- Я не понял, командир,- подал голос Упырь.- К чему митинг ? Я, например, на семенящие шажки не сбивался.

   - Да не о тебе речь,- объяснил Красный.- Я про молодого говорю. Вот он дрался, а никого из нас не позвал.

   - С кем это я дрался ?

   - Не знаю. Но я - красный командир, и такие вещи чувствую. Запомни, молодой, у нас такой закон: один за всех и все за одного. Идёшь драться - зови остальных. Ты понял ?

   - Ясно, командир, больше такого не повторится.

   - Надеюсь. Там тебя Берсерк обыскался, зовёт на тренировку.

   - Всей группой пойдём ?- съехидничал я.

   - Ну, это же не настоящая драка,- ничуть не смутился Красный.

   В спортзале Берсерк немного подрессировал меня в работе с мечом, после чего я подтянул его в отношении рукопашного боя, а то машет своими кулачищами и никакого толку.

   Окончив тренировку и выпив пива, мы разошлись. Я отправился к Философу.

   Тот сидел у себя и изучал очередной толстый фолиант.

   - Привет,- сказал я ему.- Нашёл смысл жизни ?

   Философ вместо ответа тяжко вздохнул.

   - А я тут для тебя кое-что выяснил.

   - Да ну !- ответил Философ, не отрываясь от фолианта.- И что же ?

   - Счастье - не в старинных перстнях, сколь бы дорого они не стоили. И смысл жизни тоже не в них. Запиши это себе где-нибудь.

   - Вот ты издеваешься и зубоскалишь,- терпеливо сказал Философ.- А между тем никто - слышишь: НИКТО ! - из находящихся здесь не может объяснить смысла хотя бы своей жизни. Не будем далеко ходить за примером. Вот ты прожил целую жизнь. А для чего ?

   - Не знаю, Философ. Мне и в голову не приходило размышлять над этим.

   - И совершенно напрасно.

   - Но я об этом ещё подумаю. А вот скажи, Философ, не лучше ли тебе оставить эту затею, которая явно ни к чему хорошему не приведёт, и заняться чем-нибудь более приземлённым, но полезным.

   - Например ?

   - Например, написать историю нашего Отдела.

   - Вряд ли что-то получится,- засомневался Философ.

   - Почему ?

   - Слишком много утеряно. И с апостолом придётся часто общаться, чтобы он рассказал, что к чему. А он может многого и сам не помнить. К тому же, история Отдела уходит своими корнями в такую древность, что даже страшно. Возможно, апостола натолкнул на идею его создания один случай, произошедший около тридцати тысяч лет назад.

   - Ты это о чём, Философ ? Расскажи.

   СЛУЧАЙ, О КОТОРОМ ПОВЕДАЛ ФИЛОСОФ

   ***

   Лет с тридцать тысяч тому назад на одной из территорий, служащих сейчас морским дном, проживало племя первобытных дикарей, более похожих на обезьян, чем на людей, но уже умевших изготовлять примитивные орудия и предметы обихода, а так же приручивших огонь. В ту пору не в ходу были длинные имена, вроде Ивана Петровича, поэтому самого сильного воина племени, а по совместительству его вождя, звали просто А.

   Однажды в тех краях появилось какое-то мелкое божество неопределённой ориентации. Но какая разница - доброе оно или злое ? Все они одинаково любят, чтобы им поклонялись. Письменности в ту пору не существовало, грамотных людей - тем более, библий и евангелий писать и проповедовать было некому. Вообще, словарный запас дикарей не поражал обширностью. Он включал в себя около сотни слов, обозначавших название предметов, животных и простейших действий. Неизвестно, зачем тому божеству понадобилось поклонение подобных существ, ну да нам их никогда не понять.

   Чтобы покорить это племя, для начала следовало его запугать. И божество засучило рукава.

   Как-то поздним вечером, пока дикари ещё не легли спать, в их пещеру вошли трое: старец Ых, недавно умерший от болезней и немощей, а также молодая супружеская пара, накануне пытавшаяся экспериментальным путём определить, насколько съедобны грибы, в изобилии найденные ими в лесу. Последние двое были особенно страшны со своими раздувшимися животами и посиневшими физиономиями, но всё же их малолетний ребёнок с радостным воплем бросился к ним.

