Какие из этих сообщений вошли в Ваши собственные состояния Я? Включите сюда чувства, мысли и поведение (см. рис. 33).

6. Терапия Нэйкана (японский метод самонаблюдения)

Если Вы знакомы с практикой дзэн или другими формами медитации, Вы можете попытаться использовать японский метод самонаблюдения, называемый терапией Нэйкана. "Это процесс исследований, размышлений над своим прошлым опытом и через эти размышления -- завершения коренного преобразования себя" (16).

В Японии Нэйкан отводит одну неделю на то, чтобы человек, каждый день с пяти утра до девяти вечера, сидя на коленях в небольшой комнате, занимался медитацией. Учитель (сэнсей) время от времени заходит в комнату и просит размышлять только о тех людях, которые формировали личность медитирующего, начиная с его матери. При этом от медитирующего требуют сосредоточиваться в своих воспоминаниях на том, что он делал и говорил матери, а не только что делала и говорила она. Ударение делается скорее на самонаблюдении, чем на наблюдении других.

Модификация метода Нэйкана

* Удалитесь в какое-нибудь место, где Вы сможете быть изолированы от посторонних ощущений в течение длительного времени.

* Представьте, что Вы мысленно смотрите на черный экран телевизора.

* Затем поместите на экране Вашу мать. Когда возникнет эпизод с Вашей матерью, спросите себя: "Что я делал или говорил в это время?" Сосредоточьте свое внимание на том, что Вы сделали, или Вам не удалось сделать, или Вы не имели намерения сделать.

* Повторите то же самое с другими родительскими фигурами.

* Что Вы узнали о себе?

6. ДЕТСТВО И СОСТОЯНИЕ Я РЕБЕНКА

Но кто я?

Дитя, кричащее в ночи?

Дитя, умоляющее о свете,

Не знающее языка, кроме крика!

Альфред Теннисон

Каждый ребенок рождается с определенными унаследованными качествами, в определенной социальной, экономической, эмоциональной среде и направляется определенными авторитетами. Каждый ребенок переживает значительные события своей жизни, такие, как смерть кого-то из членов семьи, болезни, наказание, несчастные случаи, переезды и экономические кризисы. Эти события вносят свой вклад в неповторимость детства каждой личности. Не существует двух детей, даже в одной семье, у которых было бы одинаковое детство.

Состояние Я Ребенка

В мозгу и нервной системе каждого из нас содержатся записи того, как мы ощущали свои побуждения, будучи ребенком, как мы воспринимали этот мир, что мы чувствовали по отношению к этому миру и как мы приспосабливались к нему. Состояние Я Родителя объединяет личностей, которые являются эмоционально значимыми авторитетами; состояние Я Ребенка представляет внутренний мир чувств, переживаний и адаптации.

Личность, которая реагирует так, как это делает ребенок, -- с любопытством, нежностью, эгоистично, подло, игриво, находчиво -- откликается из своего состояния Я Ребенка, которое может проявлять себя тремя способами: как Естественный Ребенок, как Маленький Профессор и как Приспособившийся Ребенок.

Естественный Ребенок -- это часть состояния Я Ребенка: нежный, импульсивный, необученный, выразительный Ребенок, по-прежнему находящийся в каждой личности. Он часто напоминает сосредоточенного на самом себе, любящего удовольствия ребенка, который отвечает нежной привязанностью на удовлетворение его потребностей или становится раздраженным и непослушным, когда они не удовлетворяются.

Маленький Профессор -- это естественная мудрость ребенка. Именно эта часть состояния Я Ребенка является интуитивной, отвечающей на невербальные сообщения и предчувствующей. С его помощью ребенок рассчитывает события: когда ему плакать, когда быть спокойным и как заставить маму улыбаться. Маленький Профессор также является высокотворческим.

