Литмир - Электронная Библиотека

Сегодня мысль осознания происхождения существа причины в социальных процессах, не может быть и происходить вне существа целостности "картины" - она невозможна иначе - без существа объединяющего начала и без существа интеграционных процессов. Суть процессов того о чём здесь говорится, уже не воспринимается как нечто небывалое, как нечто абстрактное, как то нечто, что где то там, а не здесь... - как раз наоборот, это востребовано и это уже свершившийся факт, как результат действия передовой, практически буквально мысли, той что постоянно движется и уходит всё дальше и дальше в этом направлении и в этом русле, остальные идут следом - это уже поток ...стремительный добавим поток и его... и хотя это не звучит так, как это написано здесь, но тем не менее.. Показательным и даже знаковым (т.е. читай важным социально) для меня, является появление статьи (и собственно даже двух подряд) Искандера Валитова "О глубинных проблемах США и начале их конца" (сразу после статьи "Как переиграть мировую олигархию и сформировать новый мировой порядок", эта от 07-08-17, а та что выше, от 10-08-17), в связи с тем что она абсолютно логична и возникает неслучайно - событие это весьма логично и появляется оно весьма логично и в своё время и на своём месте - по сути, она закрепляет факт существа осознания происхождения социальных процессов в передовой политической... и не только, а и философской мысли, на пространстве социального мира России (в том числе и на пространстве медийном). Что удивляет и радует - стройность и ясность мысли - определённость... вот что там главное, вот что там присутствует - выверенная последовательность, в противовес "нашим" любителям "неопределённости"... в существе вопроса. Почему и достаточно спокойная статья и тем толковая, потому что все тезисы изложены последовательно, кратко и лаконично объясняется суть "современной" политики и экономизма, как явления и явления социального, то есть социального сознания, имеющего отношение к его "развитию", происходящего и вырастающего из его "истории" и что здесь действительно важно, так это появление Государства (т.к. о власти, в её высших аспектах существа назначения и цели речи то и не было..) как термина, но имеющего в себе отношение и понимание, в существе его значения (для человека в существе его) и на-значения, как осуществления деятельности в определённости своих целей для самого общества, но одновременно отвечающее социальным задачам, что стоят и перед обществом (обществами) и перед социумом - и тем закладываются основы новых подходов, в свете существа нового его содержания. Это есть следствие проделанной работы, это есть уже результат её и это не просто так и это не берётся из ниоткуда. И вот этой определённостью и последовательностью в логике изложения, закладывается каркас нового социального мировоззрения - оно обретает формы, так оно строится, то что называется, обретает видимые и осязаемые ...в результате. Вот характерная цитата - "Государство как инстанция, отвечающая за целое, с неотвратимостью ослабляется и уничтожается. Такой убогий, ущербный взгляд и есть экономизм. Капитал вырезает из социокультурного целого то, на чем он может расти: процессы производства и потребления. Систему в целом никто не проектирует". И перед этим объясняет почему - "При капитализме социокультурное целое фактически выводится за скобки. Оно, это целое, гораздо сложнее, чем это видит и чем управляет капитал. Процессы воспроизводства и развития человека, природы, систем деятельности, самой жизни в их сложных и многообразных связях не рефлектируются и не планируются. Они находятся вне чьей-либо ответственности. Они интересны кому-либо только лишь с позиции возможности получения прибыли". То есть... зрит то в корень... и причём по существу, хотя пусть это и не единственная сторона существа причины в происходящем. Но главное, что там содержится драгоценное зерно этой мысли - невысказанной явно... (понимаете, нужно читать статью, т.к. пересказом заниматься я не собираюсь и не одну, и собственно и не только.. но.. всё таки постараюсь высказаться определённо в пределах заданности) и в связи с тем, что она уже для... и чтобы этого не... процитируем ещё - "В любом случае обвал не минуем. И это не зависит от чьей то воли. Тут люди уже ничего не решают. Пирамида безумия дошла до предела. Я говорю не только о финансовой пирамиде, а имею в виду всю совокупность паталогического мышления и паталогических решений...", согласен... и далее, в конце - "..именуемых капитализмом". Понимаете, я ведь не случайно упомянул власть. Власть - это действие и логика - и, следовательно, идеология (идея начала существа логики её) и имеющая цель действия её, т.е. идею - вот этого "власть" и не желает, как и это понять, и пока... всё крутится вокруг механизмов и разных схем и "конструкций". Парадокс этой ситуации особенно ярко продемонстрирован в России, где положение и сущность власти, особенно двусмысленны и противоречивы. В принципе получается то, что люди столкнулись с тем, чего явно не понимают и не в состоянии оценить важность этого, и это касается того, что собственно и есть главное здесь, в череде событий с ним - та природа с которой он... до сих пор не имел "дела"... т.