Некоторое количество слов, здесь нужно сказать об понятии империи и прежде всего то, что его (и сам смысл и её начало, как явления так сказать) почему то относят к "Западу" (с большой буквы пишу, как Имя.. нарицательное), само понятие империи относится к ... Иногда приходится читать даже словосочетание - "империя Запада" - это не верно, так как здесь имеется ряд заблуждений. Само имя - Империя и его содержание, отражает в себе действительность мира и существо его Закона, потому и почему она, есть универсальная форма организация жизни общества (сознательных существ), потому что в основании её полагается и находится единое и единый закон Мира, гарантирующий определённость принципов и их неизменный порядок, как истинное место в последовательности претворения Бытия и преемственности традиций. Тем эта форма организации и является универсальной. Условно можно разделить - на Империю Духа и Империю Формы, где империя формы, в своём противоречии, сути своего содержания, как два полюса действия, не является противоречием смысла и существа самой империи и самой форме, но лишь крайним выражением существа действия воплощения его в форме, как полюс.. Потому что Империи Формы, по сути не существует, т.к. она не может стать миром, т.е. быть воплощённой... Потому что империя формы не владеет материалом, она состоит из псевдоматериала, она никогда не может стать материалом. Потому и Империя Формы превращается в империализм. Империализм стремиться стать системой, причём системой объективной, но с объективизацией, у него большие проблемы, т.к. он понятия не имеет к чему стремится, т.е. империализм - это псевдосистема, стремящейся стать настоящей системой, т.е. основательной и почти как бы и вечной... но основания у неё нет, т.к. это есть иное и от него эта "система" берёт лишь часть, отрицая существо единого и целого, и на этом пытается "строить" "подобное" (и вообще он всё отрицает, как и отрицает самое себя... в том числе и в итоге, чем всё собственно и заканчивается.. т.е. самоубиением или самоуничтожением.. вариантов достаточно). Подобного же рода "проблемы", возникают и у экономизма с экономикой, а она. В свою очередь, ею является, если она находится в ряду и на своём месте, как и у исламизма с исламом - это вопросы одного порядка и одного существа причины, по отношению к существу его основания. Поэтому.. Мир вокруг человека - это тоже Империя, но Империя Духа. Немного поясню почему - империя в существе своего построения, в определённом смысле является термином "обезличенным", потому что устроение подобного рода организации, как иерархии организации жизни её... не зависит от того где она родилась и по чьей воле - личной - кто стал.. Но смысл в том, что она отражает и воплощает в себе и собою, но как соответствие (её) формы и содержания, т.е. суть этого универсума - как Единого Закона. В этом смысл её бытия и появления её, как таковой, имеющей целью то, что написано выше - поддержание, сохранение и развитие всех форм и т.д. и.. самой жизни. Империализм, как "система" (или псевдосистема, что точнее) и как государственная и как идеологическая "система" (как идея логики действий направленных на построение последовательности зависимостей, где на вершине имеется... фикция, т.е. ничего не имеется, а только один Большой и или Великий Конец), там в "основании" заложена-полагается форма - это есть культ формы, по сути и поэтому, "наверху" - не Единый, а один и это всегда диктат, и эта логика всегда приводит к диктатуре, т.е. именно к тотальному диктату и к его естественному результату - к отсутствию свободы. В "границах" этой "системы", являющейся псевдосистемой, приблизится к истине - невозможно. Почему и сказано было - "И истина сделает вас свободными..", а не что то иное... то есть не случайны слова, а закономерны - это от Закона Единого Мира. Мне здесь важны, только ключевые моменты.. и это важно прописать, остальное... придёт естественным образом. И теперь... главное - Империя - строится (и возможна) только на едином основании и только тогда, когда оно есть. И только так и никак не иначе. Империализм - есть извращённая форма содержания существа Империи и по существу, есть подражательство или замещение её сути. (я здесь в скобках немного добавлю.. - там где начинается собственность - там заканчивается "демократия".. понимаемая как наличия за этим именем, благих пожеланий договориться.. (потому что по сути и в его нынешнем мировоззрении, это не есть так) и наоборот - по отношению к существу вопроса. Почему наоборот - и по существу... все конфликты и все "противоречия", возникают не по форме, а по существу вопроса... Почему возникают "противоречия", как конфликты - потому что есть человек и есть общество людей. И они возникают от того, что человек сознателен.. а в связи с демократией, то договариваться могут только ответственные (граждане), те кто могут держать и нести ответственность - сильные, а что есть эта сила - одни грек говорил - дайте опору и я переверну... Нет точки отсчёта, нет основания, нет константы и постоянства - почему - потому что вопрос движения или развития и восхождения, есть знание или мировоззрение, или есть вопрос материализма, как причины = цели и нормы отношений в... обществе. Потому что общество предусматривает - = как и сам чел., если оно и он существует и желает, т.е. стремится существовать - наличие консенсуса - общего основания - оно ищет его, это его задача и цель действительная, а именно и следовательно, это есть вопрос существа интеграла... смысл в том, там где превалирует то, что имеется выше, там заканчиваются возможности.) Действительная задача империализма, есть стирание существа различия, а вместе с ним и истирание существа наличия истины (образа начертания его), как возможности её познания и... становления человека. Действительная смерть - есть стирание, исчезновение границы. Вот... появилась действительная причина это написать. Империализм - это смерть общества - это отсутствие причины - ему - развиваться - Быть.

