Вообще нужно сказать, что русские военные священники не принимали участия непосредственно в боевых действиях (в 1915 г. Святейший синод издал специальный документ, категорический запрещавший священникам поступать в армию не на духовные должности). И тем не менее многие из них проявили на поле боя мужество и храбрость. Сотни раз священнослужители с крестом в руках водили в атаки «свои» полки (не только пехотные, но и кавалерийские), с риском для жизни причащали раненых на поле боя, совершали богослужения под вражеским огнем. Были и другие, поистине уникальные случаи, большинство из которых пришлись на годы Первой мировой войны. Так, иеромонах 311-го пехотного Кременецкого полка о. Митрофан не прекратил службу даже тогда, когда вражеский снаряд пробил крышу храма и, не разорвавшись, упал рядом с алтарем; священник перекрестил снаряд и спокойно довел службу до конца. Священник 159-го пехотного Гурийского полка о. Николай заменил убитого командира обоза и благополучно привел обоз к своим. Священник 58-го пехотного Прагского полка о. Парфений, случайно наткнувшись на австрийский взвод, пошел к нему с иконой в руках и уговорил сдаться в плен двух вражеских офицеров и 23 солдата…

Порядок награждения военных священнослужителей за боевые отличия и подвиги, совершенные на поле боя, был весьма сложным. Им последовательно могли быть вручены следующие знаки отличия – набедренник, скуфья, камилавка, наперсный крест от Святейшего синода, орден Св. Анны 3-й степени, сан протоиерея, орден Св. Анны 2-й степени, орден Св. Владимира 4-й степени, палица, орден Св. Владимира 3-й степени, крест от Кабинета Его Императорского Величества с украшением, орден Св. Анны 1-й степени, митра. Из постепенности наград был изъят орден Св. Георгия, которым священники награждались за наиболее выдающиеся подвиги. Несмотря на то что правилами не было предусмотрено награждение священников орденами с мечами и бантом, известны и такие случаи. Общее число священнослужителей, отмеченных в 1914–1917 гг. государственными наградами за доблесть на фронте, приближается к двум с половиной тысячам. Если учесть, что через службу в армии и на флоте тогда прошло всего около пяти тысяч священников, эту цифру следует признать огромной.

В годы Первой мировой войны одной из высших наград для военного духовенства оставался Золотой наперсный крест на Георгиевской ленте. Он был вручен военным пастырям 248 раз (11 человек удостоились его посмертно). Таким образом, всего в 1790–1917 гг. этой награды удостоились 442 человека.

Также во время Первой мировой войны два раза была вручена уникальная награда – панагия на Георгиевской ленте (икона Божьей Матери для ношения на груди). 26 февраля 1915 г. ее удостоился епископ Дмитровский Трифон (Туркестанов), а 1 июля 1916 г. – епископ Кременецкий Дионисий (Валединский).

Один из наиболее распространенных и любимых в России орденов, имевший ласковое прозвище «Аннушка», был учрежден 14 февраля 1735 г. в Голштинском герцогстве. Дело в том, что в 1725 г. правитель этого небольшого немецкого государства герцог Карл-Фридрих женился на дочери Петра I Анне. Но три года спустя она скончалась во время родов, и в память о жене герцог решил создать особую награду. Голштинский орден Святой Анны имел одну степень и мог вручаться очень ограниченному кругу людей – число кавалеров не должно было превышать пятнадцать.

Орден Святой Анны

В 1739 г. Карл-Фридрих умер, и трон Голштинского герцогства наследовал его сын Карл-Петер-Ульрих, которого три года спустя императрица России Елизавета Петровна провозгласила своим наследником. В 1742-м Карл-Петер-Ульрих переехал в Россию и тогда же начал награждать голштинским орденом Св. Анны от своего имени. В 1761–1762 гг. принц занимал российский престол под именем Петра III, но официально провозгласить орден Св. Анны русским не успел. Он как бы перешел «во владение» сыну Петра III – великому князю Павлу Петровичу, и тот начал награждать этим орденом тех, кого считал нужным. Мать великого князя, правящая императрица Екатерина II, относилась к этой причуде сына снисходительно. Но Павел все же побаивался матери и, чтобы не раздражать ее, придумал оригинальный прием – он раздавал приближенным миниатюрные орденские знаки, которые можно было навинтить на эфес шпаги и при случае легко прикрыть рукой. Именно в таком качестве «частной» награды голштинский орден Св. Анны получили А.В. Суворов и М.И. Кутузов.

