Аквариум - Как нам вернуться домой
(301). Жизненный опыт - это когда "нет" научилось уверенности и твердости, а "да" - осторожности
Юрий Антонов - подними глаза, прохожий! мы с тобою так похожи!
(302). Первый ужас чувства собственной значимости заключается в его modus vivendi: само по себе оно способно только расти. Второй его ужас заключается в одной особенности его роста: оно питается окружением, которое по своей воле приносит себя в жертву. Наконец, третий и самый главный ужас заключается в том, что чувство собственной значимости отравляет своим ядом любое - даже самое доброе! - начинание, оставляя после себя пустыню, наполненную привлекательными миражами оазисов. Три ужаса в одном чувстве - это слишком много... Последний раз я наблюдал его со стороны совсем недавно. И было непонятно, как реагировать: то ли развернуться и уйти, то ли попробовать ткнуть в него острой иголкой, то ли пожалеть носителя, то ли молиться за него...
Шостакович Дмитрий Дмитриевич - Симфония ╧ 7 Ленинградская (Нашествие)
(303). Даже если принять на веру абсолютный физический детерминизм, который диктуется нам представлением о 4 - мерном пространстве - времени с замороженными в нем историями 3 - мерных тел, простирающимися раз и навсегда в прошлое и будущее, для свободы остается достаточно места. В этом случае мы, конечно, не можем, проживая свою историю, изменить ее внешнюю часть, зато мы можем проживать ее с разным отношением к своей судьбе и судьбам окружающих. Может статься, что ничего изменить в абсолютном смысле нельзя, а все наши попытки что - то менять на ходу уже учтены в общем ходе истории именно в своих окончательных результатах. Может статься, что любая попытка изменить что - то даже самое ничтожное в абсолютном смысле приведет к глобальной вселенской катастрофе. Но даже в этом случае у нас остается выбор внутренней перспективы, относительно которой события освещаются нами тем или иным светом... Возможно, что такая свобода покажется нам ущербной или даже иллюзорной, но на самом деле ее пространство мощнее 4 - х измерений физического мира: ведь внутри нас есть бесконечность особого рода, не поддающаяся ни делению, ни умножению...
А.Рыбников - "Торжество Разума" из фильма "Через тернии к звёздам"
(304). Люди отличаются друг от друга главным образом тем, что они относят к области безусловных вещей. Отличия безусловных вещей разделяют нас гораздо больше, чем язык, национальность, род деятельности, возраст или пол. А существуют ли вообще безусловные вещи? Этот вопрос разделяет людей наиболее кардинально - на людей и инопланетян
Александр Дольский - Уважаемая совесть
(305). Интеллигентная гопота отличается от обычной только своей подлостью...
Александр Дольский - Кончилось время Рока
(306). Что общего между вокзалом и кладбищем? Общее - наша жизнь, которую они одновременно символизируют. Жизнь - вокзал, через который все поезда идут только в одну сторону, а льготы на билет давно отменили. Жизнь - кладбище, на котором похоронена большая часть наших нереализованных планов, сил, стремлений и надежд. Однажды я брел по нему в надежде отыскать что - нибудь ценное, а вместо этого обнаружил могильный холмик своих собственных нереализованных идей...
Наутилус (Евгений Маргулис) - Поезд жизни (Наутилус, 1984)
(307). Отсутствие вопросов у учеников равно как и их изобилие - настораживающие признаки. В первом случае нет понимания, во втором - есть понимание, но оно поверхностное. Поэтому в некоторых случаях изобилие вопросов хуже, чем их честное отсутствие. По большому счету, достаточно разобраться с одним самым главным вопросом: "Нужно ли мне это?". Остальные вопросы решаются в рабочем порядке. Идеальный ученик задает свои вопросы только после настойчивых самостоятельных попыток ответить на него. Идеальный учитель отвечает на вопросы тоже только в этом случае. Но идеальных учеников нет, поэтому нет и идеальных учителей. Но приятные неожиданности, близкие к идеалу все же случаются. Когда, например, в процессе задавания вопроса ответ сам приходит к ученику в голову и ответ преподавателя уже не требуется (это - работа на 5+). Или заданный вслух правильный вопрос помогает учителю стать ближе к своему идеалу, или когда учитель чувствует висящий вопрос и отвечает на него до того, как он воплотился в речи. И все же идеальная ситуация - когда невысказанный ответ рождается незаданным вопросом и при этом все всё понимают - остается недостижимым идеалом педагогики
Ф. Шопен - Этюд ╧24 ("Океан")
(308). Вынырнув из первобытных вод реки забвения Леты и оказавшись в неспешном потоке, мы прибиваемся к диким берегам и обустраиваем их вместе с теми, кого поток расположил рядом с нами. Только на первый поверхностный взгляд может показаться, что попутчики случайны. Поток не ошибается: мы должны друг другу по неясному счету памяти или предчувствия. Мы конечно могли бы обойтись друг без друга, но не можем обойтись, поскольку не помним своего будущего, но смутно предчувствуем прошлое. И в тени построенных жилищ, и на открытом солнце, и в шумном потоке ливня и под натиском ветра, бросающего на нас колючую снежную пыль, мы всегда остаемся с теми, с кем соединил нас поток... Досадно не сказать им по меньшей мере слова благодарности
Из к/ф "Вам и не снилось" - Я уплываю и время несет меня с края на край
(309). В мире, в котором существует зло, необходимы правила. Соблюдая их, мы сдерживаем напор мирового зла, которое по природе своей стремится расти и подчинять себе неукрепленные территории. В мире, в котором нет зла, правила не нужны. При этом отсутствие зла в мире включает в себя и добрую волю его обитателей, потому что злая воля - это потенциальное зло, которое в любой момент может сделаться актуальным. Даже если отвлечься от антиномии свободы, заключенной в самом понятии "добрая воля", остается загадочный вопрос: как можно мыслить себе мир без правил? Мы настолько привыкли к правилам любого порядка на всех уровнях жизни, что они сделались похожими на костыли, которые срослись с телом нашей жизни. Мы сравниваем друг друга по тем системам правил, которых придерживаемся и опять - таки, используя привычные правила мышления, составляем мнения и делаем выводы. Жизнь без правил представляется нам хаосом и она станет им, попробуй мы отказаться от правил в этой реальной жизни, в которой слишком много зла. Однако мы можем сильно заблуждаться на этот счет в принципе - ведь у нас нет опыта жизни в мире абсолютного добра. Акцент жизни на правилах похож на радостный гимн своим костылям, но они - всего лишь доступное средство существования в мире, в котором слишком много зла...
Александр Дольский - Пилигримы (памяти А.Галича)
(310). Почему так мало счастливой любви? Может быть потому, что бОльшая часть любит в других себя, а меньшая - других в себе?
Михаил Щербаков - 18 - й февраль
(311). Кумиры необходимы - куда ж без них! Они нужны нам для того, чтобы постепенно в них разочаровываться. Так мы проще всего узнаем, что все самое главное и самое великое, мы несем внутри себя!
Михаил Щербаков - Под знаменем Фортуны
