Иваси - Еще стрелу из колчана...
(334). Чем больше у вещи мера ее условности, тем сильнее она вынуждена прятаться за своды правил и законов и кричать о себе. Напротив, самодостаточные вещи могут позволить себе обходиться без правил и молчать о себе. Их зону молчания можно сравнить с глубиной океана, на поверхности которого господствует ветер, волны и пена...
Иван Смирнов - С тобой
(335). В теории динамических систем есть понятия фокусов, предельных циклов и аттракторов. Последние представляют собой наиболее общий динамический режим движения, к которому система стремится независимо от того, каковы были начальные условия. Мне кажется, что в жизни тоже происходит так: человек, независимо от того, где он находился вначале, приходит к своему режиму жизни, который действует подобно аттрактору - аттрактор судьбы. От начальных условий будет зависеть лишь путь, по которому человек придет к своему аттрактору судьбы - короче или длиннее, прямее или извилистей. Если я прав, то это - камешек в огород будущих абитуриентов: не так важно, в какой вуз поступать! Сомнения почти беспочвенны: ваша воля в потоке событий все равно приведет вас к вашему аттрактору судьбы из любого вуза... Интуиции все же можно доверять: она ведь способна доносить до нас сигналы с наших будущих аттракторов. Кажется, люди называют это призванием
Аквариум - Я инженер на сотню рублей (25 к 10)
(336) (в продолжении 334). Любопытство всегда будет побеждать правила приличия, поскольку любопытство - самодостаточно и является частью человеческой природы, а правила приличия придуманы для того, чтобы эту природу как - то сдерживать и оформлять. Ограничусь лишь тремя примерами - на самом деле их бесчисленное множество!
В детстве ни угроза родительского наказания, ни милиция, ни сторожа не могли помешать нашей дворовой компании пробраться на какой - нибудь склад, или в вентиляцию кулинарного училища, или в подвал своей или чужой школы, или на корабль в порту - жажда приключений была сильнее! Подумаешь, потерпеть часок нотаций учителей или 5 минут ремня родителей - это кратковременные неудобства по сравнению с восторгом от многочасовых собственных исследований реальности!
В бытность начала работы Логоса я пробовал завести штатного бухгалтера - молодую девушку, сотрудницу пединститута. Как - то раз, я решил провести эксперимент: перед своим уходом я незаметно положил в нижний ящик своего стола банан с запиской съесть его и сказал ей, что я ухожу, она может делать здесь все что хочет, но только вот смотреть в нижний ящик моего стола категорически нельзя. Я устроил так, что на следующий день я увидел бы открывали ящик или нет. Когда я пришел на следующий день, мне даже не пришлось проверять свои уловки - банана не было! При встрече девушка честно призналась, что первое, что она сделала, когда я ушел - посмотрела в нижний ящик моего стола!
Сегодня я ехал в маршрутке. Напротив меня сидел молодой парень лет 25: в левой руке у него был энергетический напиток, в правой - смартфон, на котором он гонял в машины на бешеной скорости. На очередной остановке в маршрутку зашли молодая мама с девочкой лет 7. Возле парня было свободное сиденье и как только девочка уселась туда, она сразу вперилась через плечо парня в экран с игрой. Мама пыталась говорить ей - мол, не смотри, неприлично же, потом теребила ее, но та или не отвечала или отвечала, не отводя взгляда с экрана: "Ну, мне же интересно!" Это был очень зрелищный поединок правил приличия с любопытством, в котором эти правила были положены на обе лопатки!
Михаил Щербаков - Южный ветер...
(337). Сегодня мы подошли к организации лекций более основательно: мы заранее обозначили тему, попытались сделать план, включили вопросы в конце. В результате созрели целых две лекции: и у старшей, и у младшей. Лекция старшей навеяна Булычевской Алисой, у младшей - как и раньше свободный полет. Из последней части лекции младшей (там где начинаются вопросы), становится очевидным генезис того состояния взрослых дядей и тетей, в котором вопросы после их выступлений воспринимаются ими как явная или скрытая агрессия в их сторону. Но ведь довольно часто бывает так, что вопросы - это всего лишь вопросы
Маша Кокарева - О школе будущего
Аня Кокарева - Почему Дед Мороз грустный?
(338). Гомеостаз личности во вселенной подчиняется трем простым правилам. Во - первых, личность не должна позиционировать себя в иерархии вселенского бытия выше своего истинного положения - психологические цепи питания и взаимодействия не выдержат перегрузки . Во - вторых, она не должна позиционировать себя и ниже своего истинного положения: горение в полнакала чревато неустойчивостью рабочей точки вольт - амперной характеристики в цепи самоидентификации. Однако, позиционирование себя и в точном соответствии со своим истинным положением в иерархии бытия тоже недопустимо: отсутствие начальной разности потенциалов приведет к тому, что личность просто остановится и за(у)мрет в самотождественности собственного бытия. Простой логический анализ приводит к заключению, что гомеостазис личности невозможен в рамках бинарной логики. Ну и что? Если логика мешает личности быть, - тем хуже для логики! В действительности логика помогает личности только умирать - медленно и верно, в полном соответствии с научными знаниями по этому вопросу...
Иваси - Девятый вал
(339). Сторожевые маяки жизни - поступки, стыд за которые не проходит...
БГ - Начальник Фарфоровой Башни
(340). Традиция - это способ закольцевания времени, революция - способ его выпрямления, знание - способ его обмана, вера - способ его преодоления, любовь - способ его уничтожения...
Эдуард Артемьев - В сетях времени (1993)
(341). Есть убийственная аргументация: "Нечто (неважно что!) у нас лучше, чем у них, поэтому это нечто у нас хорошо". Действует - безотказно, распространение - повальное, впечатление - убедительное. Но ошибка очевидна: если у них отвратительно, то лучше - это плохо, а плохо не есть хорошо. Т.е. утверждение по сути сводится к тому, что плохо это хорошо, но в такой форме - это уже спорно. Поэтому используется именно первая форма, которая постепенно приучает нас к тому, что плохо - это норма жизни, по другому - никак и так и должно быть чуть ли не по природе вещей. Почему бы не делать просто хорошо, без оглядки на то, как это плохо у других? Ну или если уж не можется или не хочется, то не называть плохое хорошим? Так появляется релятивизм - учение о том, как произвести хорошее впечатление, находясь по уши в дерьме
Александр Дольский - Ошметки
(342). "Вся жизнь игра, а люди в ней актеры", - сказал Шекспир и был, конечно, прав. Но иногда создается стойкое ощущение, что жизненный спектакль кто - то попытался изменить прямо по ходу действия. Декорации изменены или испорчены, но актеры не замечают и продолжают играть выученные роли, - невпопад и не в лад. Вместо драмы получается трагедия, фарс или вообще не пойми что, актеры недоумевают, путаются в своей роли, но при этом продолжают слушать своих суфлеров из будки под сценой. Иногда даже в этом хаосе проступают контуры грандиозной мистерии - полной радости и удивления, в которой у каждого могла быть своя уникальная роль, но кто - то перемешал кусочки паззла и незаметно заменил их часть другими - совсем из другого спектакля. Поэтому картинка не складывается и... никогда не сложится! Тем, кому надоело быть актером испорченной пьесы и кто любит отгадывать загадки, остаются лишь попытки догадаться о плане первоначального спектакля по кусочкам настоящего паззла, которые в этом хаосе надо еще отыскать...
