Литмир - Электронная Библиотека
A
A

В силу высокой концентрации рабочих, их большей ценности для предприятия, где необходимо было иметь известные навыки, администрация не только шла на дополнительные расходы, связанные с оплатой труда, охраной здоровья трудящихся, брало на себя заботу об их размещении, в ряде случаев руководство вынуждено было уделять внимание и вопросам быта, досуга своих сотрудников.

В начале века большое распространение получили рабочие театры, рабочие драматические кружки, клубы, просветительские общества. Нельзя сказать, чтобы это явление приобрело всеобщий характер и целиком зависело от предпринимателей. В данном случае - налицо рост духовных потребностей пролетариев. Более или менее дальновидное руководство не могло не обращать внимание на этот факт. Особенно остро эта проблема стояла в небольших городах и удалённых промышленных посёлках. Здесь мы сочли возможным сослаться на пример Батайска, который находился за пределами административных границ изучаемого региона, но поскольку речь идёт о Владикавказской железной дороге, этот случай,скорее всего, типичен для других подобных поселений железнодорожников уже собственно на территории Северного Кавказа.

Из прошения на имя управляющего дорогой: "С переходом в Батайск смазчиков, кондукторов, служащих по коммерческой передаче вагонов... население станции Батайск достигает 1 000 семей. Столь многочисленное население, при совершенном отсутствии разумных развлечений, как наблюдается, сильно регрессирует в нравственном отношении, как например: низшие служащие сводят свои свободные дни к низменным удовольствиям (пьянству, бездельным вечерним шатаниям по улицам, заканчивающимися скандальными случаями и проч.) Служащие же более развитые, у которых эстетические удовольствия (театр, музыка, литературные вечера) - насущная потребность, поставлены в крайне невыгодные условия... таким образом, поездки для этой цели в Ростов не всегда удобны... Исходя из всего вышесказанного, именем всех служащих, осмелимся обратиться... с просьбой о разрешении воспользоваться, освободившимся из-под воинских приспособлений, бараком, который утилизирован будет с большою пользою для устраивания любительских спектаклей, музыкальных вечеров". Эта обширная выдержка позволяет нам судить, по крайней мере, о том, что у рабочих было достаточно свободного времени, и они не были измотаны в течение дня настолько, чтобы не думать ни о чём кроме отдыха.

Очевидно, что промышленное освоение края имело разноаспектный характер. Оно способствовало росту эстетических потребностей известной части населения. Не только бурный рост городов, как промышленных и торговых центров, где возникали театры, кино, учебные заведения, определял повышение общего культурного уровня региона, но, как видим, это относится и к станционным посёлкам и другим поселениям рабочих.

В этом отношении показателен пример деятельности правления Владикавказской железной дороги, с 1903 г. открывшей ряд читален, библиотек и "других увеселений" на станциях дороги. Кроме того, для рабочих и служащих дороги существовала с 1896 г. передвижная вагон-библиотека. К январю 1903 г. она насчитывала 2 036 томов и 622 периодических изданий. В течение 1902 г. добавилось 263 подписчика, книги выдавались 5 063 раза. Начальники и их помощники составили 11% подписчиков, мелкие служащие - 33%, рабочие - 20%, дети и члены семей железнодорожников - 36%. Интересно, что наиболее читаемыми авторами были: Данилевский (выдавался в течение года 156 раз), Немирович-Данченко (137), Чехов (120), Горький (116), Л.Н.Толстой (112), при этом - Пушкин выдавался только 36 раз, Ницше, Андреев, Шекспир по 10.

В Армавире в 1909 г. обсуждалась возможность организации просветительских лекций в районе наибольшей "скученности" рабочего класса.

В сельской библиотеке Армавира в 1911 г. было 1 691 подписчик, в том числе взрослых - 331 женщина и 253 мужчины. В этом числе учителей - 54 чел., врачей - 9 чел., чиновников - 33 чел., служащих - 53 чел., адвокат- 1 чел., крестьян - 4 чел и рабочих - 18 чел.