Нравственные истины - как значение существа и характера взаимоотношений, они от существа Закона и ни одному человеку, ни в коем случае, не пройти мимо этих врат. А это есть отчасти и вопрос интеллигенции по отношению к обществу, и в свете существа основного закона, пусть она этого и не особо понимает.. но тогда нужно немного вернуться к нему. Интеллигенция, в существе своего положения и тех задач, что перед нею ставятся или возникают, кому как удобно... - есть задачи противоположные аристократии, интеллигенция, она есть от существа общего. И вот эти задачи, что и возникают неизбежно, она и призвана, так или иначе, но решать. Она есть по сути, интеллектуальный проводник (существа) общего (и здесь даже не особо важно, со знаком ли плюс или со знаком минус, в результате), она является активною и объективною формой выражения социального или социальной сути в существе его единства - т.е. общности. Это своего рода позитив от существа.. и суть этих процессов, как и суть их движения и т.д., не "всегда" строго говоря, линейны.. Интеллигенция, она что делает, что совершает - изыскивает то что общество ищет, то в чём нуждается, в своих чаяниях и надеждах, трудностях, то что в нужде становится его необходимостью. Это изыскивается в самых различных сферах и можно сказать даже отраслях... т.е. в знании о себе и о мире, искусстве и т.д., придаёт им форму соответствия и выражает их, в сути собственной, адаптированной социально, читай употребимого для социального сознания и сути искомого. Именно они и только этот тип людей, в состоянии пройти этот путь и проделать соответствующую работу и осознать суть необходимость стоящей задачи, изыскать, трансформировать и систематизировать, а главное - выразить, т.е. и затем высказать или передать, отдать и сделать это достоянием. Они есть идущие впереди своего общества и своего социума, как "передовой отряд", который не был никем сформирован (разве что только...), но он существует..:-) и он состоит из тех, кто в состоянии и могут быть впереди и брать ответственность на себя в возможности осознать саму суть поиска, квинтэссенцию сути исканий и цели этого общего в выражении той действительности, что делает его общим. Тогда "аристократия", как тип - кто и что есть по существу своей функции в обществе - отрицатели от частного и накопители, негатив, его обратная сторона. Они всегда заняты охранением "границ" и "форм", чтобы всё было и оставалось "на своих местах", а главное они сами и их интересы. Функция существа - ограниченность и линейность, суть видят в ограничении, в обществе - продвижение этой сути, где функция выражения в сферах и форме знания, есть лишь средство, а не цель, являющейся для них самостоятельною ценностью, и этот способ, выступает основанием=причина существа их методологии, заменяющий образ существа (действительности Мира) как сущность функции выражения реальности единства и его формы частного, как функциональной единицы в единстве. Они поэтому всегда озабочены "человеком", но отдельным - частным и поэтому, его "свободой" и они всегда здесь служат рупором и смыкаются с мыслью "общественной", в их заботе в этом и об этом, но о себе и работающей здесь и на "границе" интересов в обществе, пытаясь им и ими манипулировать, смещая их определённо (объективно) в свою сторону и служащими... т.е. являющимися функцией её выражения вовне.. т.е. в общество, против его собственного существа... как соответствие их "свободе" (либеральной), т.е. меньшинства и мыслящей или имеющей право на то, чтобы.. как ей вздумается, но обязательно одно - отрицающей саму суть основы Бытия, как существо её реальности. Находящей своё выражение в дисциплине и соответствии ей - дающей тем саму основу человеку или то, что называется "стержнем" для личности и тем силу его, саму основу его прочности - как хребет его. И этот самый хребет, как основа всего построения и самой иерархии, есть основа действительности и самой последовательности - они не последовательны и тем ненадёжны и слабы и именно это и скрывают, т.е. стараются и всеми силами. Поэтому - они ненавидят, не приемлют саму суть основы Порядка, произрастающего и его Единства и Единоначалия - поэтому и всегда ..их много. Поэтому... когда эти "умники", начинают и пытаются рассуждать о Порядке, мне всегда, честно говоря, становится смешно, где они и где Порядок... потому что они даже не представляют насколько они предсказуемо нелогичны и смешны, так как они не в состоянии отказаться от абсолютизации формы, а потому и имя им легион, и результат, как "плод" их деятельности, есть бессмысленность (что и тщательно маскируется), приводящая к разрухе и всегда следующий за ними Хаос, "завершает"... - иного там быть просто не может, по существу - никогда. Поэтому элита общества - подчёркиваю общества, читай социума, это те, кто в состоянии быть впереди и быть выразителем и сущности его и существа его, т.е. единого в нём и единства его - самого его основания. Элита, это не то, что имеется под её... сегодня, это есть не то, что принято и не есть то, что понимается под ним сегодня - меняется само содержание и понимание слова "элита" - это те, кто может соединить, это скрепа этого общества, это авангард его - общества, вперёд идущий и потому ведущий, но всех и неизбежно всех. Это те, кто размыкает круг и выходит за границы представлений, и не разрушает, а строит, используя преграды как опоры и предел в качестве возможности. Это ответственные лидеры, те кто объединяет в себе и собою, и может дать основание, саму причину для движения вперёд и основание самого мышления (в этом направлении) и суть их мотивации и все действия ведут ..к (началу пути) согласованности или к осознании возможности согласованного движения социального, основанного на том, что единое, есть единственное и непременно необходимое условие Бытия и самой жизни и жизни общества.