Литмир - Электронная Библиотека
A
A

— Это действительно потрясающе, Ог. Позволь мне объяснить почему.

Затем этот великий человек научил меня правилу жизни, которого я придерживаюсь последние двадцать пять лет. Стоун подробно объяснил положение. Хотя он прекрасно сознавал всю тяжесть случившегося, но был уверен, что если мы тщательно и беспристрастно разберемся в возникшей проблеме, то найдем в ситуации зерно хорошего, которое сможем использовать с выгодой для себя. Он напомнил мне, что, когда Бог закрывает одну дверь, другая остается открытой. В течение следующих нескольких часов мы обсуждали всевозможные аспекты нашей проблемы. Наконец, исписав заметками целую кучу страниц, мы составили план, который, в конечном счете, позволил не только возместить тяжелые потери, но и значительно увеличить наши доходы от рекламы в последующие годы. Эти несколько часов были для меня одним из величайших уроков в жизни.

Всегда ищите зерна хорошего в любых невзгодах. Этому правилу очень трудно следовать, однако научившись реагировать на любую проблему словами “это потрясающе!”, а затем подвергать ее всестороннему исследованию, извлекая пользу из каждой возможности, вы вскоре поразитесь тому, как часто сможете превращать в победу любое поражение.

Сэмюэл Смайлс[13], в конце девятнадцатого века написавший первую книгу об успехе под названием “Помоги себе сам”, сказал, что мы всегда извлекаем больше уроков из своих неудач, чем из своих успехов. Упираясь в тупик, мы часто открываем новые выходы и видим новые горизонты. Тот, кто никогда не совершал ошибок, ни разу в жизни не познал восторг приобретения нового благодаря своей потере.

Принцип извлечения выгоды из неблагоприятных условий так же стар, как само человечество. Подумайте об эскимосах, друзьях Санта-Клауса, которые смогли выжить в течение тысячелетий, поставив себе на службу величайшего врага, угрожавшего их существованию. Они превратили снег и лед, единственное доступное им сырье, в прочные иглу, дающие тепло и уют. Мой старый партнер по гольфу говорит, что настоящее испытание в жизни, как и в гольфе, заключается не. в умении держаться на открытом месте, но в умении сделать хороший удар даже в том случае, если мяч попадает в высокую траву. В повседневной жизни, как в соревнованиях, так и выигрывают те, кто научился бороться с невзгодами.

ПРАВИЛО ШЕСТНАДЦАТОЕ

Ищите зерна хорошего в любых невзгодах. Овладейте этим принципом, и вы получите бесценный щит, который послужит вам надежной охраной даже в самые тяжелые времена. Когда звезды неразличимы с вершины горы, их можно видеть со дна глубокого колодца. Так и во времена невзгод вы можете узнать то, что никогда не узнали бы в иных обстоятельствах. В любом положении есть зерна хорошего. Находите их и пользуйтесь ими.

ПРАВИЛО СЕМНАДЦАТОЕ

Чтобы жить лучше

Поймите, что истинное счастье заключено в вас самих. Не тратьте времени и усилий в поисках довольства, радости и душевного спокойствия в окружающем мире. Помните, счастлив не тот, кто получает, но лишь тот, кто дает. Протягивайте руку помощи. Делитесь. Улыбайтесь. Обнимайтесь. Счастье — это бальзам, который вы не можете преподнести другим, не пролив несколько капель на самого себя.

Натаниел Готорн[14] предупреждал нас, что гораздо легче поймать бабочку, чем то мимолетное чувство, которое называется счастьем. Счастье, писал он, приходит в этот мир случайно. Сделайте его объектом поисков, и вы отправитесь в нескончаемую погоню за вечно бегущей тенью. Однако, по мнению Аристотеля, “счастье — это смысл и предназначение жизни, цель и итог человеческого бытия”.

Подумайте о толпах в больших городах, которые каждый вечер собираются на развлекательные мероприятия в надежде обрести несколько часов счастья. Сколько миллионов долларов мы тратим, гоняясь за всевозможными удовольствиями? И можем ли мы в результате назвать себя счастливыми людьми? Недавно я провел небольшой эксперимент, о котором уже много лет говорю в своих выступлениях. Как-то в солнечный день я остановился на углу Пятой авеню и Пятьдесят четвертой улицы в Нью-Йорке и понаблюдал за выражением лиц двухсот людей, проходивших мимо меня в южном направлении. Как я и ожидал, не набралось и десятка людей, которые улыбались или хотя бы выглядели довольными. Почему? Если счастье — это нормальное состояние человека, вроде крепкого здоровья, то почему мы так редко испытываем его?