Полноценным русским орденом «Святая Анна» стала только в день коронации Павла I – 5 апреля 1797 г. Одновременно этот орден приобрел весьма важный статус в российской наградной системе, так как Павел временно прекратил награждения двумя орденами, учрежденными его матерью, – Св. Владимира и Св. Георгия. Были введены три степени ордена: младшая, 3-я степень носилась на эфесе холодного оружия (память о тех временах, когда награжденные вынуждены были скрывать орден), красный эмалевый крест 2-й степени носился на шее на красной с двумя желтыми каёмками ленте (та самая «Анна на шее» из знаменитого чеховского рассказа), 1-я степень носилась на бедре, на орденской ленте, надевавшейся через левое плечо. Звезда – восьмиконечная, серебряная, с красным крестом в центре аверса и девизом «Amantibus Justitiam, Pietatem, Fidem» (по-латыни «Любящим Правду, Благочестие, Верность») – единственная из всех российских орденских звезд размещалась не на левой, а на правой стороне груди. При награждении высшими степенями ордена низшие не носились, за исключением ордена на холодном оружии.

Как и все русские ордена, «Аннушка» была подвержена веяниям моды. Узнать кресты начала XIX века легко – они, если можно так выразиться, «толстые», в то время как в последующие эпохи лучи креста резко «похудели».

28 декабря 1815 г. 3-я степень ордена была преобразована в 4-ю, а новая 3-я степень отныне носилась на груди на подвесной колодке. С 1828 г. к ордену 3-й степени, полученному за боевые заслуги, прилагался бант из орденской ленты.

1829 год ознаменовался появлением первого Статута ордена Св. Анны. В нем низшая степень получила название «Орден Святой Анны 4-й степени “За храбрость”», а на эфесе холодного оружия появилась надпись «За храбрость». «Анненское оружие» стало мечтой любого молодого офицера, так как вручалось только за подвиг, совершенный на поле боя. Как правило, таким оружием награждали младших офицеров, но в 1914–1917 гг. его получали и генералы, в особенности если требовалось поощрить храбреца, а все старшие по статусу награды у него уже имелись. Так как маленький орденский знак, крепившийся на эфесе, имел круглую форму и был красного цвета, он быстро получил в армии прозвище «Клюква».

Одновременно была введена как бы более высокая разновидность ордена Св. Анны – орден с императорской короной. Это был тот же крест, над которым размещалась миниатюрная коронка. Вручалась эта награда отдельно. Например, знаменитый русский флотоводец П.С. Нахимов в 1830 г. получил орден Св. Анны 2-й степени, а семь лет спустя – его же с короной. А вот русскому поэту князю П.А. Вяземскому в 1837-м «Анну» 2-й степени вручили сразу с короной.

С 1844 г. на орденах, предназначенных для лиц не христианского вероисповедания, изображение Св. Анны заменялось изображением двуглавого орла. Еще три года спустя орден Св. Анны 3-й степени стал «выслужной» наградой – офицерам в чине не ниже штабс-капитана его вручали за 8 лет службы, чиновникам в чине не ниже надворного советника – за 12 лет.

19 марта 1855 г. на Анненское оружие был добавлен темляк из орденской ленты, с 5 августа 1855 г. к боевым орденам Св. Анны всех степеней, кроме 4-й, стали присоединять скрещенные мечи, а с 15 декабря 1857-го к ордену 3-й степени полагался также бант из орденской ленты. Такая награда предназначалась только офицерам – военным чиновникам орден вручался с мечами, но без банта. Анненское оружие, предназначенное военным чиновникам, отличалось отсутствием надписи «За храбрость» на эфесе. Если офицер становился кавалером Золотого оружия «За храбрость» (с 1913 г. – Георгиевское оружие), он имел право совместить Анненский и Георгиевский темляки на своей шашке или кортике.