Однако всю оставшуюся дорогу до Устюга не оставляло чувство нависшей опасности.

Вскоре показались главы соборов Великого Устюга. Все оживились, предвкушая отдых после тяжелого перехода. Когда длинная лента обоза начала втягиваться в город, а мы шли в арьергарде , к нам подъехали трое. Один – простой монах, а вот двое остальных были явно знакомы не только с совершением святого причастия, но и обращением с хорошей дубинкой.

Я , все поняв, вопросительно повернулся к Ждану. Тот отрицательно покачал головой. Приплыли. Монах, поздоровавшись и спросив, кто мы есть, без обиняков попросил нас отдохнуть в обители, чьи церкви виднелись совсем недалеко, но в стороне от города. Приглашение было от игумена Троице-Гледенского монастыря отца Кирилла. Это было предложение, от которого нельзя было отказаться. Ежику было понятно, что в случае отказа можно потерять не только здоровье. Наши сани развернулись на развилке.

Всю короткую дорогу до обители я прикидывал варианты странного приглашения. Особых вин ни за собой, ни за спутниками вроде не наблюдалось. Да, не соблюдали посты, да, сквернословили, особенно ваш покорный слуга, Ну, прибили пару-тройку язычников, так, по их это богоугодное дело. А уж сколько вынужденных постов приняли - не счесть. Кстати, крестился я уже на автомате. Нательный крест был приватизирован из трофеев. Значит, засветились чем-то необычным. Все артефакты, вроде винтовки, зажигалок я давно запрятал подальше. Про термос я и не говорю.

Монастырь представлял из себя две деревянные церкви, хозяйственные постройки и монашеское общежитие, то есть келейную. Все это было обнесено приличным частоколом. Было понятно, что здесь нередко бывают гости незваные. А мы то званые.

В этом я убедился, когда монах повел нас не в застенки местной инквизиции, а к хозяйственным постройкам, среди которых и разместились помещения для гостей. Неспешно инок показал нам места для обустройства, мыльню и трапезную. От сердца отлегло. Ждан заметно повеселел, Артем ничего не понял, полагая, что босс уже все разрулил. Мы рассчитались с возчиками и разместили свое не такое уж и малое имущество. Руда давно была расфасована по коробам.

После тяжких мытарств скромные монашеские удобства показались мне трехзвездочным номером. Баня да еще по-белому добавила положительных эмоций. А уж когда в трапезной нам налили пива да по немалым кружкам, жизнь заиграла красками. Ждан шепнул:

- Как дорогих гостей встречают.

- Почему? Пиво, как пиво, только сильно хмелем отдает, да и слабовато.

- Олег, пиво у нас пьют по большим праздникам.

Глоток напитка застрял в глотке и подозрения вернулись. Мягко стелят, а вот как спать?

К игумену меня , причем одного, пригласили после раннего завтрака. Буквально на ходу я поинтересовался у Ждана о процедуре встречи. Ушкуйник пояснил, что сначала надо подойти к благословению и помалкивать, пока не спросят. При этом он показал, как держать руки и кланяться. Надо было видеть при этом плутовскую рожу Ждана. Видимо он окончательно утвердился, что я из франков.

Принятие благословения оказалось затруднено тем, что отец Кирилл доставал мне едва до груди и все же особых ошибок я не совершил. Подождав разрешения сесть, я ответил вопросом на вопрос. Игумен спрашивал, кто я , откуда и куда направляюсь. Я же спросил:

- Возможно, это покажется невежливым, но я хотел бы поинтересоваться, почему ко мне вызван такой интерес?

- Странно речешь. - удивился монах.- Однако отвечу. Инок наш отец Фома заметил рисунок земли полуночной у обычного воина. Кое-что узнал у служки твоего Артемия и много рассказал он о тебе чудного.

«Артемка, Артемка, бесхитростная твоя душа, раскрутили тебя по- темному. Впрочем, вина опять моя, мог бы подстраховаться. Болтун - находка для шпиона».

- Воин со странной пищалью, рудознатец, явно иноземец и хорошо грамотный. Такими знаниями обладает далеко не каждый мирянин.

- Все правда, - ответил я, стараясь взвешивать каждое слово. Сейчас шаг влево, шаг вправо и.. считается побегом. А игумен умен, очень умен старичок. Впрочем на таких местах дураков не держат.

