© Владимир Буров, 2017

ISBN 978-5-4485-6556-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Эссе

– Я не Байрон, – не певец, а только:

– Переводчик Прошлого.

Поверить в Сына можно только, увидев Отца.

Открытие Ферма – это тоже самое открытие, с помощью которого Иисус Христос сошел в Креста.

Бог:

– У Меня не хватило места, чтобы разместить Моё доказательство Жизни, – и:

– Я создал Землю с Хомо Сапиенсами для этого.

Шекспир назвал этот легендарный Переход своим именем – точнее, наоборот – ибо Шекспир означает не копьем потрясать, а означает:

– Лист, свивающийся в трубу – переход с полей в текст.

И именно по этому Переходу идут Апостолы на встречу с Иисусом Христом в Галилею.

А не просто так путешествуют из Москвы в Петербург и обратно.

Каждый раз надо – верить заново.

Апостолы шли в народ не только для того, чтобы разъяснить людям, как надо верить, а чтобы:

– Самим поверить.

Не с верой, следовательно, идут Апостолы по городам и весям, а:

– За Верой.

Правильный перевод не изображает первоисточник, а:

– Меняет его. – Также как бог меняет первоисточник, Адама, на:

– Иисуса Христа.

Победно-похоронный марш А.Г.

Иисуса Христа распяли за:

– Правильный Человеческий Перевод Бога.

Плюшкинизм.

Скорее всего, Бабеля расстреляли за то, что он:

– Ужаснулся миру.

Можно даже предположить, что неправду для того и говорят, чтобы:

– Самим в неё поверить.

Нужна не правда, а отказ от неё.

Неправда всё-таки тяжела, хотя и не Шапка Мономаха.

С 17-го здесь говорят правду и только правду.

Ложь – это правда войны.

Идет выбор, кого мы благодарим:

– Человека – или:

– Народ?

Иисуса Христа поднимает из могилы не каждое Евангелие, а именно:

– Все Четыре вместе, принимая, принимая и принимая эстафету от предыдущего.

Вся классическая литература – это и есть Связь между прошлым и будущим в виде еще большего прошлого.

Связь именно:

– С мыслями на Лестнице.

Я не Байрон

Некоторые говорят, что не Те сделали Открытия, кто их сделал, как:

– Не Менделеев открыл Периодическую Систему, не Ньютон – законы физики, не Эйнштейн Теорию Относительности, а Ферма, так вообще ничего не отрыл, несмотря на то, что прошло уже 400 лет, как он написал:

– И я нашел этому Чудесное Доказательство.

И вот именно Чудеса не принимаются, как доказательство. И самое первое из них:

– Воскресение Иисуса Христа.

Почему так происходит? И главным образом не потому, что эти люди принципиально не могли бы понять теорию относительности, но:

– Та степень Подробности, которая требуется для Этого понимания:

– Противна их душе. – И степень этой подробности заключается в том, что для понимания недостаточно только:

– Наблюдения. – Нужно обязательно принять участие в Событии Доказательства. И вот это как раз и называется:

– По делам их – узнаете их.

Они никогда не полезут в картину Ван Гога или Пикассо, или Тулуз Лотрека, – хотя бы даже потому, что им придется идти на аукцион, и оценивать подлинность картины.

И занимаются именно тем, что доказывают:

– А никаких Подлинников и не существует ни в природе, ни в обществе. – И так как люди принимают за правду существование этих подлинников, как-то:

– Законы Ньютона существуют, – если их уже изучают в школе, Теорию Относительности тоже, а уж Периодическую Систему Элементов – тем более, – то:

– Надо атаковать с Бэкхэнда, – а именно:

– Пусть всё доказанное этими учеными правда, но:

– Но НеОни эти открытия сделали! – Из чего и выйдет потом:

– Не Они, а значит, и Самих Открытий не было.

Также, как и про Иисуса Христа пытаются объяснить, что не:

– Его распяли, – так-то, да, Он хотел, так как был Обязан, но:

– По Ошибке распяли другого. – Ибо.

Ибо Иуда нарочно поцеловал НеТого. – И можно объяснить двумя причинами, первая:

– В этом и было предательство Иуды, что он нарочно поцеловал НеТого, с Кем одновременно опустил руку в блюдо, чтобы обмакнуть хлеб в вино, – а с другой:

– По договорной с одним из апостолов ошибке, но, чтобы спасти Иисуса Христа от распятия.

В любом случае, получается, распяли не Того. А, следовательно, никакого решения мировой проблемы зла и не случалось тогда две тысячи лет назад.

Вот так:

– Может и могло быть, но, увы:

– Как-то не вышло. – Сами запутались на подступах к ней.

Но.

Но забывают о той простой, повторяемой много раз в Евангелии истине, что Иисус Христос и шел, как:

– НеТот. – Примерно, как:

– Да, поет, но только под дождем, вот чтобы просто так:

– Чинно и благородно, КАК ВСЕ – не:

– Мозет-т. – А только Относительно и обязательно в Пересекающихся параллельных прямых, – и более того:

– Сумма углов треугольников при этом может быть любой, хоть больше, хоть меньше, но только не как в школе учили всю оставшуюся жизнь.

Получается, не на достижениях человечества основано это светопреставление, а на чём, спрашивается, тогда? И ответ дал Георгий Вицин Лидии Смирновой, когда она от ужаса перед этим открытиями, сидела в болоте:

– Просто по ошибке-е-е!

По ошибке считается, что Правда есть, а так-то:

– Можно спокойно врать и дальше, ибо такова природа любого хомо сапиенса:

– Кроме него в окружающей Землю действительности больше никого нет.

НеТот, кого ждали, несмотря на то, что все Писания свидетельствуют обо Мне, сказал Иисус Христос.

Почему так получается, свидетельства есть, но они не принимаются за свидетельства? Так происходит из-за самого устройства действительности. Не хотят видеть её двойственности, не могут увидеть, что – как написал Пушкин:

– Не всяко слово в строку пишется.

Почему здесь, в России, наряду с обязанностью вести антирелигиозную пропаганду, была необходимость в:

– Запрете формального анализа художественного произведения, нельзя было знать его устройство, ибо оно свидетельствовало бы не только о том, что написано, как говорят в школе, а:

– Кто его написал, – что у произведения есть Автор: