В древние времена Мастера цигун пришли к определенному выводу по поводу того, как добиться успеха при обучении цигун. Было выделено четыре аспекта, которые необходимо учитывать. Эти четыре аспекта на китайском языке определяются всего четырьмя словами: ФА, ЛЮИ, ЦАИ, ДИ, что в переводе означает: метод; спутник, партнер; богатство, деньги; место, обстоятельства.

Существует множество разных методик, методов и систем, которым можно обучаться. Но нужно подобрать удобный для себя метод практики. Этот метод должен указывать дорогу и вести к определенной цели. Это значит, что вы должны выбрать такую систему, которая пригодна именно для вас. Если система относится к высшим уровням, то тогда, затрачивая время и усилия, можно достичь высоких целей. Это должна быть система, позволяющая начать с азов, с кирпичиков и в конечном счете построить здание — целостную картину мира, определив в ней свое место. Если система недостаточно хороша, если она ограничена или ведет в никуда, то можно потратить много усилий и времени — годы, всю жизнь — и ничего не приобрести взамен.

Что такое система? Мы считаем, что система включает в себя преподавателя и методику обучения, а именно:

•    как обучать,

•    как обучаться,

•    как помочь ученикам продвигаться по пути обучения.

Таким образом, система, прежде всего, связана с преподавателем, с Учителем.

Если Учитель высокого уровня, то он может быстро, за короткое время обучить слушателей очень многому и они будут легко его понимать. Если уровень преподавателя не слишком высок, то вы затратите при этом гораздо больше времени, но все же не получите того, что является центральной или отправной точкой системы, ее стержнем. Поэтому, кроме хорошей системы, кроме хорошего метода обучения, должен быть хороший Учитель. Он должен уметь научить, он должен понимать, годится ли этот метод для вас, он должен подобрать для вас тот метод, который хорош именно для вас и сможет привести вас к цели.

Мы говорили о том, что понятие «гун» связано с тремя факторами. Это время, скорость и сила (или усилие). По поводу силы и по поводу времени — все понятно. А как понять здесь скорость? Скорость, как правило, зависит от взаимоотношений между Учителем и учеником. Если вы чувствуете, что очень хорошо понимаете Учителя и вам легко все воспринимать, то тогда продолжайте заниматься — это значит, что для вас эта система подходит. Если вам очень трудно дается то, чему обучают во время занятий, если вы не понимаете или с трудом можете что-либо почувствовать, то тогда нужно менять систему или не нужно заниматься у этого преподавателя.

В системе Чжун Юань цигун мы показываем вам ПУТЬ: каким образом двигаться, каким образом из данной точки переместиться в следующую точку. Но этот путь не является единственным. Он похож, к примеру, на перемещение самолетом. Самолет может вас доставить в нужное место очень быстро. Но если вы боитесь высоты и опасаетесь летать самолетом, то в таком случае вам лучше ехать поездом. Тогда вы как бы меняете систему: вместо одного транспортного средства — самолета — выбираете другое — поезд. Но наше общество сейчас развивается очень быстро, и поэтому для того, чтобы чего-то достигнуть, перемещаться пешком становится нереальным.

Иными словами, время, которое нам отпущено, слишком мало, и за этот короткий промежуток нужно сделать как можно больше. Поэтому если вы действительно серьезно хотите что-либо успеть сделать, то вы должны обязательно учитывать фактор времени и просчитать, как за наиболее короткое время достигнуть максимально возможного. Как правило, мы считаем, что время гораздо дороже, чем все остальные вещи. За большое количество денег нельзя себе купить дополнительное время жизни. Поэтому нужно очень продуктивно использовать время для того, чтобы развиваться и делать хорошо то дело, которое мы делаем.

А делаем мы всего три вещи: живем, учимся и работаем. Эти три вещи касаются обычного человека. Но при этом нужно еще развивать себя — появляется четвертая вещь.

Все это относится к Методу.

Существует много систем цигун и методик развития своего духа. Если вы увидите, что данная система вам не помогает, можете попросить Учителя показать вам другую систему. Но для достижения высокого уровня лучше всего выбрать какую-то одну. Если же заниматься разными системами одновременно, то из этого мало что получится. С более высокого уровня вы можете увидеть и понять то, что творится ниже, освоить любые вещи, находящиеся ниже. А вот с нижнего уровня увидеть и понять то, что делается выше, невозможно.

Если вы достигли в какой-нибудь системе высокого уровня, то можете увидеть, какая система представляет для вас интерес. Тогда с высоты вашего уровня вы легко можете перейти в другую систему и понять ее, глядя на нее уже сверху. Это тоже относится к Методу.

Учителей в Китае называют Ши Фу, а ученика Ти Цзы. Ши — это преподаватель, Фу — Мастер и отец. Ти Цзы — это подросток, ученик.

По смыслу это означает, что Учитель — это человек, который одновременно с обучением принимает на себя обязательства отца, по отношению к своему ученику — он несет за него ответственность так же, как отец, и заботится о будущем сына. Все это относится к высшим стадиям обучения, когда ученик действительно приобретает мастерство.

Ученики в Китае жили в доме Учителя, в его семье. И длилось это порой не один год. Пройдя курс такого обучения, будь то цигун, ушу или что-либо иное, ученики считались братьями, их узы были подчас более тесными, чем семейные.

Вы понимаете, что для того, чтобы правильно обучаться и хорошо практиковать, у вас должен быть Учитель. Но конечно же, вы не можете находиться с Учителем постоянно, поэтому у вас должны быть хорошие партнеры — вы должны помогать друг другу. Здесь партнер — это, прежде всего, второй член семьи (муж для жены и жена для мужа). Кроме того, это те единомышленники, с которыми у вас возникают общие интересы, которые могут поддержать вас в сложное для вас время и «обеспечить тылы». Особенно это важно в семье, так как практика цигун требует иногда длительного состояния отрешенности, внутренней тишины, а на высших ступенях — периода уединения, заботы о теле, когда душа покидает его для обучения и практики в иных мирах. И только в том случае, если в семье взаимопонимание и поддержка, возможно добиться успеха. Поэтому практикующий цигун должен гораздо больше внимания уделять семье и брать на себя намного больше нагрузок, чем до практики. Иначе чего стоит его учеба и его знания?

Если вы хотите действительно очень хорошо практиковать в этой области, то затраты неизбежны — вам придется на это тратить деньги. В Китае все это определяется одним предложением, которое переводится так: «Если у вас есть деньги, то вы можете заниматься практикой ушу, или гунфу, или другими практиками. А если у вас нет денег, то вы можете сидеть дома, читать книги и писать статьи». Почему в этой области для того, чтобы хорошо заниматься, приходится тратить много денег?