В конце XVII века начинается бурное строительство каменных монастырских зданий. В 1690 году в Свенском Успенском монастыре (под Брянском) была возведена церковь (сейчас реставрируется). Храм трехчастный. Небольшие колонки и окна построены в стиле московского барокко. Барабаны собора трехчастные и завершались луковичной главкой. Кроме этого памятника монастырского зодчества до нашего времени дошли лишь руины нескольких строений Успенского женского монастыря в деревне Забрама Климовского района, ценность и значение которых еще не выяснены.
Образцом светских построек из камня середины XVII века является жилой дом в Трубчевске, что стоит сейчас на площади К.Маркса. От него сохранились сводчатое помещение и часть светелки, свидетельствующие о большом искусстве тогдашних строителей гражданских сооружений.
Несмотря на интенсивное каменное строительство, охватившее наиболее густо населенные районы нынешней Брянщины в конце XVII века, продолжает осуществляться традиционное деревянное строительство. Особенно жилья. Памятников деревянного зодчества XVII века у нас всего два. Это небольшой жилой дом в Новозыбкове, рубленый из бревен, и церковь в селе Старый Ропск Климовского района. В архитектуре церкви нетрудно уловить стиль раннего украинского барокко. Сооружена она в период, когда эти земли входили в состав Стародубского казацкого полка, поэтому и облик памятника близок стародубским храмам того времени. К сожалению, постройка находится в крайне запущенном состоянии и, несмотря на местную охрану, подвергается периодическому разрушению. Приближающееся 1000-летие Брянска поможет лучшему уяснению ценностей старинного зодчества, необходимости охранять и оберегать памятники, а где возможно - восстанавливать. Эти памятники - огромное культурное наследие прошлого и ныне живущего поколений.
Газета «Деснянская правда». № 95 от 9.08.1984 г.
П А М Я Т Н И К И А Р Х И Т Е К Т У Р Ы
Памятников архитектуры XVIII века на Брянщине выявлено 86. В те времена господствовали два основных стиля: барокко и классицизм. В первом архитектурном стиле, который расцвел в начале XVIII века, проявляются очень ярко самобытные черты. В классицизме же происходит их растворение.
Интересный образец представляет из себя Введенская церковь бывшего Петропавловского монастыря, расположенная на Петровской горе Брянска и построенная в 1701 году на средства помещиков Саловых. Вытянутый по продольной оси храм как бы напоминает деревянные сооружения. Декор окон близок стилю московского барокко. Своеобразно завершение кровли: большой кокошник, заканчивающийся крестом.
Еще один памятник из первой половины XVIII века. Именно тогда завершается возведение стен и башен Свенского Успенского монастыря с. Супонево. В строительстве этих объектов также прослеживаются традиционные навыки, восходящие еще XVII-XVIII векам. Барочные черты несет в себе построенная в 1742 году церковь Преображения этого монастыря. Это уже памятник надвратной культовой архитектуры. Строительство монастырей велось и в других местах Брянщины. В первой четверти XVIII века были построены стены и башни Спасо-Преображенского монастыря в Севске. Облик этих стен и башен очень близок Кремлевским стенам Москвы и Новгорода - такая же кладка из красного кирпича, то же зубчатое завершение стен. Еще более ярким образцом слияния барокко и классицизма в деревянном зодчестве является церковь Святой Троицы в с. Понуровка Стародубского района.
Хорошими примерами перехода от барокко к классицизму являются каменные церкви Богоявления в Стародубе и Горне-Никольская в Брянске. В облике той и другой прослеживаются черты московского барокко XVII века. Переход от барокко к классицизму очень хорошо выражен в Воскресенском соборе Почепа (1771), построенного по проекту великого французского архитектора Деламота местным архитектором Яновским. Вид фасада здания заставляет думать о влиянии западноевропейского барокко в сочетании с элементами классицизма (пример колонн).
Интересным образцом архитектуры классицизма является Казанская церковь в с. Хотылево нашего района. Несмотря на то, что в облике декора памятника присутствуют барочные черты, как сам фасад здания (с колоннами тосканского ордера), так и все остальные его части - четко выраженный классицизм. К образцам этого стиля следует отнести и Тихвинскую церковь (1769) в Брянске.
