Вся сегодняшняя "элита" и не только наша, она вся от "современного" мировоззрения, построенного на частном и где это "частное", имеет в себе (несёт) и (выражает) собою, тотальное, довлеющее и практическое и как бы "безусловное" (одни противоречия..:-) превосходство, и тем замещающее собой всё и даже и как бы, саму суть (что находится в противоположной стороне и тем своим действием легализует отсутствие её, т.е. реализует пустоту или отсутствие смысла, как результат своего действия - такого рода действия, так или иначе, всегда деструктивны) и этим своим действием, помогает в итоге реализовать её существо и цели, т.е. власть имущих.. Современная "элита" основывает строительство своего здания на доминировании и превосходстве, т.е. преимуществе связанного с формой и его тотальном давлении, как типа мышления, но это "здание", не имеет фундамента.. т.е. буквально построено на неопределённости или на "песке". Отсюда и стремление обособиться как суть их политики, т.е. стремление осуществить "мягкое" их отделение от общества, читай "масс" (потому что "масса", это "плохо" - это не личность, это для них утрата - имеем скрытый культ личности, как сущность и существо "эго" помещённого в основание общества, т.е. замещающего собою его собственный смысл бытия, как и его социальную суть и назначение, так как это не одно и тоже, и где сущность "эго" культивируется и это понимается как проявление роста "Я" - и это есть только "хорошо"), всеми доступными им средствами и методами, как (идеей) и целью их бытия (- бытия я отдельного и если идти далее по этой стезе, есть полная патология, но это путь в... то есть что невозможно в принципе, откуда и рождаются все возможные фобии из возможных, в иллюзорности воплощения их деформированного и ущербного "мира"), что и становится их целью в самом социуме, как того "статуса".. что выше. То есть общество и сам социум - есть для них посторонние априори - и есть то, что они желают исключить по максимуму, когда они ему предписывают... откуда и рождается нетерпимость и сами суицидально тоталитарные наклонности - источник их максимализма и определённого типа радикализма, воплощаемого в жизнь, как раз посредством объективных свойств формы (в мировоззрении и сознании также), как условия положенного в основание.. организации и образа жизни, образа мышления, образа идей Бытия, как прообраза "основания" его как такового, но уже в и для общества, а следовательно и соответственно и нормы отношений, как соответствия существа признания целей, вменяемых ему на условии и силой... Замкнутый круг и почти безвыходная ситуация - т.е. нормы отношений в зависимости от их условий, как условия частного, возводимого в догмат и т.д. и т.п. ... Почему об этом говорю.. - потому что и это всё о власти, потому что это одновременно и суть и синоним - "современный" тип власти. Потому что подобного рода представления и мышления, есть понимание, представление - и бытия и воплощения (ожиданий) "элиты" = "власть" - и это "норма" - причём, как бы норма для самого общества - но это ложь и только лишь, и всего лишь очередная... - подстава и ничего более. Причём подобного рода "элита", как тип власти - была всегда и она могла быть и феодальной, буржуазной и финансовой и т.д., без разницы имени и здесь смена "эпох" имеет отношение своею сутью, только к самому социуму, когда есть где "развернуться", т.е. общество, оно должно быть... и суть так называемой "аристократии", от имени собственного от... здесь этого не меняется. То есть удивительное постоянство (от самости) здесь всегда присутствует, без разницы по месту и по большому счёту и времени, а только по существу и по отношению к самой действительности или к существу основания причин действия (личности в возможностях её..) и только в порядке (существа) своего возрастания в изменяющихся "условиях", но не существа Закона, но в соответствии с существом материального процесса и естества самой истории, полагающей и преследующей цели роста, т.е. жизни и успеха этого процесса в существе его неизменности и постоянства, а следовательно неизбежно имеющей в сути происхождения её процессов - интеграционный фактор, являющийся в силу своей природы всеобъемлющим и неизбежно сохраняющий и охраняющий, а следовательно неизменно прибавляющий ...