Стр. 418, строка 14. В рукописи: Я начал было в первой фигуре. [Что бы вы ни думали обо мне, но будьте уверены, что вы не найдете человека, который любил бы вас больше моего. Помните, что ваше счастье предпочитаю я даже своей любви.]
Стр. 464, строка 2–1 сн. Вслед за этим абзацем в рукописи приписка карандашом: Нельзя спуститься. Теперь буду заниматься работою. Начертить можно после в свободное время, потому что знаю их комнаты.
Стр. 479, строка 20. В рукописи: они увидят, что я сдержу слово. [Но к чему говорить вздор.]
Стр. 480, строка 13 сн. В рукописи: Теперь я чувствую себя [не школьником, который только.1
Стр. 487, строка 15. В рукописи: Я не щажу никогда никого, [потому что не щажу себя.]
Стр. 497, строка 6. В рукописи описка: Чай 6 пуд.
Стр. 533, строка 25. В рукописи: но все-таки ее красота [не так для меня важна, как.]
Стр. 549, строка 9 сн. Далее в оригинале зачеркнуто:
Это программа для описания моих побуждений принять ее руку. Смотри в дневнике о ней с 29 листа (и на обороте 28).
Побуждени я:
1. Красота.
2. Характер, живость, инициатива, бойкость, решительность, то, что она будет управлять мною так, как и должно быть всегда со мною.
2 в. Завлекательность обращения вследствие этого.
3. Доброта и решительное отсутствие капризов.
4. Ум.
5. Прямота.
6. Чрезвычайное благородство.
7. Постоянная грациозность; как следствие всего этогчо отсутствие пошлости.
Вещи в другом роде:
1. Тяжелое положение.
2. Доверие ко мне, — значит, понимание меня. (Как она говорила со мною; всегда выслушивала она меня, не раздражаясь, понимая, что я говорю не как человек, который ломается, видя, что он нужен, а просто как честный человек, который хочет выставить себя в настоящем виде, чтобы не обманулись, выбирая его).
3. Искала моей помощи — бесчестно отказаться от того, чтобы помочь.
4. Желание иметь одну любовь в жизни и чувство, что тут есть нечто в этом роде и что поэтому мое сердце, если бы стал ожидать, уже не будет передано ей решительно не принадлежавшим никогда другой.
5. Вследствие этого убеждение, что я с ней буду счастлив.
6. Главное — ее мысль, что я такой человек, какой нужен для ее счастья.
Боже мой! Сколько причин, а наберутся еще!
3 в. Убеждение в том, что, отказавшись, я буду мучиться: А — сознанием своего бессилия решиться на что-нибудь; В — сознанием, что поступил с нею не гуманно, [поі свински; С — что, решившись на это, наконец стану действовать, что и было в самом деле, что исчезнет мое Гамлетское состояние [213].
3 с. Убеждение, что меня поймает какая-нибудь другая, в миллион раз менее достойная любви, не могущая составить мое счастье; что если я буду выбирать, то попадусь впросак.
3 d. Что потребность искать любви, т.-е. волокитствовать, будет мне сильно мешать в моих делах, как мешала ныне всю зиму.
3 е. Если не женюсь теперь, [то] когда ж? В Петербурге едва ли.
3 і. Моя жена должна быть не из Петербурга.
Я должен чем-нибудь сдерживать себя на дороге к Искандеру.
АВТОБИОГРАФИЯ
Наброски «Автобиографии» были написаны Н. Г. Чернышевским в Петропавловской крепости. Из дат, имеющихся на рукописи, видно, что эту работу Чернышевский писал с 8 июня по 30 июля 1863 г., но оставил ее незаконченной. Листы, на которых написаны «Воспоминания», перенумерованы цифрами 177–229.
«Воспоминания слышанного о старине» впервые были опубликованы в I томе «Литературного наследия» Чернышевского, стр. 3—125. Для настоящего издания текст «Воспоминаний» вновь сверен с оригиналом, хранящимся в Архиве революции и внешней политики в Москве.
Тогда же в 1863 г. Чернышевский принялся за переработку своей автобиографии, результатом чего явился ее второй вариант, опубликованный в I томе «Литературного наследия», стр. 126–170. По мысли Чернышевского этот второй вариант его автобиографии, написанный 8 июня — 6 ноября 1863 г., дол- і Я(енінял составить одну из глав его беллетристического произведения «Повесть! в повести», поэтому в настоящем издании второй вариант автобиографии будет напечатан в составе «Повести в повести», органической частью которой он яв-/ ляется.
