- Монахи слышали как на четырнадцатый день ты начал громко говорить сам с собой, что означает соблазны и искушения ещё не изжиты полностью, нет тишины ума. Здесь,сын мой, ты не очистишься. Cреди нашей братии можно встретить зависть,

гордыню, осуждение и с этой холерой никто справиться до конца не может.

Ты философ, много знаешь, учился в духовной семинарии, жил в столице с её бесконечной суетой, ум твой силён и быстр, подвергает всё сомнению, у тебя много вопросов, а надо как дитя малое просто сдаться Богу, я думаю, что сострадательная и искренняя жизнь в миру могут больше помочь тебе, если на то будет Божья воля. Такая жизнь с её разнообразными искушениями и соблазнами труднее чем в монастыре и если ты ещё и опыт пребывания здесь со всей строгостью внесёшь в мирскую жизнь, несомненно пользы будет больше.

Вот ты, Иван, - сказал Илларион после небольшой паузы, - думаешь, что получив ответы на вопросы, читая книги, ты приблизишься к ИСТИНЕ и она освободит тебя. Не правда ли?

- А что плохого читать духовные книги?

- Старец говорил мне, что Бог хочет поселиться в твоём сердце, а там живут похоть, жадность, гордыня, одним словом, полно всякой нечисти и места свободного нет. Человек постоянно их оправдывает и чем он более грамотный тем больше и увесистее находит оправдания.

Малое дитя, которое понятия не имеет, кто такой вор, при ограблении дома будет только смеяться или не обратит на это внимание. В то время как взрослый знает все тонкости грешных отношений, что делает человека подозрительным, недоверчивым и не искренним.

Мне приходилось встречать монахов, которые стремились всё понять даже тонкости психики и мышления. Многие из них были весьма образованы и когда ответы старца их не удовлетворяли, они спорили между собой, а ведь главное достижение это молитва, которая звучит самостоятельно весь день без усилий и не даёт ход другим мыслям.

Старец говорил, что мир полон скрытого смысла и главный соблазн человека в его контроле всего, что происходит, в неприятии событий Божьих, в приписывании их сатане, что ставит его выше Бога.

Забудь о сатане , сын мой, - говорил он мне, - стань смиренным, не стремись разложить всё по полочкам, не пробуй во всём разобраться, словам и мыслям нет конца. Привязка к знаниям это гордыня и стремление оценивать Бога, насколько он правильно творит мироздание. Твой путь тишина и созерцание мира и это тебя освободит.

Так вот, Иван, Бог создал этот жестокий мир насилия для того, чтобы люди стремились к единению, выполняя заповеди, но большинство ищет лёгкой жизни, власти и денег, что является причиной нескончаемых страданий.

Бог не заботится о бренном теле и когда говорят Бог любит тебя, то речь идёт о душе, а большинство людей обеспокоено телом. Никто не видел Бога, ангелов, святого духа и душу человеческую, а тело маячит перед взором постоянно.

Бог создал много культур, наций, религий, враждующих между собой и люди убивают друг друга в войнах, повинуясь жестоким животным инстинктам тела размножиться и распространить своё потомство на как можно большей площади. Люди пролили море крови,насаждая свою религию другим,но Бог дал каждому народу религию, чтобы он проник в суть её, а не как попугай повторял цитаты.

Только будучи чистым и сострадательным ты поймёшь,что все священные писания об одном и том же, что их святые ничем не отличаются от наших.

Есть существенная разница между теми, кто соблюдает традицию и не может выйти за рамки своих священных писаний и теми, кто ухватив суть, данную от Бога и ещё не превращенную людьми в толстые книги сделал её образом жизни. Например,выполнение десяти заповедей для иудея и христианина вполне достаточно, чтобы стать праведниками и святыми, даже если они никакие ритуалы не соблюдают и я считаю, что все ритуалы и традиции разделяют народы и служат топливом для ненависти и войн.

