Гурджиев обычно задавал ученику такой вопрос, когда тот хотел получить посвящение: «Что вас

интересует: знания или бытие?» Для человека, не искавшего глубоко, было трудно ответить на этот

вопрос. «В чем же различие? Знания или бытие?» Гурджиев часто говорил: «Вы хотите знать больше

или быть больше?» Установка «быть больше» — это как раз путь понимания. Человек собирает бытие,

а не слова, концепции и философии.

Мое учение очень легко понять, практиковать его очень просто...

На самом деле, не нужно практиковать его учение. Именно в этом значение фразы «...

практиковать его очень просто...» Если вы понимаете, тогда само понимание становится практикой. В

этом смысл знаменитого изречения Сократа: «Знание — сила». Сократ использовал не то слово. Он

был греком, и мы можем простить его. Сократу следовало использовать слово «познание» или

«понимание». Он сказал, что знание — сила, а на самом деле имел в виду, что понимание — сила.

Если вы что-то понимаете, как вы можете противодействовать этому? Если я хорошо знаю, что это

дверь, как я могу пытаться пройти сквозь стену? Если я знаю об этом, нужно ли практиковать

хождение сквозь стены? Практика приходит лишь как заменитель знания.

Если вы по-настоящему знаете о чем-то, тогда это практикуется само собой, и не нужно здесь

ничего предпринимать. Вот какое значение Лао-Цзы вкладывает во фразу: «...очень легко понимать,

практиковать его очень просто...» На самом деле, понимание и есть практика.

Вы замечали такое в своей жизни? Вы спрашиваете, как практиковать то, что сами понимаете?

Если вы это не понимаете, если вы только собираете это как знания, тогда возникает вопрос: «Как

практиковать это?» Знаниям требуется практика. Понимание же — это само по себе практика. Если вы

что-то понимаете, это мгновенно преображает вас. Понимание не постепенно, оно происходит в тот же

миг. В долю секунды вы становитесь совершенно другим человеком.

Я слышал одну старую историю. Умер как-то известный ювелир. Он оставил жене много

драгоценностей. Женщине эти богатства приносили беспокойства, поэтому она позвала другого

ювелира, друга почившего мужа, чтобы он продал камни.

Ювелир рассмотрел камни и сказал:

- Храни их. Сейчас рынок полон таких камней, и ты немного выручишь с них. Храни их. Мы

продадим камни, когда я увижу, что пришло верное время. И каждый день присылай в мой магазин

сына, чтобы я мог обучить его нашему искусству.

Прошли годы.

И тогда женщина напомнила ювелиру:

- Мои камни все еще лежат, а мы бедны и испытываем нужду. Продай камни.

Ювелир сказал ей:

- Я приду сегодня.

Вечером ювелир пришел к женщине, он привел с собой сына женщины, которого учил искусству

ювелирного дела. Ювелир велел мальчику:

- Принеси камни.

Мальчик открыл шкатулку и посмотрел на камни.

Камни не были драгоценными. Мальчик засмеялся. Он вышел на улицу и высыпал камни из

шкатулки на дорогу.

Мать заплакала.

- Что ты делаешь? — закричала она.

- Это грошовые камешки, — объяснил ей мальчик. — У них нет никакой ценности, это всего лишь

стекляшки.

Но женщина годами хранила и оберегала эти камни как великое сокровище, поэтому она спросила

друга ее умершего мужа:

- Почему же ты раньше не сказал мне об этом?

Ювелир ответил:

- Тогда ты могла не поверить мне. Камням была грош цена, но ты могла не поверить мне,

поскольку для тебя это было бы только знаниями. Тебе было бы трудно доверять мне. Поэтому я

попросил тебя позволения обучить твоего сына. Теперь он все знает. И ты можешь доверять мне.

Ждал ли сын женщины хотя бы минуту? Как только мальчик узнал о том, что это были обычные

камни, он просто вышел на улицу и выбросил их. Он не потерял ни секунды. Камни не были

сокровищем — и делу конец!

