Средство все же должно быть, и существует способ исправления и шанс трансформации для этой беспокойной витальной природы; но для этого причина отклонения должна быть найдена и излечена в сердце Жизни самой по себе и в самом ее принципе, так как Жизнь также является энергией Божественного, а не созданием некого зловредного Случая или темного Титанического импульса, какой бы мрачной и извращенной ни была ее фактически существующая видимость. В Жизни самой по себе есть семя ее собственного спасения, именно из Энергии Жизни мы должны сделать наш рычаг, ведь хотя и есть спасительный свет в Знании, освобождающая и трансформирующая сила в Любви, они не могут быть эффективными здесь, если они не заручились согласием Жизни и не могут использовать инструментарий некой освобожденной энергии в центре для возвышения ошибающейся человеческой в божественную Жизнь-Силу. Невозможно урезать трудность посредством разделения работ жертвоприношения; мы не можем избежать ее путем решения, что мы будем выполнять только работы Любви и Знания, и отставить в сторону работы воли и энергии, обладания и приобретения, производства и плодотворной траты возможного, битвы и победы и мастерства, отсекая от себя бо'льшую часть жизни из-за того, что она кажется сделанной из самого вещества желания и эго, и следовательно осуждена быть полем дисгармонии и просто конфликта и беспорядка. Ведь это разделение не может реально быть произведено или, если попытаться, оно провалится в своем сущностном намерении, так как это изолирует нас от тотальных Энергий Мировой Мощи и стерилизует важную часть интегральной природы, как раз ту самую, которая является необходимым инструментом в любом творческом намерении. Жизнь-Сила является незаменимым посредником, исполняющим элементом в Природе здесь, Разум нуждается в ее союзе, если работы разума не должны остаться сияющими внутренними формациями без тела, дух нуждается в них, чтобы дать внешнюю силу и форму своим манифестированным возможностям, и прийти к законченному самовыражению, воплощенному в Материи. Если Жизнь отказывает в помощи своей посреднической энергии другим (внешним) работам духа или сама отвергнута, они вероятно будут сведены во всем эффекте, который они будут иметь здесь, к статическому уединению или золотому бессилию, или если что-нибудь сделано, это будет частичное освещение нашего действия, более субъективное, чем объективное, возможно, смягчающее существование, но без силы изменить его. Все же, если Жизнь приносит свои силы Духу, но не преобразована, худший результат может последовать, так как это, вероятно, сведет духовное действие Любви и Знания к уменьшенным и испорченным движениям, или сделает их участниками своих собственных низших или извращенных работ. Жизнь необходима для законченности созидательной духовной реализации, но жизнь освобожденная, трансформированная, возвышенная, не обычная ментализированная человеко-животная жизнь, не демоническая или Титаническая, не даже божественная и небожественная, смешанные вместе. Что бы ни могло быть сделано другими избегающими мира или ищущими неба дисциплинами, это является трудной, но неизбежной задачей интегральной Йоги; она не может позволить себе оставить неразрешенной проблему внешних работ жизни, она должна найти в них их природную Божественность и присоединить их твердо и навсегда к божественности Любви и Знания.
