который получает всё, эта агрессия тоже может проявляться. Он

добился её силой, значит, только силой он и сможет её удержать.

Не всегда эта сила используется мужчиной для зарабатывания де-

нег или защиты. Иногда эта сила обращается против самой жен-

щины, и ей остаётся искать более сильного мужчину для как бы

освобождения — а на самом деле для очередной кабалы.

Ольга: «Сначала меня увёл из отношений первый муж. Просто

украл и закрыл меня у себя дома, потом мы поженились, родился

сын. Муж стал бить меня, пить, перестал работать. Почему-то

я не могла уйти сама, и появился новый мужчина, который взял на

себя все мои проблемы, отвадил мужа, организовал развод. Он был

бизнесмен со связями и всего добился угрозами. Он тоже меня бил, и ещё через год появился работник полиции, который так же меня

увёл и тоже бил. Я очень хотела, чтобы появился ещё один и снова

меня как бы спас, но никто в это уже не ввязывался. Мне пришлось

решать всё самой и самостоятельно бороться за себя и за свою

свободу. Это было очень трудно и очень страшно, но я развелась, переехала к маме, и через полгода появился мужчина, которому не

нужно было меня отбивать и вырывать у кого-то из рук. Я сама

его выбрала и полюбила. Сейчас мы в браке, у нас растёт второй

92

Глава 3: Манипулирующая женщина

сын. Мой муж добр и нежен ко мне. Правда, я очень боюсь повто-

рения ситуации и всячески избегаю любых ситуаций, которые мо-

гут спровоцировать его ревность. У меня есть убеждение, что

тогда он тоже резко перестанет быть хорошим и начнёт меня

бить, а проходить через это я больше не хочу».

Итак, основной тенденцией в ролевой модели манипулирую-

щей женщины является потребительское отношение к мужчине

и такое же — к своему телу. Сексуальность, которая здесь стано-

вится товаром на обмен, не имеет чувственной и философской

базы. Женщина вообще не знает ничего о своей сексуальности,

кроме того, как ей пользоваться.

Однако секс и сексуальность как часть полноценных взаимо-

отношений между мужчиной и женщиной подразумевает глубо-

кое чувственное исследование самого себя и партнёра. Женщина

с вытесненными телесными потребностями сделать этого не мо-

жет. Она действительно может не чувствовать, не сознавать, где

ей приятно и где неприятно. Но она может учиться другим вещам: как сделать приятно мужчине.

Это модель прямого обмена тела на мужские ресурсы. Это

жрицы любви и стриптизёрши.

Евгения: «Я несколько лет работала хореографом в стриптиз-

клубе, ставила девочкам танцы. Сольные номера, общие выступле-

ния, приват. За эту работу платили хорошие деньги, но я просто

не смогла это продолжать. Общаться с этими девочками больно.

Это все те девочки, у которых есть большие проблемы. Их выго-

няют из дома, не оказывают поддержки, не помогают им с детьми, просто бросают в одиночестве и «живи как хочешь». Они и не уме-

ют даже друг с другом общаться. Терпеть друг друга не могут.

Одна только была из хорошей семьи, но с ней тоже что-то

было не так. Она как-то напала на другую девочку, порезала ей

осколками всё лицо, та тоже в долгу не осталась. А разбирались

потом их мамы.

93

cемь женщин

К клиентам они тоже по-разному относятся: кто как лома-

ется. У кого-то быстро ломка происходит, у кого-то нет, кто

насколько себя закрывает. Со временем и с опытом эмоции прохо-

дят, сначала это тяжело, а потом возникает блок, и они ведут

себя на автомате, они даже не понимают, что они делают.

Всех их жалко, все они социально неадаптированные. Даже ди-

ректор всегда говорила, что никто с нормальной психикой к ним

не придёт. Я сама показывала им танцы — но не понимала, что

я показываю, мне не хотелось думать о том, что вместо стула

будет клиент. Я просто не хотела это знать.

Девочки почти ничего о себе не рассказывают. Про клиен-

тов — да, это самая популярная тема, особенно их деньги, а про

себя — ничего. Блок. И ничего не боятся. Даже больше: со временем

превращаются в адреналинщиц, провоцируют страшные ситуа-

ции, и только так им хорошо. Остальные уходят».

Испытывать возбуждение на деньги способны не только пред-

ставительницы таких профессий. Возбуждение невозможно за-

ставить перестать существовать, как и любую другую телесную

потребность. Возбуждение просто переносится на объекты, ни-

как не связанные с первоначальным: на деньги, на красивые ма-

шины, на драгоценности.

Это распространённый процесс. В психологии «возбуждени-

ем» называются не только сексуальные потребности, но любая

энергия и любой интерес. В случае с вытесненным сексуальным

возбуждением энергию и интерес будет вызывать то, на что эти

потребности подменяются. Так как подменяются они на выгоду,

возбуждение будут вызывать вещи, свидетельствующие о вы-

соком социальном статусе и богатстве мужчины. И женщине

больше будут нравиться его запонки, чем его ласки.

Лиза: «Меня ничто так не возбуждает, как деньги мужа. Не

на карточке, не в виде вещей, а прямо бумажные деньги. Лучший

способ получить от меня секс — это их продемонстрировать: по-

ложить пачку на стол или расплатиться в ресторане, отсчиты-

94

Глава 3: Манипулирующая женщина

вая сумму из большой стопки. Это такая семейная шутка, что

он получает секс за ресторан, а я — ресторан за секс.

Мои родители оба вели разгульный образ жизни, они пили и гу-

ляли на виду у всех. Надо мной издевались в детстве за это. Мать

просто была развязной, а отец работал на высокой должности

и мог получить даже ту женщину, которая его не хотела. Его

ненавидели за это, он разрушил множество семей, но боялись — и вся эта ненависть переходила на меня. Я в своей взрослой жизни

совсем не чувствую интереса к сексу. Только к деньгам».

Сексуальность может использоваться не только как способ

добиться денег и материальных ресурсов. Выгода для женщины

в таких обменных отношениях может заключаться в разных ве-

щах. Защита от одиночества, например, когда за своё тело жен-

щина получает общество мужчины. Или защита от требований

родительской семьи.

Бывают семьи, в которых от женщины требуют быть с муж-

чиной. Иная судьба рассматривается как неполноценность,

как неудача. Эмоциональный смысл брака и семьи при этом не

разъясняется. Это просто требование: тебе уже 19, а ты ещё не

замужем, останешься в старых девах. Это тоже наследие войн

и убийства большой части мужского населения: женская состоя-

тельность и успешность измеряется по наличию мужчины. Под-

растающей женщине в таких семьях не дают права быть одной,

даже если ей этого хочется, и правил хороших взаимоотноше-

ний тоже не дают. Не важно, с кем ты, главное — что ты не одна.

Тогда женщина вступает в отношения ради того, чтобы от неё

отвязались.

Бывают и более причудливые формы таких требований.

Например, в семьях обиженных мужчинами женщин к самым

привлекательным в роду могут быть требования о таких отно-

шениях с мужчинами, в которых плохо мужчинам. Это как будто

месть всего женского рода, реализуемая в поколениях. Девочки

с такими требованиями не имеют права любить. Они должны