Гульнули основательно, но как у "старого товарища" оказалась связка ключей от камер - не знаю...".

- Что-то подумалось: "бродяга с Акатуя" и тот, кому "старый товарищ бежать пособил" - братья? Уж очень сходства много...

Далее появляется надежда на иную жизнь:

"Бродяга к Байкалу подходит,

рыбацкую лодку берёт,

и грустную песню заводит:

о родине что-то поёт..."

Как "берёт"? С разрешения владельца, или по обыкновению ворует? Не потому "коллективные хозяйства" долго держались, что лодку без согласия владельца мог взять любой бродяга?

- "Как отказать в малости, когда "о родине что-то поёт"? И вот-вот с мамашей встретится:

- "...ах, здравствуй, ах здравствуй мамаша!

здоров ли отец мой и брат?" - Внимательный и заботливый сынок. Продолжай:

- "Отец твой давно уж в могиле

сырою землёю зарыт,

а брат твой давно уж в Сибири

давно кандалами звенит!"

- Ярко выраженная криминальная семейка. О родителей данных нет, но сынки что надо. Если следовать пословицам и поговоркам - "яблоня от яблок далеко не стоит".

- Не искажай наших великих поговорок! Правильная редакция: "Яблочко от яблоньки не далеко катится".

- Прошу прощения за неточность, но суть не теряется. Главу назови "Музыкальная". Позволь напомнить ещё об одном вашем "шедевре"? Лиц, не служивших ни на каких флотах, будь то военные, или торговые, произведение не затронет душевные струны:

"Раскинулось море широко,

и волны бушуют вдали...

Товарищ, мы едем далёко,

подальше от нашей земли..."

- Тема прежняя, ямщицкая, очередной страдалец - водоплавающий кочегар. Тут и "волны вдали", и поездка "подальше от нашей земли". Большое недоумение от слов "подальше от нашей земли". Как понимать? Родная земля осточертела автору, и рвётся подальше? Куда угодно, но подальше! А как быть с любовью к родине? Регулируемая любовь: включил - люби, устал от любви, надоела - отключи и проваливай на все четыре стороны? Нет ясности. Слова - имеются, вот они, а понять - трудно:

" - товарищ, не в силах я вахту стоять -

сказал кочегар кочегару

- огни в моих топках совсем не горят,

в котле не сдержать больше пару..."

Согласно нормам и правилам вашего языка "не сдержать больше пару" может означать его избыток. Много пару и он вот-вот вырвется из котла, "не сдержать" его! Но если говорится в смысле "не удержать на нужном уровне" - другое дело. В песне о кочегаре понятно, что пар он "упустил". Тонкости в производстве пара понятны тем, кто пользуется чайником, о производстве пара знают и операторы нынешних газовых котельных. Эта песня о них и для них, все другие и прочие граждане петь эту песню не имеют права Это что-то вроде профессионального гимна - зудел бес ровным, бесстрастным голосом. Двенадцать лет пытки!

Бес порядочная скотина, но согласиться с ним нужно: давление пара в котле резко не падает за исключением аварийных случаев. В воспеваемом случае был виноват машинист: он проглядел больного кочегара. Непонятно: кочегар бросал в топку уголь, но объяснений, почему уголь не хотел гореть и не превращал воду в пар - об этом ни слова! Но виноват, как всегда, последний:

"...окончив кидать, он напился воды,

воды опреснённой, нечистой...

"... услышал он речь машиниста:

-Ты, вахту не кончив, не смеешь бросать

механик тобой недоволен!

Ты к доктору должен пойти и сказать

лекарство он даст, если болен..." -

- Сколько человек поставлено над одним кочегаром на посудине?

- Машинист и механик. Сказать нечего, хорошие, дружные ребята! "Если болен"... вдруг дурака валяешь, от работы отлыниваешь?

Можно ожидать? Вполне! Ваше, родное изобретение: "Ваньку валять", или "дурака". Ни про какие иные европейские пословицы и поговорки ничего сказать не могу, не знаю их, довольствуюсь вашими. Общаясь с тобой, проживая внутри тебя, и я становлюсь патриотом! - издевался бес.