Вероятно, потому, что мы даже не уверены в его истинном значении. Большинство из нас полагает, что, обладая огромным богатством или властью, человек обязательно будет счастлив, однако я знаю нескольких очень несчастных и одиноких миллионеров. Недавно, во время увлекательного круиза по Панамскому каналу на борту “Ронял Принцесс”, я поразился тому, как мало счастливых лиц можно увидеть на этом роскошном лайнере. Комфорт, постоянное внимание и хорошее обслуживание ничего не значили для большинства пассажиров. Впрочем, мне не следовало удивляться. Если ингредиенты счастья не находятся в душе человека, никакие материальные блага, развлечения и платиновые кредитные карточки не заставят его улыбаться.

Мой старый друг Торо много говорил на эту тему. Вот одно из его наблюдений: “Исходя из личного опыта, я убежден, что человек может поддерживать свою жизнь на этой земле не тяжкими усилиями, но приятным и радостным трудом, если будет жить просто и мудро. Большинство предметов роскоши и так называемых жизненных удобств не только не являются необходимыми, но и ставят препоны для развития человечества”.

Помните Белого Рыцаря из сказки Льюиса Кэрролла[15] “Алиса в Зазеркалье”? Когда Алиса встретилась с ним, он был нагружен разнообразными “удобствами”: ульем, чтобы ловить пчел, мышеловкой для защиты от грызунов, браслетами от укусов акул на ногах у коня и даже блюдом для пудинга на тот случай, если какая-нибудь добрая душа предложит ему угоститься. Согбенный под грузом излишеств. Белый Рыцарь представляет собой превосходный символ для людей, которые ищут счастья в накоплении денег, вещей и недвижимости.

Счастье... это бабочка? Может быть, и нет. “Для счастливой жизни нужно очень мало, — писал Марк Аврелий. — Все заключается в человеке, в его образе мыслей”. Вы можете вечно искать счастье и не находить его, если не заглянете в себя, в свою душу и сердце, и не поделитесь своим богатством с другими людьми, не думая о вознаграждении.

Послушайте Джорджа Элиота: “Заботясь о своих мелочных удовольствиях, мы можем достигнуть лишь убогого подобия счастья. Настоящее счастье приходит лишь с истинным величием мысли и теплыми чувствами к окружающему миру и самому себе. Этот особый род счастья часто приносит так много страданий, что мы можем отличить его от мук лишь благодаря свободному выбору, ибо в душе сознаем, что это благо”[16].

Хорошо иметь деньги и вещи, которые можно купить за деньги, но не мешает время от времени убеждаться, что вы не утратили те вещи, которые нельзя купить ни за какие деньги.

Протягивайте другим руку помощи. Счастье — всего лишь побочный продукт вашего отношения к своим братьям по разуму.

Счастье достижимо не в будущем, а здесь и сейчас.

Учитесь и начинайте жить по правилам, которыми я поделился с вами. Расскажите о них тем, кто нуждается в вашей поддержке. Лишь тогда вы поймаете порхающую бабочку; лишь тогда мир озарится ярким светом, и заиграет волшебная музыка. На свете не было и нет лучшего способа для счастливой жизни.

ПРАВИЛО СЕМНАДЦАТОЕ

Поймите, что истинное счастье заключено в вас самих. Не тратьте времени и усилий в поисках довольства, радости и душевного спокойствия в окружающем мире. Помните, счастлив не тот, кто , получает, но лишь тот, кто дает. Протягивайте руку помощи. Делитесь. Улыбайтесь. Обнимайтесь. Счастьеэто бальзам, который вы не можете преподнести другим, не пролив несколько капель на самого себя.

вернуться

13

Смайлс, Сэмюэл (1812—1904) — медик по образованию, впоследствии известный шотландский журналист и писатель, прославившийся своей дидактической работой “Помоги себе сам”, где основное внимание уделял таким ценностям, как бережливость, соблюдение обязательств и самосовершенствование.

вернуться

14

Готторн Натаниел (1804—1864) — американский романист (“Алая буква”, “Дом о семи фронтонах” и др.) и мастер короткого рассказа. Для его творчества характерны налет мистицизма, романтическая символика, интерес к психологическим аномалиям.

вернуться

15

Кэрролл Льюис (1832—1898) — английский писатель, математик и логик. Настоящее имя Чарлз Латуидж Доджсон. Самыми известными его произведениями являются “Алиса в Стране чудес” и “Алиса в Зазеркалье”. Научные работы Кэрролла предвосхитили некоторые идеи математической логики.

вернуться

16

Элиот Джордж (1819—1880) — псевдоним английской писательницы Мари Энн Эванс. Ее перу принадлежат пасторали “Адам Бад”, “Мельница на Флоссе”, романы “Сайлес Марнер”, “Даниель Деронда” и известнейший и крупнейший — “Мидлмарч”.

19
{"b":"571482","o":1}