к тому что есть. Его задача развитие и продвижение далее... - всё. Это человек и не учитывал и не воспринимал, что впрочем и по сей день... по сути... - и он уходил всё далее, вынужден был, причём социально, т.е. все вместе, но что он также наивно игнорировал - ...а потом происходило то, что чел. называет сегодня "кризисом", а потом происходили социальные взрывы - то что человек называет революцией. Вот вам собственно и причины и механизмы, так называемых социальных потрясений. Он уходил и уходит всё дальше. И это также было и есть неизбежно, т.е. так или иначе... - в высшие сферы материального. И это есть одна из главных задач интегрального, как раз чтобы гарантировать направление... развития..:-), а потому и своим собственным путём... что вовсе не противоречит сути процесса..:-), а только лишь по усмотрению - результат гарантирован..:-), но не вами и он так или иначе, продвигается в высшие сферы, поближе к её идеологической "части", т.е. к миру идей, причём это также процесс всеобщий и единый и "генеральный", так как его наработки и "достижения" - находили выражение и соединялись на разных уровнях организации и структуры общества, одновременно и неизбежно, пересекаясь и соединяясь мириадами нитей, на его как бы особенно сознательной вершине самой власти (но что есть власть по существу и для чего она существует и для чего она даётся? Кто же об этом знал то... что такое есть власть..:-)... читай элиты, а к чему это я веду - а к тому и если.. их идея "бесплодна" и нежизнеспособна и бессмысленна и бесперспективна, по отношению к сути её, идее самой жизни, т.е. к существу её закона и самого мира, т.е. того места где эта жизнь обретается - то это неизбежно станет явным... И это как раз происходит от существа процесса, как раз в "части" существа "интеграционного"..., где и когда она предназначена для продвижения вперёд и строительства, для созидания, поэтому первое - любая линия действия (дурость) может и скорее всего будет воплощена, а потому и может явить определённость результата, строго в соответствии с существом происходящего процесса (правда никто не говорит о том, что он будет положительным) а потому и станет явным, даже если его логика в начале и не обозначалась как присутствующая, но на то и даётся время и его последовательность (явная дурость) и тем самым второе - нарастает напряжение противоречия, между формой действия и содержанием, в виду несоответствия направления движения и существа самого процесса, а именно когда суть этого процесса (типа идея, как идеология частного) перестаёт быть созидательной или созидающей (для...) в виду того, что это стало в результате явным.. назовём это "диссонансом".. для социума, перестаёт отвечать сути требований общества и самой сути самого общества, как и цели и существу интеграционного процесса, вот тогда собственно и происходит то, что происходит, т.е. разрыв в виде ..."взрыва". И человек шёл по этому пути неизбывно - но частность здесь с ним сыграла злую шутку ...получается - а получается так потому, что она других и не знает ..кроме "злых" - так как частность...:-). Логика ...? Объясняющая собой на самом деле очень многое... Почему? потому что она должна была - по природе своей и всячески пыталась игнорировать то, что связывало всё их "чудесное" и их чудесные выкрутасы воедино, т.е. существом его качества единого основания, а человек осуществлял все свои построения и само своё движение по пути - механически, что и вело систематически к социальным взрывам. Почему это и привело и приводило и ранее, закономерно, подчёркиваю, к бессмысленности, к ничтожности результата и к явной демонстрации несоответствия, противоречия и деградации - "мысли", структуры и т.д. по списку.. В том числе и к неспособности, что то внести и предложить внятное (т.к. нужно развивать и соединять, в новом качестве, буквально, а это новые формы и не одно и то же), как выход или в качестве выхода. То есть как раз с качеством проблемы, по выходу из... Так спрашивается откуда, если задача таковая не ставилась и ставиться не могла, если их задача, по сути есть противоположная - не допустить происхождения существа изменения... то есть человек, как существо подчинённое, попадает в ситуацию, когда суть её заключается в том, что называется "смотри п.1"... Какие тут могут быть "изменения"...?
