Просто не дано природой! Есть такой тип людей, у которых особый талант с рождения – не уметь двигаться. Красивое движение и такой человек – понятия несовместимые. Тормозок упорно изо дня в день приходил на тренировки, но лишь поддерживал во мне это мнение.

Через некоторое время я отлучился в Россию и пробыл на родине дольше, чем предполагал. И вот после трех месяцев перерыва меня снова встречают искренние теплые улыбки ребят из группы, довольное лицо мастера.

Приглядываюсь к работе, по давней профессиональной привычке отмечаю успехи каждого. Кто-то (со спины не узнаю) радует плотной постановкой ног и уверенными движениями. Изящный поворот корпуса – ба! да это наш Тормозок. Улыбка во все 32 зуба на мой большой палец, поднятый вместо приветствия… Нет, я не удивлен… Я сражен! За три месяца он опроверг мой «диагноз» вчистую! Положил на обе лопатки.

На этом же занятии приоткрылась тайна его великой трансформации. Дело в том, что поведение на занятиях в таких группах весьма свободное, все это больше напоминает тематическую ту су. Поработав минут 15, кто закуривает, кто садится, кто болтает. Уж кто-кто, а китаец никогда не перетрудится. Если есть хоть какая-то возможность – сразу предается праздности. Из трех часов тренировки можно смело вычесть полтора, «убитые» на перекуры. Редко когда мастер «подопнет» кого-то – тот нехотя встанет, не вынимая вонючей цигарки изо рта, сделает несколько «оздоровительных» движений и опять сцепится с кем-нибудь языком, на полном серьезе обсуждая эффективность того или иного стиля.

А наш Тормозок, не присев ни на минуту, продолжает наматывать движение за движением. Так что весь его секрет – в работе. Постоянной ежедневной работе.

Еще через три месяца мастер ставит его во главе строя новичков, среди которых я увидел еще одного… с диагнозом «Тормозок».

Я не знаю, какой у вас недуг, дорогой читатель, но перед каплей воды даже камню не устоять. Вам выбирать.

Шесть часов утра. Сегодня ничем не отличается от вчера. Просыпаюсь уже на площади: много новых людей с камерами, микрофонами. Орут, как здесь принято (на самом деле это самый обычный деловой разговор).

Я уже третий месяц занимаюсь Тайцзицюань с мастером Чжу. Шифу требует приходить дважды в день на каждую тренировку (мы готовимся к соревнованиям). Когда в два лег, а в шесть тренировка – не до остроумия. Поэтому вполголоса, поскольку охрип от недосыпа, поругиваю этих неуемных китайцев. Оказывается, у них даже телевидение в шесть утра уже вовсю снимает. Ранние пташки.

Сразу после съемок ко мне цепляется очередная корреспондентка местной газеты и оттачивает свой английский на моем подремывающем сознании. А через пару дней мне звонят, чтобы я прочел статью о себе.

Название статьи: «Русский бизнесмен влюблен в китайское «гунфу»». Ниже подзаголовок: «Глазами выучил полный комплекс Тайцзицюань – 85 форм». Глазами – это значит без знания языка. По мнению законодателей Тайцзи, это невозможно. А тут приезжает какой-то русский и за пару месяцев осваивает то, на что у китайца уйдет год-полтора. Причем пользуется этот русский только глазами. Невдомек им, что ли: глаза эти встроены в голову, и этим предметом (то есть головой) иностранец пользуется уже почти 30 лет, принимая участие в постоянных тренировках по восточным единоборствам.

Вернемся к мудрости восточной медицины. В традиции Востока позвоночник не только является ключевым опорным элементом структуры всего тела, но также играет роль основного проводника сил мироздания.

Я уверен в том, что ошеломляющая эффективность восточной медицины заключается в мощной и логичной методологической основе. И было бы не самым мудрым решением сбрасывать со счетов гениальные наработки с тысячелетней историей только потому, что некоторые ее постулаты не соответствуют научному, материалистическому пониманию сути вещей.