   Мать схватила его, прокусила ему артерию на шее и принялась высасывать кровь из своего орущего от боли и ужаса чада. Все дикари тоже перепугались и с криками подались вглубь пещеры. И только А схватил копьё, представлявшее собой более-менее ровную палку с заострённым концом. Его он воткнул в грудь упырши, а её мужу раскроил голову камнем. Старец Ых, видя такое дело, проворно выскочил из пещеры. А помчался за ним, прихватив каменный топор.

   Мужчины племени вытащили трупы наружу и принялись дробить им камнями кости, а женщины занялись ребёнком. Но он потерял много крови и вскоре умер.

   Вернулся А, гнавшийся за Ыхом до того места, где племя зарывало своих мертвецов, чтобы их не грызли шакалы. Он растопырил все пальцы на руках и сказал:

   - Во !

   Это означало, что гулящих мертвецов за пределами пещеры много.

   Все приумолкли и обернулись к старцу Гы, который считался самым мудрым в племени. Ему принадлежало окончательное решение в выборе мест стоянок и зимовок. Следил он и за пополнением запасов.

   Старец нахмурился и некоторое время думал, после чего махнул рукой и сказал:

   - Ух !

   Это означало следующее: "Леди и джентльмены, вы сами видите, в сколь непростой ситуации мы очутились. Двоих вождь убил, но их там слишком много. Поэтому, в связи с наличием на нашей территории паранормальных явлений и невозможностью справиться с ними своими силами, я предлагаю сменить место стоянки".

   Все обернулись к вождю.

   - Ни фига,- ответил А.

   Затем он подошёл к каждому из своих воинов и посмотрел им в глаза. Но все отвели взгляд. А ушёл один.

   Всю ночь с того места, где зарывали умерших, слышались возня и крики. Но лишь утром, при свете солнца, воины осмелились подойти туда. Они обнаружили целую гору мертвецов с проткнутыми грудьми и откромсанными головами. А тоже был мёртв, искусан и обескровлен.

   Племя снялось с места и отправилось на другую стоянку. Люди шли весь день, а когда остановились на ночёвку, их окружили мертвецы. Они мерзко хихикали, кривлялись, вихлялись, делали угрожающие жесты. Люди взяли в руки камни и палки. Но мертвецов было больше, чем живых.

   И вдруг появился А. Он хоть и был мёртв, но двигался уверенно, шёл ровно, копьё в посиневшей руке держал крепко.

   Началась бойня. Живые отгоняли мёртвых от женщин и детей горящими палками и увесистыми камнями, а А лихо валил упырей направо и налево, запросто отшибая им головы одним ударом.

   На другой день племя вернулось в старую пещеру, начало налаживать быт, выбрало другого вождя. Среди них был один человек, калека, который не мог участвовать ни в охоте, ни даже в сборе съедобных корней, а потому питался объедками с общего стола. Всё своё время он малевал на закопченых стенах пещеры фигурки людей и животных, мастерил из дерева игрушки для детей. И однажды этот тип накарябал на большом камне неподалёку от пещеры отвратительную рожу, для контраста замазав царапины сажей.

   - Что это такое, Рафаэль ты непризнанный ?- спросили его соплеменники.

   - А,- ответил им художник.

   Все пригляделись и решили, что да, действительно похож. В принципе, на этой карикатуре можно было признать как А, так и Квазимодо или, к примеру, президента США Джорджа Буша-младшего. Но неизбалованные художественными выставками дикари остались вполне довольны.

   - Ыхы,- добавил живописец.

   Это означало: "Вы сами видели, что он ходил, дрался. Может и ему пожрать хочется, так положите под этот камень кусок мяса и пару яблок. Он увидит своё изображение, поймёт, что это для него и заберёт".

   Все признали его мысль правильной. И вплоть до того момента, как племя поглотили более сильные соседи, каждый вечер, даже в самые голодные времена, люди оставляли под камнем какую-нибудь еду. И она исчезала, правда злые языки утверждали, будто художник сам поедает жертву для А, но поймать его на этом не смогли.