Всю свою жизнь, рассекая стеклянными призмами свет, он вел утомительный спор с великими Гуком и Гюйгенсом о природе световых лучей, но сейчас, после установления дуальной, корпускулярно-волновой природы света, все они, где-то на небесах, давно уже находятся в согласии друг с другом.
"Не знаю, каким представляет себя окружающий меня мир, но самому себе я кажусь просто ребенком, который играет на морском берегу и забавляется, отыскивая лучше обкатанные камешки или более красивые, чем обычно, ракушки, в то время как великий океан лежит передо мной еще девственно непознанный" (И. Ньютон)
"Толпу учение Ньютона о силе тяжести пленило не столько тем, что открыло причины круговращения планет..., сколько тем, что оно отождествило эту причину с той обыденной силой, которая вызывает на земле падение камней. Уверившись в этом, ... толпа стала без страха взирать на небо..."(Г.В. Ф. Гегель)
"Ньютона можно сравнить с поэтом, чьи стихи настолько тонки, что их возможно написать только на новом языке, создать который должен сам поэт" (А. Эйнштейн)
2. Не только Кеплер, но даже Гегель вовлек себя в мистику цифр, отыскивая в своей философской диссертации "Об орбитах планет" магическую числовую последовательность, выражающую расстояния планет от Солнца. К тому времени уже был известен числовой ряд Тициуса - 0,3,6,12,24 и т.д., предложенный им в 1766 г. спустя 136 лет после смерти Кеплера. Если к каждому члену этого ряда прибавить 4, то получаются правильные отношения расстояний между планетами.
Возражая против эмпирики и ставя цель показать "как полезна может быть философия даже для определения математических соотношений величин", Гегель предложил последовательность - 1, 2, 3, 4, 9, 16, 27 и т.д., восходящую еще к соображениям пифагорейцев. Выполняя с этим рядом определенные математические действия, он получил более-менее точные соотношения расстояний, но, поскольку между четвертым и пятым местами ряда, т.е. между Марсом и Юпитером, имелся большой промежуток, то и какую-либо планету искать там, по мнению Гегеля, было нечего. Диссертация докладывалась осенью 1801 г., а уже в январе астроном Пиацци из Палермо открыл малую планету Цереру, как раз между Марсом и Юпитером. По этому поводу диссертация, да и сама методология Гегеля стали предметом злых шуток и нападок.
Современная астрономия не рассматривает правило Тициуса, точнее Вольфа-Тициуса-Боде, как научную истину, хотя на основании их эмпирического цифрового ряда были открыты Уран, Нептун, Плутон и даже совсем недавно в 1997 г. небольшая планета, находящаяся на краю нашей вселенной за Плутоном. Все это было сделано с помощью очень сложных для своего времени приборов и совершенных математических построений. (Стоит, однако, вспомнить, что Гомер в своей Илиаде по каким-то одному ему понятным причинам утверждал, что у Марса есть два спутника, спустя тысячелетия открытые и названные Фобос и Демос. Не менее поразительно, но древнегреческий ученый и поэт Эрастос Киренский, тогда все ученые были поэтами, назвал длину радиуса земного шара 6311 км, которая лишь на 60 км отличается от современного значения двадцать первого века.)
Однако диссертация Гегеля примечательна не этим, почти анекдотическим, случаем. В заключение своей работы Гегель выписал двенадцать тезисов, которые он положил в основу построения грандиозной системы мышления. Список тезисов отрывается величественным утверждением: "Противоречие есть критерий истины, отсутствие противоречия - критерий заблуждения", а заканчивается почти христианской заповедью: "Вполне совершенная нравственность противоречит доблести". Строго говоря, идея первого утверждения взята у Шеллинга, для которого существующая реальность - это сплошное противоречие сил во времени и пространстве, и потому постижение истины с необходимостью требует отыскания двойственного начала: ни абсолютное тождество, ни абсолютное различие не отражают истинного содержания природы и ее фундаментальных законов.
