и горшочек для

воды), взял свой охотничий лук и, свои кремневые нож и топор. И, сказав своим сестрам, что он "через год вернётся", - Атхарван ушёл из поселения своего рода, на север, в могу-

чие широколиственно-смешанные Леса Рахско-Окского междуречья; чтобы в отшельничестве, в течении года - в состоянии дхьяны восстановить в памяти - Данные Богом Раш-

ном, Веды Арийской Религии (Священные Знания Арийской Религии) и, чтобы реализовать себя в качестве аватара.

Придя в Рахско-Окское междуречье, в широколиственный Лес назначенного места, Атхарвана встретил спутавшийся с неба, в виде большой шаровой молнии Ганхарв, послан-

ный Богом Рашном. Который, поприветствовал Атхарвана и, указал ему место, где он должен остановиться и построить себе временное жилище-землянку, вблизи родника.

В данном месте, Атхарван построил себе землянку; потолок которой, сделав из не-толстых брёвен (а зимой отапливающейся в углу, со стороны входа). И живя в одиночестве,

питался Атхарван: за счёт охоты и, луком охотясь на крупную рыбу и, ягод, орехов и грибов Леса (и запасая сушёные грибы и орехи, также и на зиму), а однажды найдя и мёд.

И с первых-же дней своего отшельничества, ещё прежде чем приступить к восстановлению в памяти Священных Вед, Атхарвану через дхьяну, Бог Рашн дал в течении месяца пе-

рво-основы учения Наты - перво-основы по био-физическому самосовершенствованию, ведущее значение в котором имеют био-физически и психико-энергетически тонизирую-

щие и развивающие "шаманские танцы", в стиле огня-пламени, а иногда и имитирующие грозовые разряды (без музыкального ритма). В учении Наты Атхарвана, основное значе-

ние имело - поглощение через дыхание и конденсации в себе мощной лесопраническо-солчечной энергии Леса, в процессе "шаманского танца" Наты; что, в учении Наты Атхар-

вана непосредственно связывалось с религиозными культами Солнца и Леса, и с большим значением клёна и дуба. В систему Наты Атхарвана, также входили и некоторые тяжё-

ло-атлетические упражнения: максимальная концентрация силы упором руки в дерево, с повторами каждой рукой по несколько раз, поднятие двумя руками от земли за один ко-

нец очень толстого бревна, "пляс вприсядку" (без музыкального ритма); в целях, - развития мышц тела и мощной физической силы. Имелись в системе Наты Атхарвана и, боевые