Не является также решением откладывать, имея дело с работами жизни, (до тех пор) пока Любовь и Знание не будут развиты до той точки, когда они смогут полновластно и надежно ухватить Жизнь-Силу, чтобы преобразовать ее; ведь мы видим, что они должны подняться до огромных высот, прежде чем они будут в безопасности от витальных извращений, которые затрудняют и ослабляют их могущество освобождать. Если бы однажды наше сознание достигло высот супраментальной Природы, тогда, действительно, эти неспособности исчезли бы. Но здесь есть та дилемма, что невозможно достичь супраментальных высот с грузом непреобразованной Жизни-Силы на наших плечах, и равно невозможно преобразоать в корне Волю-к-Жизни, без принесения вниз безошибочного света и непобедимой энергии, что принадлежат духовному и супраментальному уровням. Супраментальное Сознание является не только Знанием, блаженством, сокровенными Любовью и Единством, это также Воля, принцип Мощи и Силы, и он не может низойти, пока элемент Воли, Мощи, Силы в этой манифестированной Природе не является достаточно развитым и возвышенным, чтобы принять и вынести его. Но Воля, Мощь, Сила является самой субстанцией Жизни-Энергии, и в этом состоит оправдание отказа от жизни, для признания превосходства только Знания и Любви, - ведь она толкает к удовлетворению чего-то гораздо более нерассуждающего, своевольного и опасного, что может все же осмелиться также на свой собственный, дерзкий и горячий путь к Божественному и Абсолюту. Любовь и мудрость - не единственные аспекты Божественного, есть также его аспект Могущества. Как разум наощупь ищет Знание, как сердце разыскивает любовь, так жизнь-сила, насколько бы ни неумело и тревожно, спотыкается в поисках Могущества и контроля, даваемого Могуществом. Это ошибка этического или религиозного разума - осуждать Могущество как саму по себе вещь которая не должна быть принята и которой не нужно добиваться, будучи естественно коррумпирующей и злой; несмотря на ее видимое оправдание большинством примеров, это в основе слепое и иррациональное предубеждение. Как бы ни была она коррумпирована и неверно использована, как любовь и Знание также коррумпируются и неверно используются, Могущество божественно и помещено здесь для божественного использования. Шакти, Воля, Могущество является водителем миров и, будь это Знание-Сила или Любовь-Сила или Действие-Сила или Тело-Сила, она всегда духовна в своем источнике и божественна в своем характере. Именно использование ее, производимое в Неведении зверем, человеком или Титаном, должно быть отброшено прочь и замещено его более естественным - даже если для нас сверхъестественным - действием, ведомым внутренним сознанием, которое в ладу с Бесконечным и Вечным. Интегральная Йога не может отвергнуть работы жизни и быть удовлетворенной лишь внутренним опытом, она должна идти внутрь с намерением изменить внешнее, делая из Жизни-Силы часть и действие Йоги-Энергии, которая находится в соприкосновении с Божественным, и божественна в своем руководстве.
Вся трудность в обращении духовно с работами жизни возникает потому, что Воля-в-Жизни для своих целей в Неведении создала что-то вроде ложной души желания, и заместила ей ту искру Божественного, которой является истинная душа. Все, или большинство работ жизни являются в настоящее время или кажутся побуждаемыми или испорченными душой желания; даже те, которые этичны или религиозны, даже те, которые носят личину альтруизма, филантропии, самоотрицания, самопожертвования пронизаны много и много раз нитями ее производства. Эта душа желания - отдельная душа эго, и все ее инструменты существуют для отдельного самоутверждения; она толкает всегда, открыто или под более или менее сияющей маской, к своему собственному росту или обладанию, наслаждению, к завоеванию или царствованию. Если проклятие беспокойства и дисгармонии и извращенности будет снято с жизни, то истинная душа, психическое существо, должно будет занять свое ведущее место, и произойдет растворение ложной души желания и эго. Но это не значит, что жизнь сама по себе должна быть осуждена и отвергнута ее естественная линия осуществления; ведь позади этой внешней души желания есть внутреннее и истинное витальное существо, которое должно быть не растворено, а вынесено на передний план и освобождено для его истинной работы в качестве могущества Божественной природы. Нахождение на переднем плане этого истинного витального существа под руководством истинной глубочайшей души внутри нас - условие для божественного исполнения целей Жизни-Силы. Эти цели будут даже оставаться такими же по сути, но трансформированными в их внутреннем мотиве и наружном характере. Божественная Жизнь-Могущество также будет волей к росту силой само-утверждения, но утверждения Божественного внутри нас, не маленькой внешней персональности на поверхности - рост в истинного божественного индивида, центральное существо, тайную вечную Личность, которая может выявиться только посредством подчинения и исчезновения эго. Это истинная цель жизни: рост, но рост духа в Природе, утверждающего и развивающего себя в разуме, жизни и теле; обладание, но обладание Божественного Божественным во всех вещах, а не вещами ради них самих посредством желания и эго, наслаждение, но наслаждение божественной Анандой во вселенной; битва и победа и царствование в форме победоносного конфликта с Могуществами Тьмы, и полное духовное самоуправление и мастерство над внутренней и внешней Природой, покорение посредством Знания и Любви и Божественной вои владений Неведения.