е. с интегральным. А это имеет как раз отношение к Идее и существу её природы - откуда она.. что человек и не желает принять в расчёт... Как вам..? замкнутый круг... поэтому и о власти, то есть о тех, кто как бы наделён и призван, а по сути находится в контре со своею собственной задачей, которую она и пытается игнорировать. А смысл этих строк здесь в том, что человек не властен над нею, то есть над сутью этой природы действительности и он вступил в тот период, где он уже получает результат действий или того, что он воплощал - сам и (вот это он теперь и пытается всеми силами "забыть") посредством своей идеологии (как ни "странно"..:-)) - идею как цель свою действительную и желаемой им действительности, как идеи его о мире-механизме или механическом мире (которой как бы нет, а если и есть а... имеется разваливающаяся... т.е. результат отрицательный и здесь начинается что "Я"-"не Я" и вообще моя "хата" с краю... или игры в "отмазку"). В итоге получает дифференциацию всего во всём и развал... грозящий стать для него полным... а иначе, в этом случае и не бывает... почему? Так вот смысл этих строк, заключающийся в том человек не властен... и он поясняет на примере финансовой пирамиды - и это всё верно, но.. куда он пришёл, т.е. по результату, достаточно последовательно (почему и говорю об определённой его логике на основе..) и шёл он туда долго - очень долго, что как раз, т.е. этот путь и явился следствием существа воплощения его мировоззрения. Вот эта пирамида (т.е. возьмите шире) - есть следствие существа его социального бытия и мировоззрения, и суть его знания и отношения к человеку в "развитии". Но вот когда он попадает в "оборот", т.е. когда он в силу приближения к действительности и существо его "абстрактной" деятельности, неизбежно реализуется, что есть также суть объективный процесс (как ни странно) и становится подвержен существу и логике действительности природы мира, т.е. считай существу и логике основного (единого) Закона, где суть его и суть самого общества, есть суть одно целое... ему как то становится "немного" не по себе.. Т.е. так или иначе, но происходит неизбежное их пересечение, где суть-истина общества в форме и суть жизни в истине его, т.е. в правде его, как соответствия, заключается в том, что оно может и в состоянии быть и жить жизнью естества природы бытия, только как целое - общество является обществом только тогда, когда его жизнь есть жизнь одна на всех и оно выживает только тогда, когда оно являет в себе соответствие ей или самой действительности мира. И вот это есть его единственный "билет" на пропуск в будущее. Потому что интеграционные процессы в существе своего действия и существа (и не важно в чём они воплощены и выражены социально, т.е. используют эту энергию - а её они должны использовать в любом случае, иначе не только ничего не получится, а просто не произойдёт, т.к. это попросту невозможно - обойти, сущность и основу начала происхождения всех процессов, они же все "как бы" материальны), действуют и действуют всегда, в своём собственном основании и причине и не зависят от человека и от его воли, они используют только тот результат, что имеется... и всё - и его "развивают". Если это маразм, значит до полного маразма - если человек настаивает на методике разрушения... значит до основания, а затем... будет новый мир, но уже без него. Почему постоянно и говорю о том, что речь идёт "несколько" не о том и что эту ситуацию - механизмами не исправишь и механизмами не решишь - должен измениться сам человек и подняться несколько выше "просто" механизмов, чтобы понять куда он двигается и почему... И здесь речь идёт о сознании, знании и воле, как о материале, если хотите... а уж только потом о механизмах - это в последнюю.. Поэтому здесь и присутствует то, что есть помимо его воли и то, что "тут люди уже ничего не решают" и не только, а главное не столько.. по отношению к финансовой пирамиде, а имеется именно вся совокупность "паталогического мышления и паталогических решений, именуемых капитализмом", как суть его. То есть... а здесь получается как бы в "применении" и так рискует быть не то что бы даже и "не совсем правильно понятым", что и ... происходит, т.к. "капитализм"..:-) Далее несмотря на определённость - "Поправить его, спустить ситуацию на тормозах, уже не получится" и не смотря на то что "не получится", всё таки слегка осторожничает, потому что но... это очень мягко сказано... "Скорее всего капитализм не цикличен, перезагрузить его не получится. Похоже что это разовое явление. Исторически капитализм оказался не состоятелен" и здесь же подведение "черты" - "На самом деле альтернативы проектным и программным формам организации жизни и деятельности нет". А вот это есть - очень верно и... определённо.

12
{"b":"595963","o":1}