- Ждут отхода в мир иной товарища, что лежит на песке и голова которого покоится на каком-то ящике.

- Ещё раз: чего ожидают три аксакала, для какой нужды сценарист с режем усадили стариков под "белым солнцем пустыни"? И непонятные ящики армейского образца? Что в них, какие приношения, какой конфискат? Кем ящики положены? Для того, чтобы "товарищ Сухов" быстро и квалифицированно разобрался: "динамит"!

И вновь бездонный чайник спасает положение: доблестный солдат неизвестной армии поливает перегревшиеся на солнце динамитные шашки, те дымятся и до взрыва остаются секунды...

- Соответственно жанру... "Остановись мгновенье, ты прекрасно!" подбрасывает шашку в воздух и одним патроном из маузера взрывает её в воздухе! Или владение оружием Сухов показывал револьвером системы "Нагана"? Нужен кадр?

- Нужен, где ещё Суховы могут показать виртуозное владение оружием и дать понять стоит связываться с суховыми"?

- Попутно посмешить простака-зрителя взрывной волной от динамитной шашки, что срывает чалмы с голов аксакалов? Не знаю, какой эффект выдаёт взрыв пачки динамита в воздухе, потому и вопрос появился: "взрывная волна чалмы у стариков сорвала, но головы не тронула, не оторвала. И тела аксакалов не не шелохнулись, ничего не было старым. Странная взрывная волна у режа, особая!

- Наверное, уже тогда знали о "направленном" взрыве?

- Дозволено зрителю думать, что осточертели Аблулле поборы таможенника, вот и оставил ящики с динамитом у дома - Бес отошел в сторону, и нехорошие мысли о "ритуальном", или "культовом", что без разницы, фильме потекли без его участия:

- "Квартирант" гадость приличная, но куда деваться от выпадов? Не верить и не принимать? Как понимать старого дурачка с попытками организовать музей в заброшенной крепости, а кругом песок без края и конца, какой "оазис культуры", кому в безжизненной пустыне музей замышлял? Не догадывался, что музей в пустыне нужен, как "верблюду пятая нога"?

- Режиссер тщился протащить "гуманистическую" мысль: "смотрите и восторгайтесь: идёт драка, а новая власть уже о культуре думает!" - следует подтверждение заявки и по экрану перемещается старичок-музейщик с граммофоном в обнимку. Как человек прежней культуры столь быстро поверил в новую власть и бросился в пустыне организовывать музей, с чего несчастье приключилось? "Всем сердцем почувствовал правоту новой власти"? "Единожды солгавший...".

- Если "единожды"!

- Польза от музея явная: где ещё Сухов одолжил исправный и с патронами пулемёт системы "Льюиса"? Или "Гочкиса"? И чем ещё Сухов мог перебить столько врагов?

А Петруха!? Как столь юный человек оказался в Средней Азии в ужасное время, какая сволочь из "своих" загнала юнца в пекло, где и тёртым суховым было трудно? Хотя, что говорю: мы до сего дня богаты сволотой, гробящих своих петрух, сволочи не перевелись, и впредь избавление от сволочей не грозит, плодовитые на сволочей, в этом наша сила самоедская и заключается! И смерть Петрухи необходима: чем иным "будить ненависть мироедам"? - и отключить внимание простаков, что юный приставала к женщинам Востока мог быть пьяным.

Впечатляющим остаётся кадр с человеком по горло в песке, и придумавшие такой способ убийства ничего страшнее не придумали. У всякой смерти есть "время исполнения", и счастлив тот, у кого время прощания с жизнью равно долям секунды, умерших мгновенно "счастливчиками" зовём.

Смерть от разряда электричества высокого напряжения длится столько, сколько и разряд молнии, доли секунды. Прекрасная смерть, пусть не желаемая, как и всякая смерть, но прекрасная, а умирать от жажды под "белым солнцем пустыни" тяжко и страшно. В какой позиции показан герой в фильме, самое лучшее быстрее впасть в бессознательное состояние и умереть. Хороша смерть и от бессилия, когда ядовитая живность пустыни вцепится в лицо, а ответить невозможно. Не поэтому ли голова поёт? Или знала, , что тов. Сухов вызволит?

