(350). Универсальный выход из творческого кризиса - признание равноправной реальности мира не совершённых нами дел и мира дел совершённых...
Михаил Щербаков - Болеро 2
(351). Концепция полной предопределенности и отсутствия свободы воли имеет свои несомненные плюсы. Человек, который придерживается ее, к примеру, никогда и никуда не опаздывает. Я ее не придерживаюсь и... только что опоздал на свой поезд
Михаил Щербаков - Песня о тройке
(352). Есть много достоверных причин, почему мы не можем быть счастливыми - этому посвящены тысячи томов умных книг и терабайты информации в сети. Есть немного необщепринятых и зыбких зацепок, почему мы могли бы быть счастливыми. Но в конечном счете, жизнь - это уникальная возможность быть счастливым, несмотря ни на что
Михаил Щербаков - Навещая знакомый берег
(353). Иногда мне кажется, что сегодня нельзя любить Родину, если одновременно ее не ненавидеть, и нельзя ненавидеть, если не любить безумно...
Михаил Щербаков - Тоска по родине
(354). Предположим, что после всемирного катаклизма, люди, которые сумели выжить, остались без зрения и этот дефект закрепился генетически. Они смогут построить новую цивилизацию, в основе которой будут лежать четыре из пяти органов восприятия, которые будут острее и развитее, чем у нас.Эта цивилизация может даже стать великой и могущественной: она подарит истории свою науку и технику, произведения искусства, торговлю, транспортные средства, - все это будет учитывать все особенности их восприятия мира. Их историки научатся с помощью передовых технологий исследовать тексты древних (наших) книг, в которых будет много непонятных слов, которым в их мире ничего не соответствует. Они попробуют интерпретировать тексты на своем языке: к примеру, Солнце будет ассоциироваться у них с теплом, а яркий ослепительный свет Солнца, о котором они прочитают в древних книгах, они могут интерпретировать либо в символическом, либо в духовном смысле, либо они могут сказать, что много лет назад у Солнца были некоторые качества, которые когда - то давно вдруг исчезли. Древние книги будут содержать много загадок, которые с трудом будут укладываться в существующие теории, основанные на четырех органах восприятия. И если вдруг когда - нибудь произойдет мутация и родится человек с цветным или даже черно - белым зрением, - он увидит окружающий мир и все достижения по новому. Некоторое время ему придется потратить, чтобы перестроить свое мышление и привычки, укорененные в культуре без зрения, и приспособиться к зрячей жизни. Он сумеет правильно прочесть древние тексты, он увидит убожество лучших достижений своей незрячей цивилизации, он один после некоторой подготовки сумеет организовать и выполнить любую работу лучше тысяч незрячих, собранных вместе. Но кем он будет представляться для своих современников? Гением? Пророком? Или сумасшедшим? ... Но мы то можем жить спокойно: у нас есть зрение и остальные органы чувств, а еще есть культ ума, воли, физической силы и красоты человеческого тела, материальные блага, и общество высокого уровня организации, в котором мы занимаем в общем и целом достойное положение или можем стремиться к этому. Катаклизм еще не произошел, хотя периодически появляются некоторые странные люди, которые рассказывают незамысловатые истории про сотворение мира, грехопадение, всемирный потоп, Рождество, Пасху, рай и ад и прочие странные вещи, недоступные ни чувствам, ни уму. Все это можно легко объяснить страхом перед силами природы и некоторой отсталостью прошлых поколений, которые были незнакомы с достижениями современной физики, химии, психологии, истории и... психиатрии
М. Щербаков - Песня о героях
355. Когда ничего нельзя изменить, можно хотя бы попробовать назвать вещи своими именами. Конечно, сломанный компьютер останется неработающим независимо от того, как его называть: компьютером или унитазом. Но если называть его компьютером, а не унитазом, - намного больше шансов, что его не придет ремонтировать сантехник...
Аквариум - Комната, лишённая зеркал
(356). Иногда я завидую людям, которые никогда не ели помидоры с сахаром, не читали Борхеса, не умирали от сомнений и неразделенной любви и не делали что - нибудь просто так, нипочему - у них ведь еще все впереди
А.Дольский - Пока живешь на свете (Так хочется...)