- Вот и хочу узнать, как немец оказался в краях дальних и диких, куда еще не проникла истинная вера? И для кого образ готовил?

- Прости, святой отец, меня подозревают в шпионаже, тьфу ,соглядатайстве?

- Если бы подозревал в предлагатайстве, ты передо мною не сидел. Уж очень явный соглядатай. Так не бывает.

« Ага, не бывает. У нас не только двойные, а и тройные агенты не редкость».

- Вот и вопрошаю как честного христианина, не сомневаясь в сем, для кого образ сей готовился?

- А вот на этот вопрос я отвечу только епископу Ростовскому Феодору. Можешь делать со мной , что хочешь, но есть тайны, приоткрытие которых повредит не только владыкам, а и самому государству. А сейчас я прошу ответить на простой вопрос - какой сейчас год со дня рождения Христа? К сожалению мои случайные спутники не сумели ответить на него.

Игумен, чьи блеклые, но острые глазки блеснули открытым недоверием , ответил:

- Одна тысяча четыреста шестой.

Я выпал из разговора, вспомнив, как во время поездки в Кстово пережидал суточную непогоду в аэропорте Стригино и от нечего делать проехался по музеям. Так вот в 1408 году на Русь придет хан Едигей. Кто он такой и какого черта ему не сиделось ровно, я не помнил. Но вот что этот хорек сожжет Нижний и Ростов, я вспомнил и это будет в ноябре 1409 года. Кстати , он отметиться и на Севере.

- Тогда тем более я хочу встретиться с отцом Феодором. Могу рассказать о своих умениях и знаниях, о странах далеких. О загадочном Китае и жаркой Индии, об островах, именуемых Японией, о далеком Индокитае.

- Непрост ты, немец, именем русским Олег, очень непрост и весьма опасен. Придется тебе погостить у меня седьмицы две, да под крепким запором. Но если на кресте поклянешься, что не будешь баловать, то оставлю на гостевом конце.

Я выполнил просьбу - приказание.

- Хорошо, я верю тебе.

Он позвонил в колокольчик и зашел послушник с деревянным подносом, на котором стоял кувшин и деревянные кружки. В кувшине оказался брусничный морс.

- Что ты еще умеешь, странный гость?

- Знаю пушечную пальбу, знаю, как быстро и точно стрелять из пищалей, фузей, как отобрать порох хороший от плохого. Знаю арабский счет и дроби.

- Что значит дроби? - перебил меня отец Кирилл.

- Для начала попробуем отгадать загадку: « Летит гусь, за ним полгуся, за ним четверть гуся, а за ним две осьмушки. Сколько всего гусей?».

- Зело добро ,- рассмеялся монах.- Я понял, что два гуся, но знающие люди про это знают давно.

- Я знаю десятичные дроби.

Вот здесь пришлось доходчиво показать, что это.

- Как просто, - пробормотал игумен, - и как удобно. Попробуй это показать моим писцам. И все же я хотел бы посмотреть тот образ, коий зрел отец Фома.

- Мне бы бумаги или хороший пергамент,- попросил я ,- да тонкую кисточку. За день управлюсь. А кузница у вас есть?

- Как не быть. А почто нужна ?

- Научу железные перья делать для письма, что бумагу не рвут и капли не брызгают.

- Чудно. Может просьбишки есть , нужда в чем.

Я замялся.

- На реке Печоре нашли мы руду железную, а выплавить не успели.

- Постой, ты можешь плавить металлы?

- Могу, только на каменном угле.

- То есть на черном камне, что горит?

- Да.

- И знаешь, где он сокрыт?

- Конечно.

- Так в чем твоя просьба?

- Кто мог бы купить все, что мы нашли? Правда немного , пудов сорок.

- А каков выход?

- Я сам бы хотел это знать. Это случайная находка.

- Нет предела щедрости твоей, господи, - тихо пробормотал монах , а вслух приказал:

- Ступай.

- Благослови, отче.

Выйдя в дверной проем , я глубоко выдохнул. Нелегко дался мне этот разговор, а уж как батюшка озадачился… Но знак хороший, если благословил, то есть надежда, что не придется изучать монастырские подвалы.