В жизни происходит то же самое. Если вы что-то понимаете, значит, вы это понимаете. Вы

никогда не спрашиваете: «Как это сделать?» Подобное «как» является только знающему человеку, а не

человеку понимания. По этой причине Кришнамурти все время учит своих учеников: «Не

спрашивайте, как! Просто слушайте то, что я говорю, и пытайтесь понять это. Будьте осознанными! И

тогда «как» не будет». И ученики слушают Кришнамурти, и, разумеется, у них есть при этом шоры.

Когда мастер заканчивает лекцию, он спрашивает: «Есть у кого-нибудь вопросы?» И обязательно

найдется человек, который скажет: «Все сказанное вами верно, но как же сделать это?» Этот человек

упустил всю суть. Даже Кришнамурти с его состраданием чувствует раздражение, ведь он уже сорок

лет говорит лишь одно, что понимание самодостаточно. Для того чтобы практиковать понимание, не

нужно прикладывать усилия. Если вам нужны усилия, значит, это не понимание. Никто не достигает

истины через усилия. Человек достигает истины лишь через понимание.

Мое учение очень легко понять, практиковать его очень просто, но никто не понимает его,

никто не может практиковать его.

Почему? Почему никто не понимает его учение и не может практиковать его? Потому что вы так

сильно запутались, что легкое кажется вам трудным, а простое видится вам сложным. Вы так сильно

запутались, что искажается все, что вы видите. И тогда вы начинаете порождать трудности, а потом

разрешать их.

Трудности не уйдут до тех пор, пока вы не поднимите свою осознанность на другой уровень. Мой

опыт работы с тысячами искателей подсказывает, что невозможно разрешить ни одну трудность, если

ваш уровень сознания остается прежним.

Несколько лет назад ко мне пришел один человек. Он долгое время страдал от запоров. Этот

человек был очень богат, он перепробовал все лекарства и снадобья, от аллопатии до натуропатии —

он испытал все. У него было столько денег, что он мог швыряться ими, времени у него было

предостаточно — стало быть, здесь все в порядке. Он объехал весь мир в попытках избавиться от

запора, но чем больше усилий он прикладывал, тем сильнее мучили его запоры, и его болезнь

укоренялась.

Он пришел ко мне и спросил:

- Что же мне делать?

И я сказал ему:

- Запор может быть только симптомом, он не бывает причиной. Причина же должна находиться

где-то в твоем сознании.

И я сказал ему выполнять очень просто упражнение.

Этот человек не поверил мне, он сказал:

- Как же это может быть возможным? Вы полагаете, что выполнение этого простого упражнения

поможет мне? Вы смеетесь надо мной? Ведь я перепробовал все, разве может помочь такой пустяк? Я

не верю в это.

Но я попросил его просто попытаться. Я велел ему выполнять лишь одно: постоянно держать в

памяти, что он не тело, и ничего больше. Разумеется, он не мог в это поверить, поскольку как же могут

помочь такие пустяки?

Человек отождествляет себя с телом. У вас появятся запоры, если вы будете слишком сильно

отождествлять себя с телом. Вы цепляетесь за него! Вы съеживаетесь! Вы не позволяете телу жить

естественно. Вы не разрешаете ему течь. В этом смысл запора. Запор — это духовная болезнь.

Перестаньте отождествлять себя с телом. Постоянно помните о том, что вы не тело, а свидетель.

Этот человек испытывал технику три недели. Потом он признал:

- Техника действует. Мой кишечник работает лучше.

Подобное обязательно случится. Если вы не тело, тогда тело начинает работать. Вы не

вмешиваетесь, вы не встаете на его пути, и тело беспрерывно работает

Вы видели, чтобы запоры случались у животных? Ни одно животное в природе не страдает от

этого. Вы можете найти животное, у которого случаются запоры, в зоопарке. Это могут быть домашние

животные — собаки и кошки, — которые живут с человеком и заражены человечеством, испорчены