(357). В последнее время обнаруживаю вокруг все больше прагматичных и практичных знакомых женщин и все меньше мужчин с такими качествами. Если отбросить теорию про инфантильность и безответственность мужской половины, которую придумали основатели феминизма, то остается вопрос: почему так происходит? Один из ответов, который приходит в голову: мужчины в современном мире играют роль консерванта творческого и хаотического начала. Общество, построенное исключительно на принципах прагматизма и практической пользы, обречено на вырождение и вымирание: оно предсказуемо, депрессивно, с большой вероятностью тоталитарно и не имеет внутренних стимулов и возможностей для развития. То есть женщинам в современном мире отводится тактическая роль - выживание общества сейчас, мужчинам стратегическая - выживание в целом. Предвижу возражения и упреки со стороны женской половины, поэтому должен уточнить - никто не лучше, мы все нужны
Александр Дольский - Две женщины
(358). Жизнь среди настоящих вещей похожа на путешествие только в одну сторону: раз попробовав, потом уже невозможно вернуться к ненастоящему. Поэтому, прежде чем начинать, стоит задуматься: все ли свои ненастоящие дела мы уже закончили?
Михаил Щербаков - Я фланирую над миром
(359). Труднее всего прощать людям, которые не оправдали наших ожиданий от них. Они - несостоявшиеся мы сами, поэтому простить их - значит навсегда отдать в пустоту окружающего пространства кусочек себя. Может быть даже окружающее пространство станет от этого чуть теплее, но мы, скорее всего, уже никогда не узнаем об этом...
Александр Дольский - От прощанья до прощанья
(360). О трех новинках отечественного кино, которые радуют, но не радуют... Дурак (реж. Юрий Быков, драма, 2014). Название относится к главному герою - слесарю - сантехнику Дмитрию Никитину, который даже и совсем не дурак - готовится к поступлению в институт, изучает архитектуру и сопромат между сменами. Просто ему не сильно повезло в современном обществе: у него есть совесть, которая не дает плыть по течению и закрывать глаза на проблемы вокруг. Общежитие на окраине Города вот - вот обрушится и убьет своих обитателей - представителей "социального низа", но знает об этом по случайному стечению обстоятельств только главный герой, а остальные не знают и знать не хотят. Контраст в фильме даже не дуалистичен, а тройственен: главный герой со своей совестью, власть имущие со своими инстинктами и "социальный низ" - со своими. Весь фильм является иллюстрацией к поговорке "Не сделай добра - не получишь зла!". Симпатию в фильме вызывает, пожалуй, только главный герой, но главный вопрос фильма остается открытым: "А стоит ли делать добро для тех, кому оно не нужно?" Думаю, что однозначного ответа на этот вопрос не существует...
Левиафан (реж. Андрей Звягинцев, драма, 2014) Этот фильм озадачил всех: жюри международных кинофестивалей, патриотов и недоброжелателей России, православную общественность, министерство культуры и даже самих киноактеров, играющих в фильме. Фильм - притча, повествующий о судьбе автослесаря Николая Сергеева (игра Алексея Серебрякова потрясающа), живущего в прибрежном городке на берегу Баренцева моря. Местной власти в лице мэра приглянулось место, на котором стоит дом Николая и она через суд (состоящий в сговоре с мэром) добивается принудительного выкупа места за символические деньги. Внешняя линия сюжета повествует о противостоянии маленького человека и власти (Левиафана - это библейское подводное чудовище, которое упоминается в книге Иова). Но сюжет не исчерпывается этой внешней линией - в нем есть много различных плоскостей зрения: государственная, социальная, психологическая, философская, религиозная, клерикальная. Фильм снят в первую очередь о нас (хотя это фильм - гротеск, а не портрет) и для нас (людей, причастных к русской или даже точнее российской культуре) - как бы не хотели отгородиться от него некоторые представители православно - патриотических кругов. Конечно, такой фильм льет даже слишком много воды на мельницу недоброжелателей России. Но знание своих недостатков приносит гораздо больше пользы их носителю, а не его врагам... Министр культуры был поставлен в сложное положение после присуждения фильму "Золотого Глобуса" в Каннах: "Фильм талантливый, но он мне не понравился..." - А как еще российскому министру можно официально сказать, что фильм (в котором много ненормативной лексики, алкоголя, и неприглядных сторон официальных структур) его зацепил? Российский Левиафан простирается гораздо дальше власти и богатства - он живет внутри нас, но кто отважится заглянуть внутрь себя так глубоко?.