Трехчастная модель мироздания – именно на ней базируются и восточная картина мира, и, соответственно, основные философские постулаты восточной медицины. Постулаты не только умозрительные, но и работающие, то есть дающие результат. Предлагаю вам, дорогой читатель, прежде чем нетерпеливо броситься применять техники, в самом начале вашего пути к себе осознать и принять эту глобальную модель сосредоточения сил. В противном случае любая практика окажется для вас припаркой, сами знаете какой.

Основных философских концепций, на которых базируется такая мощная штука, как восточная медицина, не так много. Естественно, все они находятся в тесном взаимодействии.

Строго говоря, этих китов всего три:

• У-Син – учение о пяти изменениях энергий,

• Инь-Ян – учение о дуальности бытия,

• Ци Гун – учение об энергии.

Даже поверхностное понимание смысла этих концепций может в корне изменить качество жизни человека, как правило весьма далекого от восточной философии. Нужна лишь небольшая толика желания и малюсенькая мотивация к тому, чтобы быть здоровым, эффективным и радостно воспринимать поток энергии. И тогда в его жизнь, вместо былой суеты, войдут порядок, предсказуемость, комфорт, достаток и покой.

Я буду знакомить вас с этими общими мировоззренческими основами восточной медицины постепенно, на протяжении всей книги.

В ней есть универсальное понятие Круг Жизни «У Син».

Давайте разберемся, зачем именно он (Круг Жизни) нам нужен. Ведь «жили-не тужили» столько лет без этого Круга, и вдруг – на тебе…

Итак, представьте на минуту, что в явлениях обыденных и почти незаметных вдруг стали возникать некие странности. Например, наступило утро, а солнце не встало. Или, скажем, в разгар лета вдруг повалил снег, ударил мороз. И продолжается все это не один день, а несколько месяцев. И вот на планету уже надвигаются голод, болезни и разруха…

Мы рассуждаем логично: все это – природный катаклизм. Чтобы зажить, как раньше, нужно, чтобы восстановился нормальный цикл, и лето было летом, а зима приходила в свое время, то есть зимой.

Так и в нашем организме: перемены разных энергий происходят строго по часам. У каждого органа есть период активности и отмеренное ему время сна (отдыха). В течение суток перемены состояний внутренних органов и систем строго регламентированы природой. И пока этот «график» соблюдается, человеческий организм здоров.

То же самое мы можем наблюдать и в более крупных временных промежутках. В течение года посезонно та или иная система в нашем организме может быть активной или пассивной.

О состоянии здоровья можно говорить лишь тогда, когда все микро- и макроциклы исполняются своевременно.

Таким образом, восточная медицина рассматривает человеческий организм как систему, вписанную в природный контекст и взаимодействующую с циклически изменяющимися условиями.

Если происходит временный сбой фаз активности и пассивности по внутренним причинам или в зависимости от внешних факторов, то возникает конфликт. Он может проявиться в виде нарушений функций как отдельных органов, так и целых систем. В результате возникает болезнь.

Как пример могу привести самую простую и, увы, весьма распространенную ошибку: грубое нарушение режима сна.

На дворе ночь, природа спит. Энергии для активной деятельности на это время суток не предусмотрено. То есть извне она не придет. Ее время – утро и день. Если человек продолжает проявлять активность до глубокой ночи, когда его организм должен отдыхать и набираться сил, он впоследствии не получит из внешнего пространства той энергии активности, которая ему необходима. А это значит, что его организм вынужден тратить неприкосновенный запас энергии из «своего кармана», то есть из своих источников.

А что у нас служит источниками энергии? Правильно, в основном жизненную силу накапливают и хранят внутренние (по канону восточной медицины – плотные) органы. Другими словами, вместо того чтобы накапливать энергию во время сна, мы ее бездумно и весьма щедро расходуем на деятельность, польза которой сомнительна.