В приложении к автобиографии мы даем: во-первых, два черновых отрывка из нее («Наша улица. Корнилов дом» и «Жгут»), написанные также в 1863 г. в Петропавловской крепости, и, во-вторых, три автобиографических отрывка, написанных Чернышевским уже в астраханский период его жизни.
Отрывок «Наша улица. Корнилов дом» написан на 8 листах в четверик и датирован 30 марта. «Жгут» же датирован 5 апреля. Оригиналы хранятся в Архиве революции и внешней политики.
I. «В конце прошлого века»… Рукопись на 4-х листах почтовой бумаги большого формата. На первом листе сверху на полях карандашная пометка: «Это писано мною под диктовку моего отца в Астрахани летом 1884 г. (один из вариантов рассказа о саратовской старине). Мих. Чернышевский». Рукопись почти без помарок; поправок и помет Н. Г. Чернышевского не имеет. Хранится в Доме-музее Чернышевского.
II–III. «Бабушкины рассказы». Рукопись-автограф на 3-х листах почтовой бумаги большого формата, почти без помарок. Первые два листа заняты рассказом «Переселение прадедушки и прабабушки в новый приход», третий — рассказом «Наше счастье». Хранится в Доме-музее Чернышевского.
Стр. 576, строка 5 сн. В рукописи: на постоялом дворе [Теперь на станциях вообще не хуже, часто и лучше. Лет тридцать тому назад станций с такою комнатою было немного].
Стр. 577, строка 7 сн. В рукописи: прадедушке и прабабушке [с их потомством, к числу которого тогда конечно уж и не принадлежал бы я].
Стр. 578, строка 9. В рукописи: счастье ушло от ее семейства, [это выво дит философия доктора Панглосса, что все, что происходит, до крайности хорошо, и все на свете идет как нельзя лучшеі.
Стр. 597, строка 5. В рукописи: в образе моих мыслей [совершеннолетнего человека, переставшего удовлетворяться [гегелевскою по наслышке] вольтериа-низмом, с одной стороны, гегелизмом, с другой].
Стр. 597, строка 8. В рукописи: книгами всяческих тенденций от [ «Вечного жида» Сю до].
Стр. 608, строка 14. В рукописи описка: 5-рублевая бумажка.
Стр. 619, строка 21 сн. В рукописи: как следует. [Моя матушка тоже лю била цветы, но когда стала было достигать пожилых лет, в ней пропала охота ухаживать за ними; у Александры Павловны — нет: и стали изменять силы, привязанность все-таки не изменила цветам].
Стр. 621, строка 3,сн. В рукописи: и уже навсегда [У этих холопей у всех жестокие сердца, часто говорила бабушка, браня кого-нибудь из знакомых; если можно было прибавить, что он или она ханжа — вот, хоть бы мой братец Матвей Иванович — и шли рассказы о проделках Матвея Ивановича. Таким образом…]
Стр. 630, строка 6. В рукописи: прочел тогда у Дюмоп-Дюрииля [и от мысли о которой меня чуть не тошнило с месяц после того, как я читал о ней].
Стр. 630, строка 9. В рукописи: «душу воротит» [но в Матвее Ивановиче кава была очень сильно разведена водоюі-
Стр. 630, строка 18. В рукописи: все очень мелкие; [то спор с каким-нибудь асессором о том, что Матвей Иванович слишком уж мало времени оставляет себе на то, чтобы воздавать кесарево кесареви, т.-с. сидеть на службе].
Стр. 634, строка 3. В рукописи: врут они, это положительно; [Скажу больше.
Я не любитель итальянской оперы. Мне скучно и пей. I Іо я с удовольствием слушал «Гугенотов» — пожалуй, готов бы часто слупшть. Почему? А какие мотивы преоблад…].
Стр. 634, стр. 13. В рукописи: я читал с восхищением: [ «Черный ящик» Масальского].
Стр. 635, строка 7 сн. В рукописи описка: потому что она проводила.
Стр. 63J,~строка 5. В рукописи: Это читалось легко и с удовольствием. [Сказать ли, какое было мое господствующее впечатление во время этого чтения? Вот какое. По числу страниц большая часть Четь-Минеи состоит из истории подвигов и страданий святых мучеников. Тут было много чудес, — мученика ввергали в реку, в огненную печь, свергали со скалы; очень часто…1