Возможно, если бы Гегель занялся не проблемой планетарных орбит с их противоположением центростремительных и центробежных сил, а вник в споры между Ньютоном, Гуком и Гюйгенсом о противоположении корпускулярной и волновой природы света, квантовая механика с ее электронами, протонами, чипами, компьютерами, спутниками-шпионами и атомной бомбой возникла бы намного раньше. Впрочем, как гласит десятый гегелевский тезис из его диссертации, "принципом науки о морали является благоговение перед судьбой".
3. Свою революционную работу 1900 г. о квантовании материи Макс Планк настойчиво обдумывал и готовил несколько лет, начиная с 1897 г. Перед этим он опубликовал в физическом журнале совсем иную статью, где изложил результаты своих музыкальных исследований о том, что человеческое ухо в лучшей степени настроено на темперированный строй, в котором И.С. Бах сочинял свои прелюдии и фуги, чем на нетемперированный, где отсутствуют полутона, т.е. бемоли и диезы. На протяжении всей своей долгой 88-летней жизни (до 1947 г.) Планк не переставал удивляться захватывающим тайнам не только физики, но и музыки, поэзии, и нередко с Эйнштейном они дуэтом исполняли камерные произведения - Планк на фортепиано, а Эйнштейн на скрипке. Именно их научное сотрудничество сделало Берлин накануне первой вселенской войны столицей фундаментального мышления в области теоретической физики. Планк вполне понимал выдающееся значение своей работы о спектре излучения абсолютно черного тела. В 1900 г. на прогулке в Грюневальде, около Берлина, он сказал своему сыну Эрвину: "Сегодня я сделал столь же важное открытие, как и открытие Ньютона". В 1944 г. Эрвин за участие в известном заговоре против Гитлера будет казнен нацистами.
Эйнштейн в знаменитом номере "Annalen der Physik" за 1905 г. поместил не только статью, доказывающую правоту выводов Планка о световых квантах, но и еще одну о хаотическом движении цветочной пыльцы в воде. Стоит напомнить, что именно в ней, опираясь на экспериментальные данные Р. Броуна, который подробно, еще в 1827 г., описал зигзагообразные траектории движения пыльцы, Эйнштейн впервые доказал существование в природе атомов, о чем только догадывались древние греки. Время - начало двадцатого века было удивительным в истории человечества, засасывающим в бездну будущего, словно вихревой шторм: великий Эрнст Мах скептически относился к существованию атомов и требовал сохранения строгого детерминизма в понимании законов природы, но рядом на континенте Цвейг, Толстой, Бердяев уже обдумывали тезис личной свободы в несвободном обществе, как высшего блага; Эйнштейн и Планк═ переносили свое понимание соотношений случайности и предопределенности из области новой физики в сферу понимания противоречия свободы воли и судьбы человека, Чехов харкал кровью в ялтинском домике, пытаясь постигнуть в своих пьесах назначение нового времени, Пикассо в голубых тонах рисовал фигуры матери с ребенком, чьи анатомии сплошь находились в противоречии с реальностью, но устанавливали законы мироздания, согласованные только с правилами самого художником и не более, а девочка Ахматова бросалась в черные воды моря в пяти милях от берега, чтобы долго плыть под звездным небом и утолить девичье неистовство и свою гордыню.
Эйнштейн пережил своего друга на семь лет. Эти годы были для него днями сокровенной любви к Маргарите Коненковой - агенту КГБ еще с довоенных времен. Кто знает, но, может быть, любовными вечерами он правил ей те страницы текста донесений, где шла речь об атомном проекте. Уж слишком профессиональным, физически ясным языком написаны эти ничего не значащие тексты. Впрочем, самого Эйнштейна к технологическим проблемам проекта, составляющим наибольшую ценность, не допускали. Когда Коненкову, вскоре после испытаний атомной бомбы, отозвали в Москву, он написал письмо в Кремль с нижайшей просьбой прочитать курс лекций в Московском университете по квантовой физике и все только затем, чтобы увидеть свою Маргариту, но Эйнштейну отказали. Выше я уже напоминал о том, что титаны, как и боги, должны приносить жертву...