- Изложенные ужасы страшны от незнания: в Средней Азии закапыванием в песок по шею во все времена лечили от остеохондроза. По схеме, как и в фильмеце: страдающего закапывали по шею в песок и заливали во внутрь зелёный чай чтобы больной не испытывал жажды. На голову - лёгкий навес от солнца, полтора, два часа "варварского" способа лечения - и аксакал забывал недуг до смерти. Воистину "беспредельна сила знания, а сила невежества дальше"!

- Места кражи афоризмов называй. Сценарист не знал, что закапывание в песок по шею не "смертный приговор", а лечение? Однако!

- Знал, но рассчитывал что зритель

- Простим создателям фильма незнание тонкостей народных способов лечения остеохондроза. Иные сомнения появились: где и как спасённый Суховым абориген за короткое время обзавёлся конём и карабином, кои на Востоке денег стоят! Украл? А Коран что говорит о ворах?

- И Абдулла сомнения сеет: новая власть "освободила трудящихся Востока от засилья баев-мироедов"? Освободила! "Указала каждому трудящемуся место, в общем строю"? Указала! Чего ещё нужно? От кого бежал Абдулла, и куда добро собирался вывезти? Награбленное, своё?

Почему без декларации? Неграмотным был, или плевал на таможню и предпочитал разговор с таможней стволом, но не декларацией?

Таможенник в "обиде за державу" без пояснений "какую", Абдулле запрещены любые обиды, в итоге - фильм о разделе имущества с применением огнестрельного оружия.

- Ужасное, неприятное для нас, людей, явление: соглашаться с чьей-то правотой. А ты, будучи бесом, такое испытывал?

- Разумеется! И не единожды!

- Дорогой компаньон, а не сваливаемся в примитивную критику чужих кинопостроений?

- Сваливаемся. И что с того? "Мастера" для кого фильмецы выпекают? Для тебя и для миллионов простаков вроде тебя, а если так - позволено иметь мнение о продукции? Примитивное, простое, зрительское?

- Позволено и больше: высказывать его.

- Вот и говори. От вашего кино подальше держаться нужно: вредное оно! И такие соображения, по которым не следует вести рассказ "киношным" способом: к примеру, за хорошие деньги тебя зовут озвучить старый, "немой" фильм. Соблазняешься суммой и берёшься за работу, но вскорости видишь, что твой звук полностью не совпадает с артикуляцией "немых" актёров и сделать немых говорящими не получается?

- Представил. Где выход?

- Пока не вижу. Увижу - скажу... Обратил внимание, как нынешние фильмы показывают тебя всё хуже и хуже? Местами в них даже эдаким поганцем выглядишь?

- Обоснуй выпад.

- Много места на пояснения потребуется.

- Что нам "место"? Найдём. Давай, излагай, "очерняй".

- Хочется потоптаться ещё по одному "киношедевру". Можно?

- У меня есть власть над бесами? Могу остановить-запретить? С древним, или с новейшим "шедевром" глум учинить собираешься?

- Какой попадётся.

- Выбрал "жертву"?

- Да! Потоптался, если бы копыта были.

- Не томи, назови "шедевр"!

- Недавнишнее "киноварево" о "кающемся грешнике"... Поделка для средних умов... пожалуй, "ниже средних"... "Свежак в духе времени", есть и такой "дух", но только в кино, а что "дух с душком" - об говорить неприлично. Фильмец сляпан "согласно веяниям времени" на тему "всеобщего покаяния за прошлые грехи". Одни когда-то в Нюрнберге "покаялись в грехах", а вы за прошлое расплачиваетесь фильмецами сортом ниже "средней паршивости".

- ... с переключениями на максимальную?

- Именно так. Новое киноварево жестко, до захлёба, рекламировалось во всех СМИ. Что гласит пятый параграф "Закона о торговле"?