Часть 4

Когда Иван вернулся после беседы домой, то обнаружил у Федора соседей, мамашу с дочерью Ольгой. Иван уже встречал их один раз возле дома и брат познакомил тогда его с Ольгой. Девушка конечно кровь с молоком, глаз не оторвать и как тогда показалось Ивану, встреча была не случайной.

Змей искуситель не дремлет, - подумал он, но быстро взял себя в руки.

На сей раз задача была более серьёзной. Мамаша сразу взяла руководство на себя.

- Послушай, Ванечка, мне твой брат сказывал, что ты хочешь посвятить себя Богу. Мой дядя, брат отца, провёл всю жизнь в монастыре. Оля много разговаривала с ним и может рассказать о его жизни. Возьми, Оленька, пирожки и чаю, посидите перед домом за столиком, расскажи всё, что знаешь про деда Порфирия, а я пока поговорю с Фёдором, дело есть.

Иван и Ольга вышли и некоторое время молчали, изредка поглядывая друг на друга. Начавшийся разговор о погоде несколько оживил их, потом он перешёл плавно на созвездия и легенды древних греков и Ольга была очарована.

- Как интересно вы рассказываете. Я тоже люблю смотреть на ночное небо, оно завораживает. Теперь я буду вспоминать эти сказания и звёзды будут для меня более близкими и живыми.

- Оленька, - услышали они через окно голос мамаши, - через пять минут домой. Оля подала на прощанье руку, которую Иван долго не отпускал. Он чувствовал как эта маленькая ручка обволакивает его всего и вся власть над ним переходит к этой девушке.

- Оля,ты всё успела рассказать Ванечке про нашего деда?

- Спасибо, - сказал Ивам, было необычайно интересно, но я надеюсь в следующий раз узнать ещё много нового о жизни в монастыре. Ольга засмеялась своим звонким как колокольчик смехом и Иван проводил их до калитки.

После он долго не мог уснуть и, вспоминая этот вечер, не мог себя узнать,такого волевого и устойчивого по отношению к женщинам.

На следующую беседу к батюшке Иван шёл уже не с такой решимостью как раньше и Илларион,прочитав некоторое смущение в его глазах сказал:

- На всё воля Божья! Жизнь такова какова есть,исключительно КАКОВА! - и засмеялся.

Самое сложное,- продолжал батюшка,- это говорить правду, быть искренним. Правда идёт вместе с любовью. Нельзя лгать тому кого любишь,но приходится блюсти милосердие тоже,оно всегда с теми,кто любит ближнего. Приходится иногда и промолчать,чтобы не ранить человека,но главное правило состоит в том,что делать больно другому ты можешь только в меру любви к нему.

- Батюшка,расскажи почему в мире так много страданий?

- Трава никак не могла понять почему бычок не даёт ей вырасти,чуть только немножко подрастёт, сразу бычок ощипывает молодые побеги, а тот никак не мог понять зачем человек его кормит и заботится о нём, чтобы не дать дожить до зрелости и отвезти на бойню, когда кругом так много травы,фруктов и овощей.

Человек не может понять зачем в мире люди стареют, болеют, одним словом, страдают и умирают.

Известно из священных писаний всех основных религий и психологии и это тысячелетний опыт человечества,что счастливым можно стать только выполняя заповеди, как минимум основную из них, "Поступай с другими так,как хотел бы,чтобы поступали с тобой".

Однако жажда наживы в обществе потребления всея и всего не дают возможности выполнять это правило. Мудрецы веками говорили, что за деньги можно купить женщину, но не любовь; лекарство вместе с врачом, но не здоровье; слугу, но не друга; власть и славу, но не уважение; учителя, но не ум,но люди

по прежнему помешаны на богатстве.

Бог придумал физическую боль, которая предупреждает об опасности, с целью выживания тела,а психологические страдания,чтобы люди не уничтожали друга. У Бога нет возможности вести нас за ручку, поэтому мы идём во все тупики жизни по очереди, где страдания нас останавливают и стукнувшись лбом о стену, мы меняем путь пока не попадаем на праведный, который делает нас добрее и движет к Богу.