Приспособившийся Ребенок -- это та часть состояния Я Ребенка, которая представляет видоизменения наклонностей Естественного Ребенка. Эти адаптации естественных побуждений возникают как реакции на травмы, переживания, обучение иг самое важное, на требования значимых авторитетных лиц. Например, у младенца существует пищевой инстинкт, заставляющий его есть тогда, когда он голоден. Однако эта природная потребность может быть приспособлена к расписанию кормления ребенка, которое определяется его родителями. Ребенок также может под влиянием сиюминутных желаний делать все, что ему захочется, например брать понравившиеся игрушки у детей, но может быть приспособлен делиться игрушками и быть вежливым с другими, конечно, как это опять же определят его родители. На рис. 3 4 изображен структурный анализ второго порядка состояния Я Ребенка.

Естественный Ребенок

Естественный Ребенок внутри состояния Я Ребенка каждой личности -- это то, чем был бы ребенок "от природы", если бы не испытывал других влияний. Естественный Ребенок

нежный,

импульсивный,

чувственный,

бесконтрольный,

любопытный.

Младенец инстинктивно отзывается на прикосновение к телу матери и на приятное ощущение полного желудка. Если младенец доставляет удовольствие матери, они обмениваются удовлетворенными улыбками. Они близки, и это им нравится.

Ребенок импульсивно реагирует на свои телесные ощущения, плача, когда он голодный или мокрый, и улыбаясь, когда он сытый и сухой. Дети самопроизвольно реагируют на изменения в их обстановке. Инстинктивно стремясь к удовольствиям и избегая боли, дети являются "беззастенчиво чувственными". Они наслаждаются приятными ощущениями, заворачиваясь в плед, шлепая по воде, греясь на солнце, сося палец, жуя шерстяное одеяло, жадно поглощая кашу из бутылочки. Они исследуют свое тело и часто наслаждаются тем, что они находят. У детей нет внутреннего цензора, который может сказать им "нет".

Дети с любопытством относятся к окружающему их миру -- осматривают, щупают и часто пытаются сами испытать его.

Мех плюшевого медвежонка доставляет удовольствие ребенку; движение автомобиля привлекает его внимание. Эти и другие предметы, которые ребенок видит, слышит, обоняет и осязает, образуются в примитивные мысленные образы, из которых ребенок строит свой неконтролируемый воображаемый мир. В дальнейшей жизни эти дословесные фантазии могут превращаться в спасительные мечты, часто символические по содержанию.

К тому времени, когда дети начинают говорить, их фантазии становятся менее наивными. Они часто содержат темы неограниченного удовольствия или агрессии. Взрослый мужчина может в своих фантазиях окружить себя красивыми женщинами, которые ублажают его, ничего не требуя взамен; вести агрессивный разговор с начальником или избивать кого-либо. Фантазирование -- это один из моментов, когда взрослые чувствуют внутреннего Естественного Ребенка.

Не замечали ли Вы когда-либо пожилого мужчину, который, сидя на скамейке в парке, с явным удовольствием поглощает мороженое; женщину средних лет, бегущую по берегу моря, или немолодую пару, танцующую с веселой непринужденностью? Если да, то Вы видели проявление Естественного Ребенка. Естественный Ребенок имеет большую ценность независимо от возраста личности. Он придает ей обаяние и теплоту, точно так же, как появившийся ребенок может придать обаяние и теплоту семье. Человек, который сохранил такие детские черты, как нежность, непосредственность, чувственность, любопытство и воображение, вероятно, получает удовольствие от жизни и рядом с ним бывает весело другим.

Однако Естественный Ребенок не только обаятельный, но также и

боязливый,

снисходительный к себе,

сосредоточенный на себе,

непослушный,

агрессивный.

По природе дети боязливы. Ребенок инстинктивно боится упасть и оказаться покинутым. Что случится, если никто не придет защищать его или не позаботится о нем?

Дети по своей природе снисходительны к себе, стараются потакать себе во всем, хотят делать все по-своему или именно в тот момент, который, конечно, по их мнению, является самым подходящим для них. Дети появляются на свет, ощущая себя центром вселенной.