- Посмотрите, как они помогают друг другу! Остаётся неясным, на каком флоте происходили воспеваемые события? На военном? Торговом? И почему тот, что пугал умирающего кочегара репрессиями от механика, не поднял тревогу? По сути - дал умереть подчинённому? Брату-славянину? "Ты, вахту не кончив, не смеешь бросать..." Нет, какой восторг! Особенно, от последующего:

"...на палубу вышел - сознанья уж нет

в глазах у него помутилось,

увидел на миг ослепительный свет,

упал - сердце больше не билось!" - даже не врач-кардиолог сказал бы:

- "Человека свалил обширный инфаркт" - диагноз верный. А обряд погребения?

"...к ногам привязали ему колосник,

и байкою труп обернули.

Пришёл корабельный священник-старик

и слёзы у многих блеснули..."

Не вся команда кочегаров равнодушная, многие всё же слезу по умершему коллеге пустили. Помочь делом больному кочегару из песни - одно, а пустить слезу об умершем "товарище" - другое. Разные вещи и цена у них разная. Пускание слезы - полезная процедура для самого пускающего слезу, а вот мёртвому слёзы живых ничего не прибавляют. Если он "товарищ", то почему позволил ему умереть? Так, одна пустота. Когда плачете, то в тот момент вы себя считаете гуманными и добрыми людьми. Не так ли? Я же заплакал, чего вам боле!? "Умилился сердцем"? было такое! Ваш плач - самое простое и ничего не стоящее из того, что вы можете сделать покойнику. К плачу, вы любите добавлять что-нибудь видимое, осязаемое, но ненужное: венки. В финале - мать-старушка кочегара в рыданьях. Не будем это снимать, слишком дури много.

Сильнейшую обиду и "праведный гнев" испытываю на беса за песни военных лет. Священные песни, подвергшиеся критики со стороны твари - полностью теряют возвышенный смысл и превращаются в набор пустых, "не обеспеченных золотом", слов:

"...друзья-моряки подобрали героя

кипела вода штормовая...

Он камень сжимал посиневшей рукою

и тихо сказал, умирая:

- "Когда покидал я родимый утёс

кусочек гранита с собой я унёс,

пусть свято хранит тот камень-гранит

он русскою кровью омыт..."

- Для столь длинного монолога нужны силы. А тут ещё и "камень сжимал посиневшей рукою..." Есть силы на сжатие камня - зачем умирать?

- Есть ложь "простая", а есть и "поэтическая". Если первая не опасна - вторая в душу "влезает не снимая обуви". Зачем умирать герою, когда враги ещё живы!? Но если смерть "взяла за горло" - желания произносить призывы отсутствуют.

- Для рядовых граждан, а герои потому и "герои", что отличаются от остальных. Абсолютные злыдни могут объяснять "контрактурой Депюитрена" "сжимание камня" умирающим.

- Что за "контрактура Депюитрена"? Мне не грозит?

- Нет. Это когда сухожилия кисти руки утолщаются и не позволяют пальцам разогнуться.

- Моментов, кои могли окончиться смертью не испытывал, но близкое было... Да, верно, приходит безразличие, мир и покой, и ничего не трогает. Остаётся сделать маленький, коротенький шажок, чтобы уйти туда... Бес, кто принимает решение сделать шаг в небытие? Моё "Я", или кто-то иной?

- Не всё сразу. В песне должно быть что-то одно: или моряк - симулянт, или взаправду умирает, или мелодрама - обычная "необходимость". "Песня момента". Главное сомнение: из каких пород сложен Крым? Песня-то о Севастополе? Граниты там присутствуют? И почему "тот камень гранит" только "русскою кровью омыт"? Никто другой тот камень кровью не омывал?

- Не надо задумываться, а ещё ужаснее - копаться в смысле песенных творений нашего "великого прошлого", такие занятия "кощунственны" без определения понятий о кощунстве. Слышал другое грозно-предупреждающее - "глумление", а за