Привычка спрашивать с работодателя всё, вплоть до мелочей, прослеживается в требованиях бастующих рабочих. В этом у рабочих проявлялось, надо полагать, недавнее крепостное прошлое и присущие крестьянину стереотипы мышления: барин - отец родной, а государь - первый помещик, следовательно, если требовать что-то то, как с одного, так и с другого.

Забастовка - это обычный для капиталистического хозяйства способ разрешения спорных вопросов, в ситуации, когда каждая из сторон в равной степени стремится к наиболее выгодному использованию вложенных в производство ресурсов, а равно и вознаграждению за них. Причина такого положения дел нам видится в отсутствии общности целей сторон. Для предпринимателя забастовка всегда была крайне нежелательным явлением, для рабочего - последний способ решения своих проблем, связанных с производственной деятельностью. При этом всегда нужно помнить, что целью последних является именно урегулирование спорных вопросов, а отнюдь не остановка и развал производства как самоцель. В требованиях бастующих наиболее отчётливо предстают их ценностные ориентиры и способы мотивации, формирующиеся на основе определённого типа умонастроения.

Динамика революционных выступлений, их характер, состав и количество участников - наиболее изученный аспект истории рабочего класса Северного Кавказа. Эта самая яркая составляющая социальной активности трудящихся, демонстрирующая достаточно высокую степень классовой самоидентификации.

Самоутверждение молодого класса в исторически сложившейся социальной структуре чаще всего имело конфликтный характер. Конфликт предполагает наличие как минимум двух сторон, в нём участвующих, и может выступать в различных формах. Этот способ отстаивания своих интересов рассматривается нами как часть взаимоотношений рабочих и работодателей, знаменующая степень их крайнего обострения.

Социальные столкновения обнажают такие особенности и способы мышления социальной группы, которые невозможно выявить в периоды затишья. Здесь проявляется не только уровень классовой зрелости конфликтующих сторон, но и степень их сплочённости.

Не будет преувеличением утверждение, что для наиболее полного понимания истории нашего народа, степени закономерности и уникальности её в ХХ в., важно понять истоки формирования мотивационной сферы трудящихся, наиболее отчётливо проявляющиеся в период их социального становления. При этом важно учитывать характер социокультурного фона происходящих событий. Главной проблемой изучения общественной психологии рабочих, их внутреннего мира, является почти полное отсутствие письменных источников, откуда можно было бы почерпнуть соответствующую информацию (письма, дневники, мемуары...). Так же скупо, в этом отношении, и официальное делопроизводство. Попытки понять умонастроение, уклад жизни простых рабочих, их устремления заставляют обращаться к фактам, казалось бы, не имеющим прямого отношения к делу, однако содержащим скрытые, косвенные сведения.

Анализ источников показывает, что требования бастующих (там, где это было известно), в подавляющем большинстве случаев, носили экономический характер и касались вопросов оплаты труда, уменьшения продолжительности рабочего дня и улучшения бытовых условий.

Необходимо отметить, что при обилии материала о количестве забастовок, стачек и демонстраций рабочих, числе их участников, особое внимание традиционно уделялось характеру события, определяемого как экономическое, политическое или "смешанное".

В основе конфликта лежит осознание собственного положения и соответствующего ему уровня социальных притязаний, определяемого каждым, прежде всего, посредством сопоставления себя, собственных возможностей с возможностями и степенью их реализованности у других людей. Социальные противоречия связаны с различиями в образе жизни людей, принадлежащих к разным социальным группам, и неравенством их жизненных шансов, которые в свою очередь определённым образом влияют на формирование картины мира. Уровень удовлетворения потребностей зависит от возможности доступа к соответствующим видам деятельности, которые обусловлены социальной организацией государства. В конечном счёте, это вопрос о сопоставлении жизненных шансов различных социальных групп. Таким образом, несовпадение целей и интересов людей или соответствующих групп - есть главная причина конфликтов.

30
{"b":"558698","o":1}