Известно, что классицизм, прочно вошедший в архитектуру России в начале - середине XVIII века, оказал большое влияние и на строительство светских сооружений и, прежде всего, на дворцово-парковые комплексы, буквально, все виды которых представлены на Брянщине. Парковая архитектура связана с именами многих выдающихся деятелей истории и культуры. Так, с парком XVIII века в с. Ревны Навлинского района связано творчество известного писателя К.Г.Паустовского, рассказавшего об этом месте в одной из своих книг. Парк имеет регулярную (геометрическую) и ландшафтную планировку. Как правило, он является частью помещичьей усадьбы - целый комплекс сооружений. Например, усадьба Апраксина в с. Брасово состояла из двух жилых домов и трех служебных надстроек. Парк - симметричный по плану; в ансамбль входят Васильевская церковь и оранжерея.
Богатейший усадебный комплекс графа Завадовского в с. Ляличи Суражского района, представлен великолепным дворцом, построенным руками мастеровых людей в стиле классицизма по проекту известного итальянского архитектора Джакомо Кваренги, церковью Екатерины и обширным парком, который ныне находится в запустении.
В хорошем состоянии парк бывшей усадьбы А.К.Толстого, заложенный еще при охотничьем замке К.Г.Разумовского в середине XVIII века (с. Красный Рог, Почепского района). Здесь сохранился флигель, в котором жил поэт, и упомянутый парк с регулярной планировкой. Здесь и геометрически правильные липовые аллеи, и кустарниковые посадки, и искусно оформленные цветники.
К сожалению, далеко не все парковые комплексы Брянщины сохранили в своем составе специально вырытые водоемы.
Газета «Деснянская правда», № 103 от 28.08.1984 г.
С Л Е Д Ы А Р Х И Т Е К Т У Р Н Ы Х Т Е Ч Е Н И Й
Памятники архитектуры XIX века на Брянщине представлены очень широко (всего их выявлено 144), однако их нельзя отрывать от сооружений начала XX в. (всего 30), которые очень сходны и отражают общие тенденции. Классицистические здания этого времени очень своеобразны. От цилиндрической по форме Архидьяконовской церкви-ротонды (с.Чернетово Брянского района), построенной в 1805 году, до прекрасного образца русского ампира - Никольской церкви в Стародубе. Нетрудно заметить, как постепенно «тяжелеют» памятники этого стиля, становятся громоздкими. Например, Успенский собор во Мглине, несмотря на строгую геометрию форм, на вид кажется неуклюжим.
В то время общество нуждалось в демократической культуре. Но церковные каноны не позволили архитектуре не только нашего края, но и всей России выйти на прогрессивный путь. И хотя поиски нового стиля архитектуры продолжались, они в основном преследовали ту же цель - новыми средствами прославлять монархию и церковь. И как следствие этого реакционного пути, появился явный признак кризиса культовой архитектуры России: возник и утвердился эклектизм. Довольно сложное явление, которое выражалось в слиянии нескольких архитектурных стилей.
Примером служит Троицкая церковь в селе Голубея Дубровского района. Трехстолпный, однокупольный храм имеет очень выразительные формы древнерусской архитектуры. Только завершение купола небольшой лепестковой главкой как бы разрушает общую картину и вначале приводит к выводу, что в стиле архитектуры этого памятника имеются и барочные элементы. Полуколонны, на которые опирается фасад здания - элементы классицизма. В декоре здания присутствуют элементы всех стилей. Здесь же пристройка - прямоугольная, крытая так же, как и светское здание. Близки по решению конструкции и многие другие памятники этой поры. Последний этап кризиса культовой архитектуры можно разделить на две части. Первая часть будет представлять период, когда началось строительство храмов, стиль которых приближается к классическому древнерусскому, восточному или европейскому образцам. Это - общероссийская тенденция. Примером является Спасо-Гробовская церковь в Брянске, построенная в 1904 году. Внешний облик здания напоминает старинные грузинские храмы.
